Đây là lý do cô kh th linh hồn?

Linh hồn của đầu trâu này mờ mịt, lang thang kh mục đích.

Tuy bản thân đầu trâu kh mục đích, nhưng dường như bị một lực lượng nào đó dẫn dắt, bay về một hướng.

Ninh Thư vội vàng theo sau linh hồn.

Th đầu trâu bay đến một nhà, nhà này cao tầng san sát, vừa đã biết là nhà giàu.

đầu trâu bay thẳng vào, Ninh Thư ẩn thân theo vào.

đầu trâu mờ mịt bay đến trước mặt một phụ nữ, phụ nữ này mặc quần áo lụa là, đầu đầy châu ngọc, vừa đã biết là bà lớn nhà giàu.

Lúc này bụng cô ta như hình thành một hố đen, trực tiếp hút đầu trâu vào.

đầu trâu liền vào trong bụng phụ nữ.

Ninh Thư th cảnh này, cằm suýt nữa lệch , đây là tình huống gì?

Đây coi như là luân hồi, vừa mới c.h.ế.t, lại vào trong bụng khác, sau đó bắt đầu một cuộc đời mới.

Kh Vãng Sinh Trì, kh loại bỏ độc tố trong linh hồn, cũng kh loại bỏ ký ức trong linh hồn.

Cứ thế vãng sinh?

Chưa bao giờ th một thế giới nào biết chơi như vậy.

Đồng thời, Ninh Thư cũng xác định được một ều, đó là linh hồn của thế giới kh đến thế giới luân hồi.

Rõ ràng đã thế giới luân hồi, tại kh liên kết với thế giới luân hồi để xử lý linh hồn.

Cứ xử lý đơn giản và thô bạo như vậy, hơn nữa tại ký ức kh bị xóa , nhưng những này lại kh nhớ kiếp trước kiếp này của .

Nếu thật sự nhớ, thế giới chẳng sẽ loạn lên .

Trong đó nguyên nhân gì kh?

Ninh Thư đau đầu quá, Ninh Thư phóng ra tinh thần lực, vào bụng phụ nữ, trong bụng cô ta đang t.h.a.i nghén một sinh mệnh.

Trước đây là đầu trâu, qua vãng sinh, đầu trâu vất vả cả đời này sẽ trở thành c t.ử hoặc tiểu thư nhà giàu.

Hơn nữa dấu ấn của Ninh Thư vẫn còn trong linh hồn đầu trâu.

Ninh Thư: ...

Tóm lại, cảm th cạn lời và nghi hoặc.

Nếu thể chơi như vậy, cần gì thế giới luân hồi, cần gì Vãng Sinh Trì.

Cứ thế .

đầu trâu c.h.ế.t, đầu t.h.a.i thành con , vậy con c.h.ế.t, đầu t.h.a.i thành thú nhân kh.

Cứ thế đan xen nhau?

Hiện tại chỉ một trường hợp thú nhân vãng sinh thành con , kh sức thuyết phục.

Vậy tiếp theo, cô theo dõi quy luật vãng sinh của con và thú nhân đã c.h.ế.t.

Đột nhiên cảm th đang làm nghiên cứu khoa học.

Ninh Thư: Xin hãy gọi là Ninh Thư, nhân tài cao cấp tìm kiếm sự thật.

Sau khi Ninh Thư mở thiên nhãn cho , mới phát hiện thực ra trên đường phố, khắp nơi đều linh hồn bay lượn, nhưng giống như ở một chiều kh gian khác, kh can thiệp lẫn nhau.

Ngay cả Ninh Thư, một linh hồn thực sự, cũng kh nhận ra sự tồn tại của họ.

Ninh Thư vội vàng đ.á.n.h dấu những linh hồn này.

Nếu những linh hồn này vãng sinh, th qua ều tra và sắp xếp số lượng lớn, thể rút ra quy luật vãng sinh giữa con và thú nhân.

Ninh Thư cầm trong tay một cuốn sổ nhỏ và bút, chuẩn bị ghi chép (thù)

tình hình.

Những linh hồn này kh lang thang bao lâu, sau đó đã được đưa vãng sinh.

Ninh Thư lúc thì chạy đến đây, lúc thì chạy đến kia, may mà thể nhảy kh gian, cảm nhận được vị trí của dấu ấn, sau đó định vị nút kh gian là thể xuất hiện tại địa ểm vãng sinh của linh hồn.

Ninh Thư bận rộn kh thôi, tốn kh ít thời gian, tổng hợp kết quả ều tra.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/but-ky-phan-cong-cua-nu-phu-phao-hoi/chuong-2691-vang-sinh.html.]

Rút ra một kết luận: đó là vãng sinh của con và thú nhân là đan xen nhau.

