Sự xuất hiện của lão ên quả thật đột ngột. Ta lớn lên trong ngôi làng này, vậy mà chưa từng th lão bao giờ, chẳng biết lão xuất hiện từ khi nào, hơn nữa còn là qu quẩn gần tiệm xăm của ta.

Còn nữa, rốt cuộc là ai đã nói với Đới Khiết O rằng muốn giải lời nguyền thì tìm lão ên? Xem ra, lão ta kh tầm thường. Kh chút bản lĩnh nào thì thể khiến khác chỉ ểm Đới Khiết O đến tìm lão để giải chú? Cũng vì vậy mà ta muốn biết lão ên này xuất hiện trong làng từ khi nào.

Trưởng thôn nói, sau khi ta rời khỏi làng kh lâu, lão ên đã đến. Hơn nữa, lão cứ ở mãi gần tiệm xăm, dường như đang chờ đợi ai đó quay về, lại giống như đang c giữ nơi . Còn nữa, theo ước đoán của trưởng thôn, lão ên từng vào trong tiệm xăm của ta.

Nghe trưởng thôn nói xong, ta chợt như nhớ ra ều gì đó. Khi mới quay lại tiệm xăm, ta quả thật cảm giác như từng vào đây . Chẳng lẽ, đó chính là lão ên ? vào tiệm xăm làm gì? Và vì lại qu quẩn gần đó mãi?

Tuy nói kẻ ên thì chẳng đạo lý hay logic gì, nhưng ta luôn cảm th lão ên này kh vô cớ xuất hiện bên tiệm xăm, cũng chẳng thể tùy tiện mà bước vào nơi được.

Trưởng thôn nói tiếp, rằng lão ên bình thường chỉ nhặt rác trong làng để ăn, kh hề làm hại ai. Buổi tối thì ngủ dưới gốc cây gần tiệm xăm, kh nói chuyện với ai, cũng kh qu rầy khác. Vì thế trưởng thôn chẳng m để tâm, chứ nếu là kẻ ên lạ mặt khác thì ta đã báo c an từ lâu vì những như vậy tiềm ẩn nguy cơ an toàn.

Sau đó, lão ên cứ thế ở lại làng, cho đến khi ta quay về.

“Ta biết , trưởng thôn, về trước .” Sau khi nắm được đại khái, ta liền bảo trưởng thôn quay về, cùng A Tinh Lùn và Tiểu Hồ quay lại căn nhà cũ.

Vốn định hôm nay sẽ trở về, nhưng vì muốn học đạo pháp nên ta lại hoãn thêm ít ngày. Những chuyện khác kh đáng kể, chỉ là việc kiếm tiền bị ảnh hưởng đôi chút. Thời gian của ta vốn kh còn nhiều, mà mục tiêu kiếm một tỷ vẫn còn xa lắm. Giờ ta vừa giữ mạng, vừa kiếm tiền.

Hiện tại một việc khiến ta vô cùng lo lắng chính là chuyện của gã hề trong c viên giải trí. Châu Nguyệt Đình tuy đã đến đó xử lý, nhưng ta luôn linh cảm chẳng lành. Đó là ác linh, vô cùng khó đối phó, ta sợ Châu Nguyệt Đình một kh thể trấn áp được.

Ta gọi ện về cho Quách Nhất Đạt, nhưng nói Châu Nguyệt Đình đã đến c viên hai ngày mà vẫn chưa quay lại, cũng kh biết xảy ra chuyện gì. lại kh số ện thoại của cô ta, nên hoàn toàn kh thể liên lạc.

Nghe vậy, ta lập tức th ềm xấu. Hai ngày chưa trở về… chẳng lẽ thật sự đã xảy ra chuyện? Nếu đúng là ác linh hề đang tác oai trong c viên, mà cô ta kh tin tức gì, thì e là lành ít dữ nhiều.

Điều đáng giận nhất là ta lại kh số của chủ c viên, thì kh ở đó, chẳng thể liên hệ được. Ta cũng kh dám bảo Quách Nhất Đạt tìm, đến cả Châu Nguyệt Đình còn kh đối phó nổi, mà tới thì chẳng khác nào chịu chết. Thế nên ta chỉ dặn tiếp tục tr tiệm xăm, nếu Châu Nguyệt Đình hay chủ c viên xuất hiện thì lập tức gọi cho ta.

