Phản ứng đầu tiên của Giang Th Nguyệt khi th Ngải cứu thực ra là thèm Th đoàn (bánh trôi Ngải cứu).

Nhưng hiện giờ trong núi kh đậu đỏ hay lòng đỏ trứng, kh thể làm Th đoàn.

Nghĩ lại thì làm Bánh Chẻo Ngải Cứu vẫn thiết thực và tiện lợi hơn.

Ngải cứu trong núi hai loại, Ngô thị cắt loại lá to, kh chỉ lá lớn mà còn mọc cao, thích hợp dùng làm d.ư.ợ.c liệu.

Ăn cũng được, nhưng vị sẽ hơi đắng.

Còn một loại là Ngải cứu lá nhỏ, thấp hơn, loại này non hơn, vị cũng kh quá đắng, dùng để làm Bánh Chẻo Ngải Cứu là thích hợp nhất.

Ngải cứu tươi non cắt về sau khi rửa sạch chần qua nước sôi, cắt nhỏ vắt l nước cốt màu x trộn với bột gạo đã xay nhuyễn để nhào thành khối bột.

Phần nhân, Giang Th Nguyệt dùng măng tươi và dưa muối, trộn đều với thịt heo băm.

Cách làm còn lại thì y như làm bánh chẻo th thường.

Chỉ là Bánh Chẻo Ngải Cứu thường lớn hơn bánh chẻo bình thường một vòng.

(Bánh Chẻo Ngải Cứu còn được gọi là Bánh Th Minh)

Chờ Bánh Chẻo Ngải Cứu hấp xong, kh chỉ Ngô thị chưa từng th, mà những còn lại trong nhà cũng chưa từng ăn.

Kh những thế, Ngải cứu từ trước đến nay đều cho mọi ấn tượng là mùi vị hắc nồng, khó tưởng tượng chiếc bánh chẻo làm từ loại cỏ này lại mùi vị ra .

Nhưng lần này Tống Đ Mai kh còn nghi ngờ nữa mà chọn ăn thử đầu tiên.

Cắn một miếng lớn, lớp vỏ bên ngoài thơm mùi cỏ non, mềm dẻo, phần nhân đầy ắp bên trong cũng khiến ta xuýt xoa.

Tống Đ Mai ăn một miếng một miếng, hai ba miếng liền ăn hết một chiếc bánh.

Chưa đợi nàng ta mở lời, Ngô thị đã cười nói: “Xem ra ngày mai lại thêm chuyến nữa, hái thêm ít Ngải cứu về .”

Vừa dứt lời, những còn lại đều kh nhịn được cười.

Khoảng thời gian này, ba gần như ngày nào cũng lên núi hái rau dại.

Ngoại trừ Trương Tố Nương ở nhà làm việc nhà, m nam nhân còn lại cũng kh nhàn rỗi.

Sau khi kết thúc đợt gieo hạt đầu tiên, ba đã bàn bạc với nhau bắt đầu sắm sửa đồ đạc trong nhà.

Gỗ và tre được ba cùng nhau lên núi đốn hạ, may mắn là những thứ này trên núi kh hề thiếu, chỉ cần chịu khó bỏ sức là được.

Sau khi đốn về còn cưa thành ván gỗ phơi khô mới dùng được.

Hiện tại gấp rút nhất là bàn ăn và ghế dài cho bảy miệng ăn.

Nhà bếp cũng thiếu bàn và thớt nhào bột, nếu kh thì bình thường cán mì cũng kh tiện.

Tủ đựng bát đĩa và gia vị trong bếp cũng cần .

Làm xong những thứ này, bàn ghế trong bốn gian phòng, và cả những chiếc rương gỗ để đựng quần áo cho m cũng cần sắp xếp.

Đây đều là những đồ vật lớn, cần ba chung sức mới làm được.

Những thứ còn lại đơn giản hơn, ví dụ như bồn tắm và chiếu tre, những thứ này cũng đều dùng đến.

Chờ đến mùa hè, trong núi e là nhiều mưa, lúc đó giày cỏ và áo tơi cần dùng cũng chuẩn bị.

Ngoại trừ những đồ lớn cần làm chung, những vật dụng nhỏ còn lại đều do một Tống Xuân Sơn lo liệu.

Khoảng thời gian rảnh rỗi, Tống Nghiễn và Tống Hạ Giang còn dẫn mọi lên núi săn bắn.

Trước đây xét th vừa mới vào xuân, động vật mới bắt đầu hoạt động trở lại, một số còn chuẩn bị cho đợt sinh sản mới.

Cho nên mọi chỉ cần kh thiếu thịt ăn thì hiếm khi săn.

Cho dù săn, cũng đều khá kiềm chế.

Hiện tại sắp đến Th Minh, cần săn một ít về để dùng cho việc tế tự.

Những năm trước, cứ đến thời ểm này, nhà nhà đều chuẩn bị trước những thứ cần thiết để tảo mộ.

Những thợ săn giỏi còn dẫn mọi cùng nhau vào núi săn bắn, thịt săn được cũng nấu chín mang theo tảo mộ.

Vì vậy đối với mọi , Th Minh là một ngày lễ vô cùng quan trọng.

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

Đáng tiếc năm nay khác biệt, lúc trước vội vàng vào núi, thậm chí còn kh kịp chuẩn bị rượu thịt để bẩm báo với tổ tiên một tiếng.

Chẳng biết các ngài ở suối vàng hay chăng, biết mọi đều trốn trong núi kh?

Hay là vì kh th con cháu, mà ở dưới kh được yên ổn?

