Tinh Tú Phái ta chưa từng nghe nói, nhưng hai mươi tám tinh tú thì lại chút hiểu biết. Thứ này quả thực cao thâm khó lường, huyền cơ vô tận, cho đến tận ngày nay cũng chưa ai hoàn toàn giải khai và nắm giữ được.

Hai mươi tám tinh tú là dựa theo sự vận hành của mặt trời, mặt trăng và năm hành tinh mà phân chia thành hai mươi tám khu vực , do Đ Phương Th Long, Nam Phương Chu Tước, Tây Phương Bạch Hổ, Bắc Phương Huyền Vũ mỗi phương bảy tú hợp thành.

Từ thời thượng cổ, đã cổ đại đứng gần mặt phẳng hoàng đạo ngước tinh kh, chia các tinh tượng gần hoàng đạo thành nhiều khu vực, gọi là hai mươi tám tú. Lại căn cứ phương vị chia hai mươi tám tú này thành bốn cung Đ, Nam, Tây, Bắc, mỗi cung bảy tú, nối bảy tú của mỗi cung lại tưởng tượng thành một loài linh vật, gọi là “tứ linh của trời, trấn giữ bốn phương”.

Từ sớm, hai mươi tám tinh tú đã được ứng dụng rộng rãi trong thiên văn, tôn giáo, văn học cổ đại, cũng như tinh chiêm, tinh mệnh, phong thủy, chọn ngày lành… đủ loại thuật số, cực kỳ lợi hại.

Mỗi lĩnh vực lại những nội hàm khác nhau, nội dung liên quan vô cùng phức tạp. Ta cũng từng học qua một chút, trong quyển sách xem mệnh nhặt được ở Chung Nam Sơn trước kia ghi chép sơ lược, nhưng toàn là mệnh lý và chiêm bốc, quá phức tạp sâu xa, ta xem mà buồn ngủ, căn bản kh thể lĩnh ngộ.

Đám đạo sĩ tự xưng nghiên cứu hai mươi tám tinh tú này, nếu thật sự nghiên cứu thấu triệt, vậy thực lực của bọn họ chỉ thể dùng hai chữ “khủng bố” để hình dung.

Đúng lúc này, Tô Vũ đột nhiên cắt ngang dòng suy nghĩ của ta:

“Em biết về bọn họ, trong cổ tịch.”

“Cổ tịch? Bọn họ bắt đầu từ khi nào?” Ta nhíu mày. Trước kia Tô Vũ kh thể gặp ánh sáng, thường qu quẩn trong khuê phòng, hứng thú lớn nhất của cô là đọc cổ tịch. Trong đó nhiều chuyện và nhân vật thú vị, đặc biệt là những thứ liên quan đến âm dương giới, nên cô xem như hiểu biết khá rộng, thậm chí còn biết nhiều hơn cả Tô Tình học đại học.

Tô Vũ lắc đầu, nói rằng kh biết. Trong cổ tịch kh ghi chép thời gian ra đời của môn phái này, nhưng hẳn là gần với thời kỳ đạo giáo sơ khai nhất.

Bọn họ tổng cộng hai mươi tám vị chưởng môn. Mỗi khi một chưởng môn qua đời, họ sẽ xuống núi bế về một đứa trẻ sơ sinh. Nghe nói bọn họ qu năm kh xuống núi, cái gọi là hai mươi tám vị chưởng môn kia cũng chưa từng xuất hiện trước thế nhân. Họ kh màng thế sự, như thể thoát ly hồng trần, vô cùng thần bí. biết đến môn phái này cực kỳ hiếm hoi.

Hai mươi tám chưởng môn? Chẳng tương ứng với hai mươi tám tinh tú ? Một chưởng môn c.h.ế.t, liền bế về một đứa trẻ? Chẳng lẽ là để kế nhiệm chưởng môn?

Nhưng chuyện này hoàn toàn kh hợp lẽ thường. Chưởng môn c.h.ế.t , lẽ ra để phía dưới lên thay mới đúng chứ? Tại lại tìm một đứa trẻ sơ sinh về làm chưởng môn, bồi dưỡng lại thành một trong hai mươi tám chưởng môn?

Đây là môn quy gì vậy, quá kỳ quái! Vậy chẳng đệ t.ử phía dưới vĩnh viễn kh thể làm chưởng môn ? Vì nhất định bế một đứa trẻ từ dưới núi lên làm chưởng môn?

Tô Vũ nói cô cũng kh rõ, nhưng cô từng tìm hiểu về hai mươi tám tinh tú, trong đó một thuyết gọi là luân hồi túc mệnh.

Tất cả con , sự vật đều là một dạng luân hồi, bao gồm cả lịch sử. Bánh xe lịch sử kh cuồn cuộn tiến về phía trước, mà sau nhiều năm, lại quay về ểm ban đầu, đó chính là túc mệnh.

Con cũng vậy, kh ngừng luân hồi, đến , kỳ thực chỉ là xoay vòng tại chỗ. Vì thế Phật gia mới ví hồng trần là bể khổ, tiên gia hạ phàm chính là đầu t.h.a.i chịu khổ.

Đây chỉ là một trong những cách lý giải của hai mươi tám tinh tú, còn nhiều học thuyết khác. Vì quá phức tạp nên kh ai nói rõ được đúng sai. Nhưng Tô Vũ cho rằng cách thay chưởng môn của Tinh Tú Phái thể liên quan đến luân hồi túc mệnh.

Ta lập tức hiểu ra kh bế một đứa trẻ bên ngoài về làm chưởng môn, mà đứa trẻ đó chính là chưởng môn đã c.h.ế.t đầu t.h.a.i chuyển thế?

