Lão Trương vừa dứt lời, ta bất giác rùng một cái. Câu chuyện được kể rõ ràng rành mạch đến mức ban ngày nghe thôi mà cũng th rợn cả . Ta nói:

“ lẽ đã hiểu lầm ta .”

Một con lệ quỷ lợi hại như vậy, ta mà là đối thủ chắc? Ta đâu chuyên bắt quỷ! Hơn nữa, quy tắc đầu tiên của Quỷ Văn ta là kh xăm cho quỷ.

Vị cao tăng đó… chẳng lẽ là lừa gạt lão Trương ?

Lão Trương kh hề nghi ngờ chút nào, nói vị cao tăng là tốt, chắc c kh lừa ta đâu. Ông muốn ta theo đến đó một chuyến, khi ta thật sự thể giải quyết được Dương Mỹ.

Giải quyết cái con khỉ! Ta nói nếu muốn xăm hình, ta thể làm ngay một cái, đảm bảo lệ quỷ kh dám đến gần nửa bước. Nhưng nếu bắt ta bắt quỷ, thì là đang gây sự đ. Tuy nhiên, nếu cần thật, ta thể giới thiệu vài vị thiên sư, khi họ giải quyết được con ác quỷ kia.

Cái đầu lão Trương này cứ như bị nước vào, cứng đầu đến lạ. Ông ta nói ai cũng kh cần, chỉ cần Quỷ Văn bọn ta. Ông tin lời vị cao tăng, nếu kh thì ta đã chẳng để lại lời n cuối cùng trước khi viên tịch.

Ta nói bảo ta làm gì? Xăm hình cho con quỷ à? Ta đã nói , Quỷ Văn kiêng kỵ lớn nhất chính là kh xăm cho quỷ. Ta cũng kh biết bắt quỷ, chuyện này ta kh giúp nổi, !

Ta bắt đầu mất kiên nhẫn, trực tiếp đuổi khách. Nhưng lão Trương bám dai như đỉa, sống c.h.ế.t kh chịu , cứ bắt ta giúp bằng được.

Ta thực sự hết cách, chỉ đành nhẹ nhàng khuyên nhủ:

“Bắt quỷ là chuyện kh thể nào . Cả đời này ta cũng kh bắt quỷ được đâu. Pháp thuật thì kh , pháp khí cũng kh, chỉ dựa vào xăm kiếm cơm qua ngày thôi. Mau cút , đừng ảnh hưởng việc buôn bán của ta. Kh thì ta báo c an bắt bây giờ!”

“Ta đưa ba trăm nghìn.” – Lão Trương đột nhiên mở lời – “Kh cần biết ngươi xăm gì, miễn là giúp ta giải quyết chuyện này. Ta thể đưa trước một nửa, xong việc đưa nốt phần còn lại.”

Trong khoảnh khắc đó, ta đột nhiên cảm th lệ quỷ đã sát sinh quá nhiều, thật sự nên được siêu độ. Nếu nó tiếp tục hại , chắc c m.á.u sẽ chảy thành s. Mà ta, một kẻ chính trực như ta, thể đứng cảnh đó xảy ra được chứ?

Lời dạy của nội vang vọng trong đầu ta:

“ sống trong âm giới mang lòng từ bi, cứu độ chúng sinh.”

Giúp! Chuyện này… ta nhất định giúp!

Ta mời lão Trương ngồi xuống, rót cho một ấm trà Thiết Quan Âm hảo hạng, bảo cứ ở lại đây đợi, ta một lát sẽ quay về.

Lúc này A Tinh Lùn vẫn đang tìm cách liên lạc với Quách Nhất Đạt, ta lôi xuống lầu, bảo tạm gác chuyện đó lại. một vụ ba trăm nghìn đang chờ tụi xử lý đây này.

Sau khi nghe xong câu chuyện, A Tinh Lùn lập tức rùng , đưa tay lên trán ta xem ta sốt kh. nói: “ dám l số tiền này? l được cũng chẳng còn mạng mà tiêu đâu!”

Nếu Mộ Hoàng Thôn kh tà môn thì đã chẳng trở thành truyền thuyết kinh dị của Trung Hải. Con ác quỷ trong giếng mà thoát ra, ta làm gì cửa chống lại? Ta đâu biết bắt quỷ, là tìm chết. khuyên ta dẹp chuyện này , làm nghề xăm chính quy vẫn sống được, cần gì mạo hiểm?

A Tinh Lùn kh hiểu hoàn cảnh của ta. Nhưng một tỷ bạc đâu dễ kiếm. Một xu ta cũng kh thể bỏ lỡ!

Tiền là mạng của nội ta!

Ta bảo đừng lề mề nữa, ta đã nhận lời lão Trương . cách nào kh?

A Tinh Lùn nói kh kh . Muốn gỡ chu, tìm buộc chu. Mấu chốt chính là chú hai của lão Trương – Trương Hiểu.

