Chó săn của Tào Tháo? Ý gì đây? Chẳng lẽ là Mô Kim Hiệu Úy các loại?

Cuối Đ Hán, Tào Tháo vì thiếu quân phí nên lập ra các chức như Mô Kim Hiệu Úy, Phát Khâu Trung Lang Tướng, chuyên trộm của trong mộ để bổ sung quân lương. Đó cũng là lý do mười ngôi mộ Hán thì chín ngôi trống rỗng.

So với chuyện đó, ta càng tò mò về nhóm mới tới. Họ chừng bảy, tám , đạo phục mới lạ, kh giống Đạo giáo truyền thống; trên y phục in tinh tú sáng tối. Môn phái này ta chưa từng nghe?

“Ngươi nói cái gì?”

Độc Nhãn Long bị khiêu khích, tất nhiên kh vui, gầm lên phản bác.

“Đụng kh xin lỗi, ngang ngược vô lễ. nào, muốn đ.á.n.h nhau à?”

Vị đạo sĩ kia cũng nóng tính, kh nhường nhịn, còn muốn luyện tay với Độc Nhãn Long.

Đạo sĩ đ , cũng chẳng sợ ba tên trộm mộ nàyhơn nữa họ còn là tàn tật.

“Một lũ đạo sĩ thối, mồm mép thật là vô lễ!”

Kẻ què chống gậy bước lên, như muốn động thủ. Hai bên giằng co, kh ai nhường ai, mùi t.h.u.ố.c s.ú.n.g nồng nặc.

“Đánh nhau thì chỗ khác, đừng đ.á.n.h trước cửa tiệm, ảnh hưởng ta làm ăn!”

Ta gào một tiếng. Toàn bọn kh dạng hiền lành; đ.á.n.h thật thì sợ nhà cũng sập. Đừng gây chuyện ở chỗ ta.

Lúc này, lão đạo sĩ dẫn đầu đưa tay ngăn mọi lại:

“Thôi , hôm nay còn chính sự, kh thích hợp động thủ với khác.”

Độc Nhãn Long cũng liếc ta một cái, hạ giọng nói:

“Thôi bỏ , lười chấp nhặt với đám đạo sĩ thối này, .”

Độc Nhãn Long trừng mắt đám đạo sĩ một cái, hừ lạnh một tiếng rời , cuối cùng vẫn kh ra tay.

“Phì, lũ trộm mộ c.h.ế.t tiệt, kh được c.h.ế.t t.ử tế.” Đạo sĩ lúc nãy lại mắng thêm một câu, còn nhổ một bãi nước bọt. Xem ra ai n đều cực kỳ căm ghét bọn trộm mộ!

Cái nghề này đúng là như chuột chạy qua đường, ai ai cũng hô đánh, mà bọn họ quả thực đáng bị thiên đao vạn quả.

Lúc này, lão đạo sĩ dẫn theo một đám đạo sĩ bước vào, đối với ta thì vô cùng cung kính, chắp tay thi lễ hỏi:

“Tiểu đệ, ngươi… chính là hậu nhân nhà họ Đường kh?”

Ta gật đầu, “ừ” một tiếng, liếc bọn họ, hỏi ngược lại:

“, các đến việc gì? Xăm à?”

Đám đạo sĩ đều bật cười, giống như cuối cùng cũng tìm được ta vậy. Đặc biệt là lão đạo sĩ, ta cũng gật đầu:

“Đúng vậy, tìm ngươi đã lâu, chỉ vì muốn xăm một bức Quỷ Văn. Hiện giờ Huyền Châm còn ở đó kh?”

Lại là Huyền Châm? Rốt cuộc là muốn xăm Quỷ Văn, hay là muốn tìm thợ xăm?

Thời gian gần đây, những đến đây đều kh hạng tầm thường, giá mở miệng cũng cao hơn trước, nhưng hễ mở miệng là hỏi chuyện Huyền Châm.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại - https:///hoa-van-quy-di/chuong-1330-phat-khau-trung-lang-tuong.html.]

Thật kỳ quái, chuyện ta được Huyền Châm, ta đâu nói cho bất kỳ ai biết? ai cũng rõ, cứ như là vì Huyền Châm mà đến vậy, trước kia cũng chẳng th họ xuất hiện!

“Các ngươi… biết chuyện Huyền Châm?” Cuối cùng ta kh nhịn được, hỏi một câu.

Lão đạo sĩ chỉ tay lên trời:

“Hôm thiên lôi đ.á.n.h xuống, tất nhiên là Huyền Châm quy vị. Mà ngoài nhà họ Đường ra, kh ai thể ều khiển được Huyền Châm.”

Hôm ? Chẳng là ngày ta xuống giếng Thái Sơ ? Ta nhớ hôm đó quả thực sấm sét, thậm chí còn bổ xuống giếng. Nhưng trong mắt ngoài, hẳn chỉ là sấm sét bình thường thôi chứ? Thế mà cũng phân biệt được ?

Đám này, đúng là kẻ nào kẻ n đều kh tầm thường! Bao gồm cả Hoắc Viêm và ba tên trộm mộ lúc nãy.

Dạ minh châu trong hốc mắt Độc Nhãn Long, còn long lân trên chân gã què, những thứ đó đã chẳng khác gì quái vật , thường làm mọc được vảy rồng.