Nói cách khác, đến vòng lại, vẫn chỉ là hai mươi tám bọn họ, chẳng qua thân c.h.ế.t đầu thai, sau đó lại quay về Tinh Tú Phái. Trải qua vô tận năm tháng và bao nhiêu xuân thu, hai mươi tám vẫn là bọn họ, chưa từng thay đổi?

Ghê thật, cách này đúng là “card bug” . Từ một góc độ lý luận nào đó, chẳng đây là trường sinh bất t.ử ? Nếu còn thể khôi phục ký ức thì đúng là ngưu thật, dám card bug của Diêm Vương, gan cũng lớn quá !

[Truyện được đăng tải duy nhất tại - https:///hoa-van-quy-di/chuong-1332-hai-muoi-tam-tinh-tu.html.]

Nếu nói như vậy, đứa trẻ mà Thiên Hạc vừa nhắc tới chính là một trong hai mươi tám vị chưởng môn của bọn họ? Bây giờ đầu t.h.a.i thành trẻ sơ sinh?

Đã là chưởng môn, vậy vì còn mạo hiểm xăm Thiên Cẩu Thực Nhật? Hình xăm này đâu trò đùa, nuốt dương cực âm. Trẻ sơ sinh cho dù là thân thuần dương cũng chưa chắc chống đỡ nổi. Cho dù là chưởng môn chuyển thế, thân thể vẫn là trẻ sơ sinh đây chẳng tự tìm đường c.h.ế.t ?

Ta nghĩ mãi kh th. Dĩ nhiên, tất cả những ều này chỉ là suy đoán và phân tích của ta và Tô Vũ, đúng hay kh còn là chuyện khác. Đợi ngày nào đó bọn họ mang đứa trẻ tới, ta một cái là biết. Nhưng hy vọng kh lớn, trẻ sơ sinh vẫn quá yếu ớt, xăm cho nó hình Hỷ Dương Dương còn tạm được, Huyền Châm uy lực lớn như vậy, thân thể non nớt chịu nổi?

Bàn luận một hồi vẫn kh kết quả, ta lên phòng tầng hai, Hoắc Yên một cái. cô ta vẫn chưa tỉnh, Quách Nhất Đạt đang tr coi. Nếu kh, lúc nãy đã lao ra c.h.é.m m tên trộm mộ kia , tính khí của chịu nổi việc khác đến gây chuyện trong tiệm này.

“Tiểu Đường gia, trước đó Hoắc Viêm xăm xong c.h.ế.t mà còn thể trực tiếp sống lại, lại còn sinh long hoạt hổ. Thế mà phụ nữ này thì hay, hôn mê lâu như vậy vẫn chưa dấu hiệu tỉnh lại.” Quách Nhất Đạt chút khó hiểu. e là cũng đã hết kiên nhẫn, muốn ném Hoắc Yên ra ngoài. Trước kia bọn họ còn từng đ.á.n.h nhau, Quách Nhất Đạt đối với cô ta lẽ vẫn còn chút bất mãn.

Ta sờ lên cổ cô ta, một vết kiếm đỏ, là vết cô ta tự sát c.ắ.t c.ổ để lại, đến giờ vẫn chưa mờ .

“Chắc là mất m.á.u quá nhiều. Hoắc Viêm thì khác, chỉ ngã xuống co giật một lúc. Còn phụ nữ này là c.ắ.t c.ổ tự sát, m.á.u chảy quá nhiều khiến cô ta cực kỳ suy yếu.” Ta đáp.

Ta cũng hy vọng cô ta sớm tỉnh lại mau chóng rời , nhưng cô ta cứ hôn mê đến giờ vẫn chưa tỉnh.

Thật kh biết là kẻ nào đã ra tay với bọn họ. thù oán thì cũng thôi, nhưng đừng tìm đến cửa liên lụy chúng ta nữa.

Ngay lúc này, đột nhiên dưới lầu đến, nhưng kh khách, mà là Lý Phất Hiểu.

Lý Phất Hiểu tr như việc gấp cần tìm ta, sắc mặt lại kh m dễ coi. Vừa th ta, liền mở miệng hỏi:

“Đường , Ấn Diêm Vương của … từ đâu mà ?”

Ta sững một chút, kh trả lời ngay, hỏi ngược lại:

“ hỏi chuyện này làm gì?”

Lý Phất Hiểu khựng lại, cau mày khổ sở đáp:

“Ấn Diêm Vương ta đã sang tay bán , là cho một đại thúc, nhưng ta vừa rời chợ quỷ thì c.h.ế.t, Ấn Diêm Vương cũng bị đ.á.n.h nát, hóa thành bột.”

“Cái gì? Đại thúc? … tên là Hoắc Hỏa kh?” Ta chợt nhớ ra ều gì đó.

Lý Phất Hiểu vội gật đầu:

“ quen ta à?”

“Chỉ gặp một lần, kh tính là quen. Kh ngờ ta cũng bị g.i.ế.c, hơn nữa Ấn Diêm Vương lợi hại như vậy, rốt cuộc ai thể phá hủy được?” Ta cau chặt mày. Ba Hộ vệ Hoàng Tuyền đã c.h.ế.t hai, Hoắc Yên vốn cũng đáng lẽ c.h.ế.t, nếu kh cô ta khôn ngoan giả c.h.ế.t thì e là cũng khó thoát.

Rốt cuộc là kẻ nào, lại dám g.i.ế.c Hộ vệ Hoàng Tuyền, còn phá hủy Ấn Diêm Vương!