Nhưng Kiệt-chan rõ ràng là một phái cấp tiến, bởi vì ta tin rằng kẻ mạnh bảo vệ kẻ yếu, Chú thuật sư bảo vệ phi thuật sư, và cách ta sử dụng chính là hấp thụ Chú linh, loại trừ Chú linh.

Nhưng Quyên Quyên-chan tuyên bố: "Mạng sống của Chú linh cũng là mạng sống!"

bỗng nhiên giác ngộ!

Giáo viên đã từng nói, bản chất của giáo dục chính là giáo hóa.

Nhưng kh hiểu đây là gì, nên giáo viên đã l ví dụ cho .

"Một khi sinh ra, kh hiểu gì cả, kh biết bất kỳ đạo lý nào. Vì vậy, con tiếp nhận giáo dục. Giáo dục giúp con hiểu đạo lý, giáo dục giúp con phân biệt đúng sai." Giáo viên nói, "Vì vậy, con học, bởi vì khi học, con mới thể gần gũi với chữ '' hơn."

vẫn chưa hiểu lắm.

Giáo viên dịu dàng xoa đầu , cô nói: "Á Lệ Sa, chờ khi nào con đọc nhiều sách hơn thì sẽ hiểu thôi."

Giáo viên luôn nói với như vậy, đọc nhiều sách thì sẽ hiểu, đọc nhiều sách thì sẽ rõ.

Trong lời nói của giáo viên, kh gì mà đọc sách kh giải quyết được, nếu , đó là do vẫn cần tiếp tục học.

Nhưng trong đầu , lại chứa đựng nhiều ều kh thể hiểu được, nhiều khó khăn kh thể giải quyết.

Vì vậy, mới muốn đọc sách, đọc sách, đọc mãi.

quyết định để con cũng được đọc sách, và thể tiếp tục đọc sách mãi.

Vì vậy, cần nỗ lực nhiều hơn nữa.

Bởi vì qua lời nhắc nhở của Quyên Quyên-chan và các bạn học, mới chợt nhận ra: kh trường học cho Chú linh vậy!

Mặc dù lời nói gốc của Ngộ-chan là: "Mặc dù nói đọc sách thể giải quyết mọi vấn đề, nhưng ai sẽ cho Chú linh học chứ! Chú linh l đâu ra trường học?"

Chú thuật giới kh chỉ kh Đại học Chú thuật, mà còn kh trường học cho Chú linh. Hiện trạng lạc hậu này khiến cảm th buồn bã.

--- Chương 133 ---

Ngày nghĩ gì, đêm mơ n.

Đêm đó, , đang lo lắng cho tương lai của con , ngay cả trong giấc mơ cũng nghĩ về đứa con.

Bởi vì nó là Chú linh chứ kh con , nên từ nhỏ nó đã chịu sự lạnh nhạt từ những Chú thuật sư khác.

Bởi vì nó sống trong thế giới loài chứ kh thế giới Chú linh, nên nó cũng luôn chịu sự lạnh nhạt từ những Chú linh khác.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/deu-la-do-gia-toc-thien-vien-hai-ban/chuong-288.html.]

Trong Chú thuật giới đầy bất bình đẳng này, mọi đều tuân theo bộ "quy tắc" đã lưu hành từ lâumạng sống của Chú thuật sư được coi là mạng sống hơn mạng sống của phi thuật sư, và mạng sống của phi thuật sư lại được coi là mạng sống hơn mạng sống của Chú linh...

Chú thuật giới cứ như vậy, vận hành theo một quy tắc mặc định, mỗi đều vô thức tuân thủ nó, thực hành nó, củng cố nó.

Lãnh Hàn Hạ Vũ

Bao gồm cả gia đình .

Con của , là một Chú linh cấp cao nhưng xuất thân thấp kém.

Vợ của , là một Tà thuật sư năng lực mạnh nhưng tiếng xấu lan xa.

Vì vậy, , một bình thường, trong hoàn cảnh vợ và đứa con như vậy, cũng trở thành một Chú thuật sư chịu đựng sự lạnh nhạt và kỳ thị.

Mặc dù học cấp ba ở Chú thuật Cao chuyên, nhưng vì Chú thuật giới kh đại học, và lại cần nuôi vợ và con, nên buộc sớm bước vào xã hội làm, trở thành một Chú thuật sư chuyên nghiệp nhận mệnh lệnh từ Tổng giám hội.

Vợ nói với rằng, nếu là một nghìn năm trước, những Chú thuật sư chuyên nghiệp như sẽ được gọi là "Âm Dương Sư", nếu may mắn hoặc năng lực, còn thể một chức quan trong triều đình.

Chẳng hạn như Đại Âm Dương Sư Abe no Seimei ngày xưa, đã từng đạt đến chức vụ Tòng Tứ Vị, là một Điện thượng nhân thân phận cao quý.

Nhưng bây giờ là xã hội tư bản chứ kh xã hội phong kiến ngày xưa, vì vậy những Chú thuật sư chuyên nghiệp như một d xưng thích hợp hơnC cụ xã hội, hoặc Trâu ngựa.

Là tầng lớp thấp nhất của Chú thuật giới, những C cụ xã hội như luôn bị sử dụng tùy tiện, bất kỳ cấp cao nào cũng thể nhặt được và sử dụng trực tiếp.

Nhưng số tiền lương đổi bằng mạng sống này, thậm chí kh thể giúp , sau mười năm làm việc, mua được một căn nhà thuộc về trong nội thành Tokyo.

Sau khi tốt nghiệp Cao chuyên, chuyển ra khỏi Gia tộc Thiền Viện, cùng vợ con thuê nhà sống qua ngày.

Khi đang ở tuổi trung niênthực ra còn chưa tới, bởi vì thậm chí chưa đầy ba mươi tuổilãnh đạo của , cũng là giáo viên chủ nhiệm cũ của , Dạ Nga Chính Đạo, nói với rằng, theo cách nói chung của những Chú thuật sư biên chế như họ, ba mươi tuổi đã là lớn , và một khi vượt quá ba mươi lăm tuổi, cuộc đời sẽ hoàn toàn mất hy vọng.

Bởi vì ai cũng biết, ba mươi lăm tuổi chính là bước ngoặt của cuộc đời!

“ biết chứ, Thầy Dạ Nga, vì kh được đọc nhiều sách, ều kiện của lúc đó kh được tốt như bây giờ, nên mới hy vọng con thể học nhiều hơn, đừng vào vết xe đổ của !”

Bạn biểu lộ sự nặng nề với thầy cũ, hối lỗi, giả như ngày đó bạn thể chăm chỉ học hành, cuộc đời bạn đã khác biệt biết bao.

Nhưng tất cả chỉ là bong bóng xà phòng.

Bạn chỉ thể như hàng ngàn hàng vạn bậc phụ kh được học hành đầy đủ khác, đặt lên vai con những kỳ vọng kh thực tế. Bạn hy vọng nó thể trở thành một Chú Linh học thức, một c việc ổn định thoải mái, chứ kh như bạn, ngày ngày bôn ba vì miếng cơm m áo.

“Đi làm mệt lắm, Chân Nhân, con nhất định học hành cho tốt, sau này đừng làm c việc mệt nhọc như mẹ/ba!”

Vì bạn kh muốn con bạn cũng như bạn, mỗi tháng cùng vợ ngồi đếm tiền lương vừa nhận, lại đau đầu vì thiếu thốn chi phí sinh hoạt.

Vì vậy, bạn cắn răng cố gắng làm việc.