“Vậy ngươi thể nói cho ta biết trước kh, bọn họ là ai? Các ngươi biết họ là trộm mộ? Còn nữa… vì mắng họ là ch.ó săn của Tào Tháo?” Ta chút tò mò, trước khi xăm thì hỏi thêm vài câu, hơn nữa ta cũng thực sự muốn biết đáp án.

Lão đạo sĩ cười ha hả, nói rằng kh chỉ ra được, mà còn biết rõ lai lịch của ba đó.

Năm xưa, Tào Tháo lập ra hai chức chuyên trộm mộ: một là Mô Kim Hiệu Úy, hai là Phát Khâu Trung Lang Tướng, trong đó Phát Khâu Trung Lang Tướng là thủ lĩnh của Mô Kim Hiệu Úy.

Dưới sự dẫn dắt của họ, đám trộm mộ này tổ chức, kỷ luật, đến đâu thì như châu chấu quét qua, kh chỉ vơ vét vàng bạc châu báu trong mộ, mà ngay cả hài cốt cũng bị phá hoại kh ra hình dạng.

Phát Khâu Trung Lang Tướng tay cầm một khối Phát Khâu Thiên Ấn, trên ấn khắc bốn chữ “Thiên quan tứ phúc, bách vô cấm kỵ”, tự xưng là một ấn trong tay, quỷ thần đều tránh.

Tào Tháo dựa vào Phát Khâu Trung Lang Tướng, trong thời gian ngắn đã tích góp được lượng lớn tiền tài, đóng góp to lớn cho việc gom quân lương.

Nhưng chim hết thì cung cất, thỏ c.h.ế.t thì ch.ó săn bị nấu. Hơn nữa trộm mộ vốn chẳng việc vẻ vang gì, lại thêm Tào Tháo bản tính đa nghi, thủ đoạn tàn nhẫn, cuối cùng đám trộm mộ đều kh kết cục tốt đẹp.

Quả đúng câu nói: trộm mộ kh được c.h.ế.t t.ử tế!

Thế nhưng cũng kẻ kh ngu, đặc biệt là Phát Khâu Trung Lang Tướng nắm giữ chức vị cao. Để tránh bị truy sát, họ đã sớm tìm nơi ẩn náu.

Nghe đồn ở tận cùng phía bắc dưới lòng đất, một nơi âm u quỷ dị, tên là Quy Khư Tận Đầu. Ở vùng Quy Khư đó dựng lên một cánh La Sinh Môn khổng lồ. Nơi sinh sống vô số thứ u ám, quỷ yêu, bọn chúng kh thể th ánh mặt trời, giống như chuột bọ mà sống dưới La Sinh Môn.

Năm xưa, Phát Khâu Trung Lang Tướng vì tránh sự truy sát của Tào Tháo, đã hao tâm tổn trí tìm được Quy Khư Tận Đầu, trốn dưới La Sinh Môn, từ đó kh hề xuất hiện nữa.

Để sinh tồn, thỉnh thoảng họ cũng trộm mộ, con cháu đời sau dần dần cũng quen như vậy. Về sau Tào Tháo c.h.ế.t, thời đại kh ngừng thay đổi và lật đổ, nhưng hậu duệ của Phát Khâu Trung Lang Tướng vẫn kh ra, cứ sống mãi dưới La Sinh Môn.

Ba kẻ vừa chính là hậu duệ của Phát Khâu Trung Lang Tướng, hơn nữa là những sống dưới La Sinh Môn. Trên họ kh chỉ khí ẩm âm u của mộ huyệt, mà còn khí tức u ám của La Sinh Môn. Chỉ cần sắc mặt trắng bệch như phấn của họ là biết.

Lão đạo sĩ kể khiến ta nghe mà ngẩn . Phát Khâu Trung Lang Tướng thì thôi , vậy mà còn cả Quy Khư Tận Đầu, La Sinh Môn các kiểu, nghe mà đau cả đầu. Những thứ này kh ta chưa từng nghe qua, nhưng quá mức huyền hồ. Nếu chưa từng th quỷ, ta đã gọi ện cho bệnh viện tâm thần kéo ta .

Thế nhưng lão đạo sĩ nói năng mạch lạc, đâu giống loại tinh thần thất thường hay khoác lác.

“Vậy xin hỏi, các ngươi lại là của phe nào? đạo bào của các ngươi, kh giống đạo sĩ chính t.” Ta lại hỏi.

Lão đạo sĩ “ừ” một tiếng, đáp:

“Đúng vậy, chúng ta là Tinh Tú Phái. với Đạo giáo, nhưng kh đạo sĩ Mao Sơn truyền thống. Chúng ta tín phụng Nhị Thập Bát Tinh Tú, đồng thời nghiên cứu huyền bí của chúng.”

Nhị Thập Bát Tinh Tú? Nghiên cứu m thứ đó để làm gì? Thứ thì bí mật gì? Đám này chẳng lẽ muốn tu tiên ? Nếu vậy thì ta thật sự gọi bệnh viện tâm thần .

Trong tiểu thuyết võ hiệp cũng một Tinh Tú Phái, chưởng môn là Tinh Tú Lão Tiên Đinh Xuân Thu. Nhưng ngoài đời thực thì ta chưa từng nghe nói Tinh Tú Phái nào cả, chỉ là trong sách, môn phái này quả thật chút liên quan đến Đạo giáo.