Lam Thành, chữ Lam nghĩa là sương mù giữa núi, Lam Thành nằm ở phía Nam nước Z, gần khu vực Tây Nam, ban đầu chỉ là một thị trấn nhỏ vô d. Sau khi mạt thế bùng nổ, các thành phố lớn nh chóng biến thành bãi chiến trường đẫm máu, vô số tị nạn chạy về vùng n thôn rộng lớn, một số nơi ưu thế tự nhiên dần hình thành nên các khu dân cư. Ưu thế của Lam Thành nằm ở địa lợi, tựa núi s, mùa đ kh quá lạnh, mùa hè cũng nóng nhưng kh đến mức khiến cạn kiệt, nóng c.h.ế.t như những nơi khác trong nước. Điều kiện khí hậu như vậy giúp Lam Thành trồng được nhiều lương thực, nếu quản lý tốt thì thể giúp hơn mười vạn sống sót trong thành duy trì cuộc sống đạm bạc.

Tất nhiên đó là trong trường hợp quản lý tốt, cầm quyền thấu hiểu nỗi khổ của dân chúng.

Tuy nhiên thực tế lại tàn khốc, mạt thế đã đến, thân còn lo chưa xong, ai còn quản sống c.h.ế.t của khác.

Khu dân cư Lam Thành là một căn cứ hoàn toàn do những sống sót lập nên sự kiểm soát của chính phủ và quân đội khá lỏng lẻo, sống sót độ tự do cao hơn nhưng kéo theo đó cũng hỗn loạn hơn, các thế lực đan xen phức tạp. Ở đây ta tôn sùng thực lực, nắm đ.ấ.m càng to thì tiếng nói càng lớn. Quyền lên tiếng ở Lam Thành nằm trong tay vài đội thợ săn xác sống thực lực phi phàm. Qua thời gian dài cọ xát, thực lực các bên ngang ngửa nhau tạo thành một thế cân bằng vi diệu, cùng nhau quản lý c việc của cả Lam Thành.

Ngoài ra còn Hiệp hội Thợ săn xác sống do khu dân cư và chính phủ cùng quản lý. Chính phủ đóng vai trò là cơ quan quyền lực, tác dụng liên kết và ều phối giữa thợ săn xác sống với khu dân cư, giữa khu dân cư với khu dân cư để thúc đẩy thợ săn hoàn thành nhiệm vụ tốt hơn.

Đội vệ binh đặc chủng là lực lượng tinh nhuệ do quân đội ều động đóng quân tại các khu dân cư cỡ lớn và vừa, chỉ chịu trách nhiệm tuần tra và bảo vệ an toàn cho căn cứ, giải quyết kịp thời các đợt tang thi triều quy mô vừa và lớn khả năng hình thành. Các căn cứ chịu trách nhiệm nuôi dưỡng đội quân này và họ kh tham gia vào c việc nội bộ của căn cứ. Khi gặp khủng hoảng, họ thể tạm thời thay thế quản lý căn cứ và nắm quyền chỉ huy cao nhất.

Các thế lực phức tạp đã tạo nên mức thuế cao ngất ngưởng ở Lam Thành.

Đi gần hơn chút nữa, Ngô Diệp th dưới chân tường thành Lam Thành là vô số lều bạt rách nát dựng bao qu, kéo dài hai ba dặm, nhiều sống sót gầy gò ốm yếu với vẻ mặt thẫn thờ lại trong đó. Hai ngày hai đêm mưa lớn tạo thành vô số vũng nước lớn nhỏ trên nền đất bùn lầy lội khiến cả trại tị nạn tr càng thêm bẩn thỉu và tồi tàn.

Cảnh tượng trước mắt khiến Ngô Diệp bất giác nhớ đến trại tị nạn ở Châu Phi. Điều còn tệ hơn cả trại tị nạn Châu Phi là ở đó còn cứu trợ nhân đạo, kh đại quân tang thi thể tấn c bất cứ lúc nào. Nếu nói sinh ra trong địa ngục là một sự bất hạnh thì từ thiên đường rơi thẳng xuống địa ngục kh chỉ đơn thuần là bất hạnh nữa.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/dam-my-he-thong-mat-the-cu-co/chuong-19-1.html.]

“Đại ca, Tần, lối này, hai làm gi tờ cư trú tạm thời trước đã.” Kỷ Vân dẫn hai đến một lối vào ở phía Nam, phía trước một hàng dài dằng dặc, liếc mắt kh th ểm cuối nhưng dòng di chuyển khá nh.

“Xem ra xếp hàng một lúc , cứ vào thành tìm thầy giáo trước , đợi bọn vào được sẽ hội họp với .” Ngô Diệp chu đáo nói.

