Một khi đã ý nghĩ này, Giang Th Nguyệt bắt đầu tra cứu các tài liệu về cách thuần hóa ong rừng.

Kết quả phát hiện ra rằng việc đó đơn giản hơn nàng nghĩ nhiều, thực ra, ong rừng căn bản kh khái niệm thuần hóa.

Dù thì, bất kể là nuôi tại nhà hay ngoài tự nhiên, đa số đều là ong trung Quốc, thói quen sinh hoạt hoàn toàn giống nhau.

Chỉ là địa ểm làm mật ong khác nhau mà thôi.

Chỉ cần bắt được ong rừng, để chúng ở lại trong tổ ong để làm mật, xem như đã thành c được một nửa.

Sau khi tra cứu tài liệu, Giang Th Nguyệt bắt đầu bàn bạc với Tống Nghiễn về việc nuôi ong.

Tống Nghiễn nghe xong chăm chú suy nghĩ một lát, sau đó đồng ý.

Hiện tại trong sân lớn kh ít lớn tuổi, bình thường chân tay bất tiện, kh lên núi chặt cây săn b.ắ.n được, chỉ thể làm những việc n nhẹ nhàng, nhưng lại kh thể chịu ngồi yên.

Thay vì để họ lên núi tìm việc, chi bằng giao cho họ phụ trách nuôi ong.

Dù nuôi ong cũng kh cần tr nom liên tục, chỉ cần cách một thời gian lại thu mật là được.

Sau khi xác định, Giang Th Nguyệt bắt đầu vẽ cấu tạo của tổ ong cho Tống Nghiễn.

Nàng tham khảo kiểu tổ ong tiêu chuẩn của hậu thế, thích hợp cho ong mật sinh sống hơn, sản lượng mật cũng cao.

Tống Nghiễn dẫn theo Đại ca và Nhị ca, ba nghiên cứu và nh chóng làm ra vài cái tổ ong.

Làm xong, Giang Th Nguyệt lại dùng mật ong trong kh gian bôi một lớp bên trong.

Tiếp theo là dã ngoại dụ bắt ong mật. lớp mật ong mà Giang Th Nguyệt đã bôi, quá trình này kh quá khó khăn, chỉ là tốn chút thời gian và cần sự kiên nhẫn.

Đợi ong mật vào tổ, m lại vội vàng lắp miếng ngăn chặn đã làm sẵn.

Ong rừng bị nhốt trong đó hai ngày mới thể ổn định.

Hơn nữa, còn xác định ong chúa cũng bị nhốt vào, ong chúa, đàn ong sẽ kh bị rắn mất đầu, cảm xúc cũng dễ ổn định.

Trong thời gian này, còn kiên nhẫn cho chúng ăn nước đường và mật ong như một phần thưởng.

Giang Th Nguyệt sợ đàn ong rừng trong núi sâu này khó nuôi quen, nên cố ý đợi ba ngày, lúc này mới mở miếng c lại.

Cửa vừa mở, ong mật liền lũ lượt bay tán loạn.

Bộ dạng nóng lòng muốn trốn thoát của chúng khiến lòng Giang Th Nguyệt lạnh toát.

Sợ rằng sau khi lũ ong này bay sẽ kh bao giờ quay lại nữa.

Kiên nhẫn đợi nửa ngày, sau đó liền th ong mật lần lượt quay về tổ ong bắt đầu nhả mật.

Nhả mật xong lại quay về bụi hoa tiếp tục hút mật.

Quan sát một lúc lâu, xác định lũ ong mật này đã bắt đầu 'làm việc', Giang Th Nguyệt kích động đến suýt nhảy cẫng lên.

Trước đây ở dưới núi muốn ăn chút mật ong thật khó khăn, sau này thật sự thể sống những ngày tháng tự do mật ong ?!

Những lớn tuổi trong núi nghe nói nhiệm vụ nuôi ong mật được giao cho họ, ai n đều vui vẻ nhận lời, còn nói đảm bảo sẽ giúp mọi sớm được ăn mật ong.

Kh lâu sau tiết Th Minh là tiết Cốc Vũ.

Cốc Vũ là tiết khí cuối cùng của mùa xuân.

Mưa sinh ra trăm hạt ngũ cốc, sau tiết Cốc Vũ, nhiệt độ sẽ dần tăng lên, mưa cũng sẽ ngày càng nhiều, vô cùng thích hợp cho cây trồng phát triển.

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

Hiện giờ, những củ khoai lang Giang Th Nguyệt trồng trước đây đã mọc ra những dây leo dài.

Đã đến lúc giâm cành.

Dùng cuốc xới đất đã khai hoang thành luống, đào hố trên luống, sau đó rắc tro trấu vào tưới nước.

Dây khoai lang được cắt thành đoạn, cắm ngang xuống đất, chỉ để lại lá bên ngoài, làm như vậy rễ mọc ra sẽ khỏe hơn.

Khoai lang kết ra sẽ thành từng chùm lớn.

Trồng xong khoai lang, cũng đến lúc trồng lạc (đậu phộng).

Trồng lạc cũng là xới luống, đào hố trước, bón lót. Th thường mỗi hố đặt ít nhất hai hạt lạc, để đề phòng hạt kh nảy mầm.

Nhưng hiện giờ hạt giống khan hiếm, nên mỗi hố chỉ đặt một hạt.

Vạn nhất hạt kh nảy mầm, đến lúc đó kịp thời trồng bổ sung là được, dù tổng cộng cũng chỉ một mảnh đất trồng lạc nhỏ.

Hiện tại ều kiện kh dư dả, cái gì cũng tính toán chi li.

Trồng xong lạc, vụ gieo c mùa xuân mới coi như hoàn toàn kết thúc.