Cúp máy xong, lòng ta bắt đầu nóng như lửa đốt. Ta nh chóng học xong pháp môn Quỷ đạo quay về tìm Châu Nguyệt Đình. Kh cần tinh th, chỉ cần học được hình thức sơ khởi và nắm được tinh túy là đủ. Ta bí thuật âm c Quỷ đạo, chỉ cần mở lối, phần còn lại ta thể tự học theo sách.

Thời gian trôi nh, chớp mắt đã đến nửa đêm. Đợi A Tinh Lùn và Tiểu Hồ ngủ say, ta nhẹ nhàng bước ra ngoài. Đây là lời dặn của lão ên: qua nửa đêm hãy đến tìm . Nhưng ta lại cảm th gì đó giống chuyện Tôn Ngộ Kh học đạo năm xưa Bồ Đề Tổ Sư cũng gõ đầu ba cái, c ba đêm Ngộ Kh lén đến học phép.

Đến tiệm xăm, ta mở cửa ra. Lão ên đang ngồi xếp bằng trên ghế sofa, kh ngủ, tr như đang nhập định. Cũng thôi, ngủ cả ngày , giờ khi còn tỉnh táo hơn ai hết.

“Ngươi đến à?” Lão ên mở mắt, giọng nhàn nhạt. Giờ , tr chẳng khác gì một vị đạo sư.

“Vâng, sư phụ. Ta đến học pháp.” Ta đáp.

“Đi theo ta.” Lão đứng dậy, dẫn ta về hướng ngược lại với tiệm xăm đó là một cánh đồng.

Trên cánh đồng trồng đủ loại rau của nhà n, nhưng một khoảnh trồng toàn cây chuối.

Ông nội ta từng nói, chuối thuộc âm, dễ chiêu hồn, dễ hóa tinh, nên kh thích hợp trồng trong nhà.

“Sư phụ, dẫn ta đến đây làm gì?” Ta thắc mắc.

“Đừng hỏi, lát nữa ngươi sẽ biết.” Lão ên đáp, bắt đầu dạy ta chú ngữ và thủ quyết của ba mươi sáu Thiên Cương pháp, kết hợp với ba mươi sáu khẩu quyết đã học trước đó thì thể thi triển được pháp thuật này. Tất nhiên, thi pháp kh thể thiếu bùa hoàng phù, bởi Quỷ đạo vốn xuất phát từ phái Mao Sơn, mà Mao Sơn thì kh rời phù chú.

Lão ên nói, ba mươi sáu chữ quyết mới là quan trọng nhất. Mất chữ quyết thì khác nào võ c mất tâm pháp pháp thuật sẽ khó thành, hơn nữa còn dễ tẩu hỏa nhập ma. tu âm mà tẩu hỏa thì cực kỳ khủng khiếp, thể hóa thành thứ kh kh quỷ!

Học được chữ quyết thì phần sau chỉ cần luyện dần và ngộ thêm. Thành tựu tới đâu, tùy vào thiên phú và nỗ lực mỗi .

Lời lão nói, ta đều khắc ghi trong lòng, chuyên tâm học thuộc thủ quyết và chú ngữ của ba mươi sáu Thiên Cương pháp. Thật sự hơi nhiều, đầu óc ta nhất thời kh chứa nổi, làm cũng chưa thuần, đúng là cần thời gian luyện tập.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại - https:///hoa-van-quy-di/chuong-441-thong.html.]

“Ba mươi sáu Thiên Cương ta đã dạy hết cho ngươi , thể từ từ luyện. Chỗ nào kh hiểu thì hỏi ta. Luyện bảy tám năm nữa, ngươi sẽ được một phần pháp lực của sư phụ ta.”

Lão ên mặt kh đỏ, tim kh đập nh mà nói ra câu thật vô sỉ.

Bảy tám năm chỉ được một phần pháp lực của ? Là cho rằng ta quá tầm thường, hay là tự đánh giá bản thân quá cao?