“Được, vậy trước, lát nữa nấu cơm ở nhà đợi hai .” dị năng giả Tần Vô Hoa ở đây nên thu nhập chiều nay của Kỷ Vân khá. Ngoài việc g.i.ế.c ch.ó tang thi được một viên tinh hạch cấp hai, sau đó ta còn lần lượt thu được hơn ba mươi viên tinh hạch cấp một, thể nói đây là ngày thu nhập cao nhất của ta kể từ khi mạt thế đến nay.

Kỷ Vân là cư dân cũ của Lam Thành, chứng minh thư tạm thời nên kh cần nộp phí vào cửa nữa mà chỉ cần trả thuế cư trú và tiền thuê nhà theo ngày. Theo sự biến đổi của mạt thế, thuế cư trú ở Lam Thành tăng từ mức khởi ểm 1 gam vàng/ngày lên 5 gam vàng hoặc 1 viên tinh hạch cấp một sau đó đến mức hiện tại là 10 gam vàng hoặc 2 viên tinh hạch cấp một. Tiền thuê nhà càng đắt hơn, quy hoạch xây dựng của Lam Thành khá tốt, chỉ cần tiền thì muốn ở biệt thự cũng kh thành vấn đề. Kỷ Vân kh bản lĩnh đó, ta ở trong khu nhà ở xã hội rẻ nhất là những túp lều dựng bằng tấm nhựa, rộng chừng mười mét vu, ăn uống ngủ nghỉ vệ sinh đều ở trong đó, chẳng khá hơn lều rách bên ngoài là bao, mỗi ngày tốn 3 viên tinh hạch cấp một. Ưu ểm duy nhất là an ninh đảm bảo hơn trại tị nạn bên ngoài một chút.

Ngoài việc nộp phí cư trú cho bản thân, Kỷ Vân còn nộp phần của thầy giáo, chỉ riêng việc giữ lại gi cư trú tạm thời ở Lam Thành thì mỗi ngày ta chi ít nhất 7 viên tinh hạch. Hơn nữa ở thôi chưa đủ còn ăn cho no bụng. Lam Thành là khu dân cư n nghiệp nên lương thực rẻ hơn các nơi khác một chút, các loại rẻ nhất như bột đậu, ngô, khoai lang giá 1 viên tinh hạch đổi được 3 cân là lương thực chính của dân hiện nay. Gạo, bột mì loại ngon hơn chút thì loại kém nhất cũng 1 viên tinh hạch 1 cân. Rau củ chung đắt hơn, loại rau đúng mùa rẻ nhất cũng bằng giá gạo bột mì. Dầu cải 5 viên tinh hạch một cân, mỡ lợn bán đến 8 viên tinh hạch một cân còn thịt lợn vụn thì đều từ 15 viên tinh hạch một cân trở lên.

Ngoài lương thực để no bụng thì muối ăn cũng là thứ kh thể thiếu. Sau mạt thế nước biển bị ô nhiễm nghiêm trọng, sinh vật biển biến thành tang thi khiến con kh thể sống ven biển được nữa, chuyện lọc muối biển càng là ều kh tưởng. Vài giếng muối thể sản xuất muối trong đất liền đã bị chính phủ kiểm soát chặt chẽ, bán trực tiếp cho các khu dân cư nhu cầu th qua kênh quân đội. Sau khi qua các tầng lớp bóc lột của khu dân cư, đến tay sống sót bình thường thì muối ăn đã bị đẩy lên cái giá trên trời là 1 viên tinh hạch đổi 10 gam.

Còn t.h.u.ố.c men thì đắt đến mức kh thể tưởng tượng nổi.

Chi phí sinh hoạt đắt đỏ buộc vô số sống sót trở thành thợ săn xác sống, ngày ngày sớm về khuya tìm kiếm tia hy vọng sống trong những cuộc chiến sinh t.ử với tang thi. Thợ săn xác sống còn sống vất vả như vậy thì già, phụ nữ và trẻ em kh khả năng săn tang thi càng khốn khổ hơn. Những khả năng đưa gia đình vào thành thì phụ nữ trẻ em trong nhà thể may mắn tìm được c việc trong thành để phụ giúp chút đỉnh. Còn những sống ở trại tị nạn bên ngoài thì hoàn toàn dựa vào thu nhập săn tang thi hoặc bán thân hay các thủ đoạn khác. Vì thế trong trại tị nạn để thể sống sót, những sống sót thể làm bất cứ chuyện gì, hỗn loạn và cái c.h.ế.t đã trở thành chuyện thường ngày ở đó.

Kỷ Vân kh muốn bản thân và thầy ta coi như cha trở thành thành viên của trại tị nạn nên đã gia nhập Hiệp hội Thợ săn xác sống, kh ngừng tìm kiếm cơ hội lập đội với khác để làm nhiệm vụ của hội, g.i.ế.c tang thi, liều mạng vì một tia hy vọng sống sót.