Bọn trẻ kh hiểu tầm quan trọng của ngày lễ này, nhưng m ngày nay lớn tuổi đều trầm lặng rõ rệt, dường như đang lo lắng kh biết năm nay nên tảo mộ thế nào?

Thôn trưởng đề nghị: “Hay là chúng ta cứ bày biện bàn thờ cúng ngay tại đại viện này, mọi góp chung lại, gì cúng n, cứ thế mà cúng bái tổ t dưới chân núi.”

“Tình hình hiện nay đặc biệt, ta tin rằng tổ t ở suối vàng linh thiêng, nhất định cũng sẽ kh trách tội chúng ta.”

Lời vừa dứt, mọi đều đồng th hưởng ứng.

Nhưng những lớn tuổi nhiều lễ nghi vẫn còn chút do dự, nơi rừng sâu núi thẳm này, liệu các cụ thể tìm được đường đến kh?

Th kh ít lo lắng về việc này, Tống Hạ Giang là đầu tiên đứng ra: “Chuyện này gì khó đâu? Chúng ta tìm vài xuống núi thêm chuyến nữa là được. Đến lúc đó chúng ta sẽ đốt gi vàng bạc cho tổ t dưới chân núi, dẫn đường cho tổ t biết lối vào núi, sau này chúng ta cúng bái trong núi cũng kh cần lo lắng nữa.”

Ý kiến này hay thì hay thật.

Nhưng thôn trưởng vẫn chút kh yên tâm, dù xuống núi thực sự quá nguy hiểm.

Vì vậy, trao quyền quyết định cho Tống Nghiễn, xem nói .

Mặc dù lần trước Tống Nghiễn kh đồng ý tiếp nhận vị trí của , nhưng từ đó về sau, thôn trưởng thường tìm để bàn bạc mọi quyết định lớn nhỏ.

Th mọi đều về phía , Tống Nghiễn suy nghĩ một lát mở lời: “Ta và nhị ca, cùng với Đại Hổ Tiểu Hổ sẽ cùng xuống núi.”

Bốn họ là những thân thủ tốt nhất trong tất cả, lúc trước vào sâu trong núi săn b.ắ.n cũng là bỏ ra sức lực nhiều nhất.

Con đường lên núi xuống núi này họ đã lại nhiều lần , chuyến này cũng kh thành vấn đề.

Quan trọng nhất, nghe Đ Mai nói nương m ngày nay ban đêm ngủ kh yên giấc.

Tuy nương kh nói gì, nhưng mọi đều biết, bà cũng đang lo lắng chuyện tảo mộ Th Minh.

Chuyến xuống núi này, cũng là để nương an lòng.

Th Tống Nghiễn ềm tĩnh, thôn trưởng cũng gật đầu đồng ý.

Tiếp đó, mọi liền bận rộn săn heo rừng, chuẩn bị nấu đầu heo để mang xuống.

Ngoài đầu heo, những thứ mọi góp còn rượu, thịt khô hun khói, bánh bao trắng và cơm gạo tẻ.

Giang Th Nguyệt cũng chọn l vài chiếc Bánh Chẻo Ngải Cứu do nhà làm, đưa cho Tống Nghiễn mang theo.

Trước lúc lên đường, Ngô thị cuối cùng cũng kh kìm được, kéo hai đệ Tống Nghiễn và Tống Hạ Giang lại dặn dò.

“Nói với cha các con một tiếng, chúng ta ở trong núi mọi chuyện đều tốt, bảo ở dưới đừng lo lắng.”

“Còn nữa, nói với , con dâu trưởng đã t.h.a.i .”

Ngô thị lải nhải dặn dò một lúc, Tống Nghiễn cuối cùng kh nhịn được mà nói:

“Nương, cha chỉ là mất tích, kh nhất định là đã mất, lẽ vẫn còn sống tốt.”

Ngô thị nghe xong, đáy mắt chợt lóe lên một tia sáng, nhưng nh chóng vụt tắt.

“Nếu thực sự là như vậy, lại lâu như thế mà kh quay về tìm chúng ta?”

Tống Nghiễn khép hờ mắt: “ lẽ nỗi khổ tâm bất đắc dĩ nào đó, dù chúng ta vẫn nên nuôi giữ một tia hy vọng.”

“Nhưng nương cứ yên tâm, những lời nương vừa nói ta đều sẽ chuyển cáo cho cha.”

Th Tống Nghiễn đồng ý, Ngô thị an tâm gật đầu: “Xuống núi nhất định chú ý an toàn, thôn xóm thì đừng quay về nữa, nhỡ đâu lưu dân và loạn binh ngang qua sẽ phiền phức.”

Tống Nghiễn ừ một tiếng, sau đó cùng ba kia chuẩn bị rời .

Mọi lúc này đều vây qu cổng lớn tiễn biệt bốn , cha của Thiết Đản trực tiếp chạy ra khỏi đám đ.

“Các ngươi vẫn nên dẫn ta theo , ta muốn lúc qua rừng già, đốt ít gi tiền vàng mã cho cha ta.”

Cha của Thiết Đản là một tay trồng trọt giỏi, nhưng thân thủ kh thể so với bốn họ.

Tống Nghiễn lo lắng dẫn theo sẽ ảnh hưởng đến tốc độ, nên vẫn từ chối một cách khéo léo: “Gi tiền vàng mã cho gia gia Thiết Đản mọi đã chuẩn bị xong , cứ yên tâm, lúc chúng ta quay về sẽ ngang qua và đốt cho .”

Th Tống Nghiễn nói vậy, cha Thiết Đản mới gật đầu đồng ý, sau đó quỳ xuống vái bốn một cái: “Đa tạ các ngươi.”