“Nhưng tối nay, ta thể cho ngươi một bài kiểm tra nhỏ, để làm quen với ba pháp đầu tiên.” Lão ên nói, chỉ tay về phía ruộng chuối trước mặt:

“Th những cây chuối kia kh?”

“Th chứ, vậy?” Ta khó hiểu. Tên này chẳng lẽ định bảo ta hái chuối cho ăn à? Mà nói mới nhớ, từng dặn ta mang đồ ăn đến mà ta lại quên, khi bây giờ cố tình trêu ta chăng?

“Ngươi cảm nhận được gì kh?” Lão hỏi.

“Cảm nhận? Cảm nhận cái gì?” Ta gãi đầu, càng thêm nghi hoặc.

“Nơi này… quỷ.” Lão ên chậm rãi nói ra bốn chữ .

“ quỷ?” Ta kinh ngạc. Chúng ta đã ở đây gần hai tiếng đồng hồ, nếu thật sự quỷ trên m cây chuối kia thì chúng kh xuất hiện?

Chẳng lẽ nội nói đúng chuối dễ chiêu hồn, nên cánh đồng này… quỷ thật ?

“Kh loại quỷ nào cũng hại . Chuối thuộc âm, dễ dẫn dụ cô hồn dã quỷ. Chúng trú trên đó để hấp thụ âm khí.” Lão ên giải thích.

“Nhớ được Thiên Cương chi pháp thứ hai là gì kh?” lão hỏi tiếp.

“Nhớ , là Th! Âm Nhãn Th!” ta đáp.

Ba chiêu đầu ta đều nhớ rõ, còn m chiêu sau thì tiêu hóa thêm quá nhiều, một lúc thật sự kh thể nhớ hết. Nhưng ba chiêu đầu thì kh vấn đề gì, cả thủ quyết lẫn chú ngữ ta đều đã khắc sâu trong đầu.

“Kh đúng,” lão ên nói, “Th là Tứ Giác Th đầu tiên là mắt, sau đó là tai, mũi, cuối cùng là cảm giác. Một khi ngươi tu đến mức tứ giác đều th, thì chẳng con quỷ nào thể ẩn nấp hay hóa trang trước mặt ngươi được, kể cả yêu pháp!”

“Bất quá hiện giờ ngươi chỉ là mới nhập môn, chỉ thể th âm nhãn, những cái khác tu luyện đến một cảnh giới nhất định mới mở ra được. Giờ thì th giác đầu tiên , xem thử trong đám chuối này thứ gì?”

Ta gật đầu, l ra một lá bùa cũ, bắt đầu thi triển chiêu thứ hai trong Ba mươi sáu Thiên Cương Kỹ Th!

Chiêu Âm Nhãn Th này khá giống với khai thiên nhãn của Thiên sư, đều là để th những linh thể ẩn . Nhưng thuật này kh chỉ mở mắt, mà là mở cả bốn giác quan, mạnh hơn khai thiên nhãn của Thiên sư nhiều!

“Ba mươi sáu Thiên Cương Kỹ Th!”

Thủ quyết vừa mở, lá bùa vàng trên đầu ngón tay bùng cháy. Một luồng khí mảnh như tơ từ thân thể ta chảy dọc lên mắt. Ta cảm giác như thứ gì đó bị rút khỏi đôi mắt khác hẳn với cảm giác khi mở thiên nhãn thứ cảm giác này… đầy tà khí, quyến dụ! Trong khi pháp thuật của Thiên sư lại tràn chính khí cương dương.

Kỳ lạ thay, khi cảm giác bị “rút ” qua , ánh của ta lại trở nên sáng rõ hơn. Giữa màn đêm đen kịt, mọi thứ đều rõ ràng như ban ngày. Hai mắt nóng rực, ấm áp khác hẳn với khai thiên nhãn.

Khi ta đưa mắt qu, liền giật trên các cây chuối treo đầy !

kẻ ôm chặt l thân cây, kẻ như treo bằng dây thừng lủng lẳng trên đó. Cả bọn họ tỏa ra ánh sáng âm u nhạt nhòa, da mặt trắng bệch như bột, dùng ánh mắt kỳ dị mà ta cùng lão ên.

Kh , toàn là quỷ!

Trên những cây chuối kia, tất thảy đều là quỷ, nhiều đến rợn !