Kiếp này là thú nhân, vậy kiếp sau là con .

Những linh hồn mà Ninh Thư đã đ.á.n.h dấu, thú nhân đều vãng sinh vào bụng con , còn linh hồn của con vãng sinh vào bụng thú nhân.

Kh ngoại lệ.

Kiếp này làm , kiếp sau là thú nhân, kiếp này là thú nhân, kiếp sau là con .

Linh hồn của con và thú nhân cứ thế trao đổi.

Mà trạng thái của linh hồn chính là trạng thái khi c.h.ế.t, là thì là linh hồn , là thú nhân thì là trạng thái thú nhân.

Vì vậy rút ra kết luận như vậy, Ninh Thư vẫn kh hiểu, tại kh ký ức, tại kh ký ức, Ninh Thư vò đầu.

Kh Vãng Sinh Trì loại bỏ ký ức, đã ký ức, tại lại thể khiến ta kh nhớ kiếp trước kiếp này?

Ninh Thư muốn phỏng vấn từng một, các ngươi nhớ chuyện cũ kh?

Ninh Thư thực sự mệt mỏi, nhảy kh gian mệt c.h.ế.t , may mà qua rèn luyện, khoảng cách nhảy kh gian ngày càng xa.

Ninh Thư ẩn thân ngồi trên bậc thềm, sau lưng là một nhà giàu, vừa một đầu ch.ó đã đầu t.h.a.i vào nhà này.

Đồng thời, cũng th một mặc quần áo lụa là đầu t.h.a.i thành Trư La ngu ngốc, xấu xí nhất.

Ừm, Ninh Thư phát hiện, trong đó còn một số th tin thể khai thác.

Càng là thực lực mạnh mẽ, càng là giàu sang phú quý, càng khả năng đầu t.h.a.i thành thú nhân địa vị thấp kém.

Nhưng một số th tin cũng kh hoàn thiện.

Ví dụ như thú nhân mạnh mẽ cũng trí tuệ sánh ngang con , thậm chí còn những nhà hiền triết th minh hơn cả con .

Cô bây giờ thống kê đều là tầng lớp bình thường.

Tìm kẻ mạnh nhất, thống trị của thú nhân.

Giống như một tên trộm nhỏ ngồi xổm ở góc tường rình mò khác.

Sau đó lại rút ra một kết luận, đó là thú nhân càng mạnh mẽ, càng th minh, con cái càng khó khăn.

Tại , vì xung qu kh linh hồn nào bay về phía những thú nhân nữ này.

Kh linh hồn làm sinh linh ra đời.

Ngược lại những trí tuệ kh cao, lại sinh một lứa một lứa.

Tuổi thọ của thú nhân ngắn, dài thì hai ba mươi năm, ngắn thì mười m năm.

Vốn là con , trở thành thú nhân một thời gian, đến khi c.h.ế.t, sau đó lại vãng sinh thành con .

Ninh Thư vỗ đùi, trong đầu lóe lên một ý nghĩ, càng nghĩ càng th đúng.

Đó là dù là thú nhân hay con , bản chất đều là .

Mà sự tồn tại của thú nhân là gì, là một trạm trung chuyển linh hồn.

Trí tuệ của thú nhân thấp, vì đặc ểm của chủng tộc, chỉ là sự tồn tại bị chi phối bởi bản năng sinh tồn và sinh sản.

Lại thêm một chút trí th minh so với những con vật thuần túy.

Khi trí th minh bị hạn chế, chuyện cũ nhớ lại cũng thế nào, dù nhớ lại cũng chỉ là một giấc mơ, thú nhân ngốc nghếch vẫn sống một cuộc sống như súc vật.

Khi chuyển thành , mười năm ngắn ngủi vô nghĩa, thậm chí ngắn hơn là vài năm, thể chuyện cũ gì.

Con kiến chuyện cũ gì?

Ninh Thư nghi ngờ sự ra đời của thú nhân là để làm phai nhạt những chuyện cũ trong linh hồn.

những linh hồn mạnh mẽ, kh thể trở thành súc vật đơn thuần.

Thế là thú nhân giống lại giống súc vật ra đời, thể chứa đựng linh hồn của , đồng thời lại sự ngu ngốc của súc vật.

Nhưng linh hồn vẫn bị hao mòn, linh hồn yếu hơn một chút sẽ thật sự đầu t.h.a.i thành súc vật, hoặc là linh hồn nhỏ hơn, cho đến khi linh hồn biến mất.

Đây là một thế giới khép kín, linh hồn của một thế giới tự tiêu hóa.

Đồng thời cũng kh linh hồn mới vào.

Vậy thì thiên đạo của mỗi tầng thế giới của Cửu Cung Sơn là khác nhau, là khác nhau, cũng những quy tắc khác nhau.