Tiếp theo là tưới tiêu, bón phân và làm cỏ.

Phần còn lại, tất cả đều tr chờ vào trời ban cho cơm ăn hay kh.

Sau khi gieo c mùa xuân xong, mọi rõ ràng là thở phào nhẹ nhõm, đặc biệt là khi th dây khoai lang sau cơn mưa đều sống lại, càng thêm vui mừng.

Nhưng sự thoải mái ngắn ngủi kh thể khiến mọi thực sự thả lỏng.

Th mùa hè sắp đến, mọi càng kh thể rảnh rỗi dù chỉ một khắc.

Gà con và vịt con ấp trước đây đã nở ra, ban đầu được nuôi trong chuồng rào ở sân lớn.

Hiện giờ mưa nhiều, bọn trẻ mỗi ngày đều lùa vịt cùng nhau xuống nước tự tìm thức ăn.

Còn về gà con, tạm thời chưa dám cho chúng chạy ra ngoài mổ bừa, vì thế bắt sâu, đào giun đất và nhổ cỏ đã trở thành nhiệm vụ của bọn trẻ.

Mật ong do những lớn tuổi nuôi cũng bắt đầu được thu hoạch dần dần, số mật ong đó đã khiến đám trẻ thèm chảy nước dãi từ lâu.

Thế nên, đợt mật ong đầu tiên được cắt xuống liền chia cho bọn trẻ để thỏa cơn thèm.

Chẳng qua, ngoài việc dùng mật ong pha nước ra thì mọi cũng kh cách ăn nào khác.

Sau khi đã mật ong dồi dào, Giang Th Nguyệt liền suy tính đến việc xây một cái lò nướng trong sân, sau này dù là nướng thịt hay nướng bánh mì, chỉ cần phết mật ong lên đều là món tuyệt hảo. Chẳng qua hiện giờ mọi đều quá bận rộn, nên chỉ thể chờ đợi thêm.

Kể từ khi kết thúc vụ gieo hạt mùa xuân, những nam nhân bắt đầu dẫn nước vào tưới tiêu cho các cánh đồng lúa đã khai khẩn trước đó, chuẩn bị cho việc c lúa vào mùa hè. Sau khi tưới tiêu xong, mọi lại kh ngừng nghỉ chuẩn bị khai khẩn ruộng bậc thang. Theo lời của thôn trưởng, đằng nào nhàn rỗi cũng là nhàn rỗi. Bây giờ cứ từ từ khai khẩn từng chút một, đến vụ gieo hạt mùa thu là thể đưa vào sử dụng.

Ngoài ra, các nữ nhân trong đại viện gần đây cũng kh rảnh rỗi, đang chuẩn bị các việc cho Tết Đoan Ngọ sắp đến. Tết Đoan Ngọ ở đây cũng thói quen ăn bánh ú (bánh chưng). Chỉ là mọi tìm kiếm một hồi mà kh th lá dong dùng để gói bánh ở gần đó.

Nhưng ều này cũng kh làm khó được mọi , ở hạ lưu suối núi một vùng lau sậy. Dùng lá sậy để gói bánh ú, hương vị còn thơm hơn cả lá dong. Khuyết ểm duy nhất là lá sậy khá hẹp, khi gói ghép hai ba chiếc lại. Dùng để gói bánh ú gạo trắng thì đủ .

Giang Th Nguyệt dự tính lợi dụng lúc thịt tươi, gói thêm một ít bánh ú nhân thịt lớn, làm vậy thì sợ kh đủ chắc c. May thay, nàng tìm th khá nhiều vỏ măng đã rụng xuống vào mùa đ trong rừng trúc sau núi. Vỏ măng vừa rộng vừa dày, dùng để gói bánh ú nhân thịt lớn thì vô cùng thích hợp.

Ngoài việc gói bánh ú, Ngô thị còn sớm dẫn Tống Đ Mai quét dọn từ phòng ốc đến phía sau nhà, treo ngược cỏ ngải cứu mới cắt lên trước cửa mỗi căn phòng.

Lúc rảnh rỗi, các nữ nhân tụ tập lại bắt đầu chuẩn bị túi thơm cho lũ trẻ. Chỉ là hiện giờ ều kiện còn hạn chế, các loại hương liệu đặt trong túi thơm cũng kh cầu kỳ, chỉ dùng ngải cứu, hoắc hương, bạc hà và tía tô... những thứ dễ dàng kiếm được. Mặc dù những mùi này đơn giản nhưng cũng thể xua đuổi muỗi và côn trùng.

Trong nhà họ Tống kh trẻ con, Ngô thị làm ba chiếc, tặng cho hai nàng dâu và Đ Mai. Trương Tố Nương khéo tay, cũng tự may hai chiếc gửi tặng mẹ chồng và Tống Xuân Sơn. Th cả nhà chỉ còn Tống Hạ Giang và Tống Nghiễn là chưa , Giang Th Nguyệt và Tống Đ Mai bàn nhau mỗi làm một chiếc tặng hai họ. Chỉ là tài nữ c của hai nàng đều tệ hơn nhau, chỉ cần đảm bảo hương liệu kh bị rơi ra ngoài đã là may mắn lắm .

Đến ngày Đoan Ngọ, sáng sớm tinh mơ, Giang Th Nguyệt đã chia bánh ú nhân thịt lớn và bánh ú gạo trắng đã gói thành hai nồi để nấu. Bánh ú khó chín, ít nhất mất một c giờ. Nhưng chưa đến nửa thời gian, mùi thơm từ nồi bánh đã hòa quyện với hương thơm thoang thoảng của lá sậy bay ra, xộc thẳng vào mũi ta. Khiến bụng ai n đều đói cồn cào.