Dương Mỹ biến thành lệ quỷ, một phần nguyên nhân là do Trương Hiểu, lại thêm cả con chồn tinh kia. Nếu thể xuất hiện, lẽ sẽ hóa giải được oán khí, kh cần đối đầu trực tiếp với lệ quỷ.

Ta nói: “Ông c.h.ế.t bao nhiêu năm , giờ ta bới mồ lên cũng chỉ còn xương trắng, tính làm nói chuyện với cái bộ xương đó? Ta cũng đâu thiên sư, làm gì bản lĩnh gọi hồn từ thiên linh cái ra.”

Nhắc tới thiên sư, A Tinh Lùn bảo hay là mời họ giúp?

Ta lắc đầu: “Làm ăn mà gọi viện trợ, khác gì tự vả vào mặt? ta sẽ nói bọn kh năng lực mà còn bày đặt nhận việc lớn. Kh kim cương thì đừng ôm chén sứ. Đừng nói nhảm nữa, mau nghĩ cách khác. Ta kh tin nội chưa từng đối đầu với quỷ!”

Lúc này A Tinh Lùn “à” lên một tiếng, như nhớ ra gì đó, bảo hay là xăm cho lão Trương một hình gọi hồn – thể triệu hồi được linh hồn của chú hai đến gặp Dương Mỹ. khi như thế lại hóa giải được oán khí giữa Dương Mỹ và con chồn tinh.

Cách này kh kh được. Xăm gọi hồn là thật. Nhưng việc này làm trong bảy ngày đầu sau khi chết, sau đó linh hồn đã chuyển kiếp thì làm gọi được nữa?

A Tinh Lùn lắc đầu: “Ngươi kh hiểu . ba hồn sáu vía. Ba hồn là Thiên hồn, Sắc hồn, Âm hồn. Trong Đạo gia gọi là Thai quang, Sảng linh, U tinh.”

Thiên hồn là hồn chính, là ánh sáng sinh mệnh. Mất nó thì cũng chết, đầu thai cũng là nó.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại - https:///hoa-van-quy-di/chuong-67-hoa-bi-ngan.html.]

Sắc hồn đại diện cho trí tuệ và phản ứng. ngu đần là do sắc hồn tổn hại. Sắc hồn cũng đại diện cho dục vọng, ta hay nói bị "câu hồn đoạt phách" chính là nói đến nó.

Còn Âm hồn là phần linh hồn phiêu đãng theo tâm niệm, thể phân ra thành vô số. Trương Hiểu c.h.ế.t oan, chắc c vẫn còn lưu luyến trần, vậy nên âm hồn của thể vẫn còn qu quẩn ở ngôi làng cũ hoặc dưới gốc cây nơi bị treo cổ.

Giờ thì cảnh cũ xưa kh còn, nhưng hồn phách chưa chắc đã tan. Nếu thể gọi được hồn về, gặp lại Dương Mỹ, khi oán hận cũng tan .

Những lời A Tinh Lùn nói lý, đáng để thử một phen. lẽ đây cũng chính là lý do vì vị cao tăng kia bảo lão Trương tìm Quỷ Văn.

Trong Quỷ Văn thực sự một bức hình gọi hồn – Hoa Bỉ Ngạn, là một loại dương văn nhưng khá âm u.

Th thường dương văn là chính thống, duy chỉ Hoa Bỉ Ngạn là một ngoại lệ.

Hoa Bỉ Ngạn – loài hoa của cái chết. Tương truyền lá mọc thì kh ra hoa, hoa nở lại kh lá, mọc ven bờ Hoàng Tuyền, bên cạnh cầu Nại Hà. Ai xăm nó lên sẽ thể gọi hồn.

Nếu ta xăm lên lão Trương, quay lại ngôi làng kia, biết đâu gặp được chú hai Trương Hiểu, dẫn linh hồn đến giếng, thì oán niệm của Dương Mỹ thể tiêu tan.

Việc cấp bách, ta lập tức xuống lầu bàn với lão Trương. Kh chút do dự, ta đồng ý ngay.

Chú hai là nuôi dưỡng khôn lớn, chẳng khác nào cha mẹ thứ hai, nên được gặp lại chú – dù chỉ là linh hồn – cũng khiến mừng hơn bất kỳ ều gì khác.

Hoa Bỉ Ngạn là một hình xăm khá đơn giản, chính là một đóa hoa. Nhưng xăm lên lại tr như một chiếc đầu lâu, lá úa tàn, kh hoa, âm u lạnh lẽo, quả kh hổ là “hoa của cái chết”. Nó mọc bên cầu Nại Hà, nơi suối Hoàng Tuyền, hấp thu oán khí từ chết, thể kh khiến ta rợn tóc gáy?

Ta xăm hình đó lên vai của lão Trương, mất khoảng một tiếng rưỡi thì xong. Việc gọi hồn kh thể làm ban ngày, nên bọn ta ngồi chờ trong tiệm đến tối mới xuất phát.

Ngôi làng Tam Ngưu của lão Trương thật sự còn hẻo lánh hơn cả vùng ngoại ô, hẻo đến mức khiến ta nổi da gà. Kh trách lại bị dời để xây đập. Mỗi lần ta và A Tinh Lùn đến đều cảm giác như muốn gãy chân vì bộ.

Tuy nhiên, bia làng vẫn còn đó. Trong bóng tối, ta rọi đèn pin vào, liền th một dấu bàn tay m.á.u in trên bia – lạnh sống lưng.

Lão Trương nói thật ra trong làng đã từng kh ít chết, kể từ khi bị di dời hết , nơi đây cũng bắt đầu tà khí nổi lên. Tuy nhiên kh cái nào tà bằng cái giếng kia. Thỉnh thoảng c nhân làm việc trên đập nước còn th một nhóm ngồi trên bia làng hoặc cạnh con đập, mặt trắng bệch, mặc đồ cũ kỹ, vừa nói chuyện vừa cười – chẳng giống sống chút nào.

Nhưng loại chuyện này thì c nhân kh thể báo cáo được. Thời buổi này mà nói đến chuyện ma quỷ thì chỉ tổ bị dán mác tâm thần, khi còn bị tống vào viện.

C nhân chỉ còn cách mua ít gi tiền vàng bạc và đồ cúng để cúng bái, cầu bình an. Vì thế tuy nơi này âm u quái dị, nhưng vẫn tạm bình yên. Nhưng nếu Dương Mỹ mà thoát ra, lão Trương đoán nơi đầu tiên gặp chuyện sẽ là cái đập – đám c nhân e rằng khó mà sống sót.

Oán khí của Dương Mỹ vốn đã nặng, lại còn bị phong ấn suốt ba mươi năm, một khi thoát ra chắc c oán khí bùng nổ, mở màn sát giới. Cộng thêm con chồn tinh Tiểu Hoàng nữa, e rằng khắp nơi sẽ nhuốm máu.

Thật ra ba mươi năm vẫn chưa tới, vẫn còn ít nhất nửa năm. Nhưng phong ấn dường như đang ngày càng yếu. Lão Trương cảm nhận được ánh kim qu miệng giếng đã mờ hẳn, Dương Mỹ thậm chí còn thể leo lên miệng giếng nằm phục.

Lão Trương đoán, trong vài ngày tới thôi là Dương Mỹ sẽ thoát ra. Nếu kh gấp, cũng chẳng vội tìm ta như thế.

Đi dọc theo đường mòn, bọn ta đã vượt qua khu đập nước. Bên trái của đập là phần đất từng thuộc về ngôi làng, phần còn lại giờ đã biến thành thân đập.

Ngôi làng cũ giờ chỉ còn là đống hoang tàn, cỏ dại mọc um tùm. một chỗ cái gốc cây như hình dáng một bóng ma, nếu kh vạch cỏ ra thì chẳng ai phát hiện nổi.

Lão Trương nói đây chính là nơi chú hai bị treo cổ năm xưa. Nhưng thật ra kh bị treo cổ chết, mà là bị thương nặng kh được cứu chữa, dẫn đến cái chết.

Ta bảo lão Trương đứng gần đó, để lộ hình xăm hoa Bỉ Ngạn, lớn tiếng gọi tên chú hai.

Gọi hồn mà khắc hình lên thân thì hiệu quả sẽ cao hơn.

Lão Trương làm theo, nhưng chẳng phản ứng gì. Ta hỏi th gì kh, lắc đầu, bảo kh.

Hoa Bỉ Ngạn ngoài c dụng gọi hồn còn thể mở một phần âm dương nhãn, thể th linh hồn xung qu. Nếu kh th gì, chứng tỏ âm hồn của chú hai kh ở đây.

Ta bảo quay lại căn nhà cũ của , biết đâu linh hồn chú hai đang ở đó. Bởi âm hồn thường lang thang ở nơi quen thuộc nhất, hoặc ở bên mà lưu luyến nhất.

Loại linh hồn này kh bị thường phát hiện, cũng kh hại , chỉ như một đoạn ký ức trôi dạt mà thôi.

Nhà cũ của lão Trương giờ chỉ còn là bãi đất hoang phủ đầy cỏ dại. thể vì khơi lại kỷ niệm cũ, sống mũi cay xè, suýt chút nữa khóc thành tiếng. Ông gào thét gọi chú hai, hy vọng thể gặp lại một lần.

Đúng lúc này, cơ thể lão Trương đột nhiên run lên như bị ện giật. quay sang ta, giọng run run nói:

“ ở sau lưng... vừa mới vỗ vào vai ta!”