Sau khi biết rõ đầu đuôi câu chuyện, Tô Vũ lập tức nghiêm mặt cảnh cáo ta:

“Ngàn vạn lần đừng bao giờ tin lời quỷ nói! Đám quỷ hầu hết đều xảo trá vô cùng. Bọn chúng đã là chết, ngoài việc lừa gạt, dụ dỗ, thì còn thể dạy được ngươi ều gì tốt đẹp?”

“Ngoài ra, nếu học theo mánh lới của quỷ, thì xem như ngươi đã nợ nó một ân tình. Đến lúc nào đó, nó sẽ tìm cớ bắt ngươi làm việc cho nó, mà là những chuyện thế nào, ai biết được?”

Tô Vũ nói đúng. Hơn nữa con quỷ kia còn thuộc dạng giảo hoạt trong giảo hoạt, cái thứ gọi là “thuật bịp bài” chó má gì chứ, đến cả Tô Tình cũng ra được – đúng là ta nên nghe lời Hồng Ngũ ngay từ đầu, thật sự hối hận kh kịp!

Lần này, mặc kệ nó nói gì nữa, ta kh thèm quan tâm nữa, trực tiếp đổ thẳng nó vào lọ mực. Cuối cùng, nó hóa thành một làn hắc khí, tan vào mực xăm.

Tô Tình thì chẳng quan tâm ta làm gì, vẫn đếm tiền cười tít mắt như trúng số. Nhưng Tô Vũ thì khác – cô giật ngay xấp tiền từ tay em trả lại cho ta.

“Chị làm gì vậy?” – Tô Tình kh vui, tức đến giậm chân thình thịch.

Tô Vũ nói:

“Thầy từng dặn – kh được dùng thuật để đánh bạc kiếm tiền. Số tiền này trả lại.”

Ta nghe xong mà mừng rơi nước mắt, ôm l xấp tiền như tìm lại thân đã mất.

Tô Tình thì tức đến sắp nổ tung, trừng mắt chống nạnh ta như muốn ăn tươi nuốt sống:

“Hừ! Tức c.h.ế.t ta ! Đều tại tên chuột c.h.ế.t nhà ngươi sinh tà ý, bọn ta mới mời ma mạt chược. Bây giờ lại còn đòi lại tiền! Kh phúc hưởng mà lại còn giữ tiền, hừ!”

Ta sợ cô nàng lại giật tiền về nên vội cất luôn. Dù kh “phúc lợi thị giác” gì, nhưng tiền l lại được là tốt .

Lúc này ta mới nhớ ra chuyện chính – ta cầm cái hộp mà hai cô mang đến đặt lên bàn. Họ nói đây là đồ Lão Thiên Sư nhờ giao, còn bên trong là gì thì họ cũng kh biết.

Chiếc hộp hình vu, bằng đồng, nặng chừng hơn chục cân. Bên ngoài chạm khắc hình m cái đầu lâu, tr vô cùng tà dị.

Mở hộp ra, bên trong một vật gì đó được gấp gọn lại. Ta l ra và trải nó lên bàn…

Tô Vũ kinh hãi thốt lên:

“Đây là một tấm da ! Và hoàn chỉnh… Kỹ thuật lột da này quá mức tinh vi!”

Lúc này Tô Vũ lại nhớ đến ngoại của – cũng từng bị lột da y như vậy, c.h.ế.t thê thảm!

Chẳng lẽ… tấm da này cũng do cùng một ra tay? Vậy thì… rốt cuộc đây là cái gì? Lão Thiên Sư gửi da cho ta để làm gì?

Kh ai thể trả lời. Tô Tình và Tô Vũ đều kh biết. Xem ra đợi lần sau gặp Lão Thiên Sư mới hỏi được.

Ta trải tấm da ra, th trên đó phủ kín hình xăm, ta xem kỹ thì đúng là hình xăm của hệ thống Quỷ Văn, mà còn là âm văn!

Trên đó xăm hình một lão mặc áo tang, vai vác một lá cờ âm, mặt cười rợn , ánh mắt như đang thẳng vào ta.

Cờ âm là gì? Đó là lá cờ dùng để chỉ huy âm binh, nghe nói ai được nó, âm binh sẽ phục tùng mệnh lệnh.

Tất nhiên, ta nói ở đây là âm binh thật, chứ kh đám âm binh bằng gi như trong tang lễ đâu.

Còn âm binh thật thì mạnh cỡ nào ư? câu cổ:

“Âm binh mượn đường, cỏ kh mọc nổi.”

Nghe câu này là đủ hiểu chứ?

Trên tấm da , ngoài lão ra thì phía sau còn xăm vô số binh lính, toàn bộ kh đầu, tay cầm binh khí, qu thân tỏa ra khí đen lạnh lẽo – rợn .

Chẳng lẽ… đó chính là âm binh âm tướng?

Nếu vậy thì ta dám chắc, tấm âm văn này chính là “Âm binh mượn đường.”

Ta kh biết loại văn này – nội ta cũng kh biết. Ông từng nói, loại hình xăm này đã thất truyền từ lâu. Nhưng bên trong nó ẩn chứa bí mật kinh thiên, mà đến nay vẫn chưa ai giải được.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại - https:///hoa-van-quy-di/chuong-80-hinh-xam-da-nguoi.html.]

Trước kia khi nghe nội kể chuyện, ta chỉ th tò mò. Kh ngờ hôm nay lại chính mắt th được một bản âm văn "Âm binh mượn đường" trên da .

Về “Âm binh mượn đường” thì ba loại.

Loại đầu tiên là âm binh do quân đội cổ đại hoặc cận đại sau khi chiến bại hình thành, vì oán khí quá nặng cộng thêm yếu tố thời tiết, địa lý, mà hóa thành quỷ đội.

Loại thứ hai, thường xuất hiện sau những thảm họa c.h.ế.t chóc quy mô lớn. Đây là loại âm binh do quỷ sai và quỷ tướng từ địa phủ đến thu hồn chết.

Loại thứ ba, thì liên quan đến chiến tr trong giới âm linh, cụ thể thì kh ai biết rõ. Mà tấm hình xăm trên da này kh rõ thuộc về loại nào.

Ta lại tấm da . Kỹ thuật lột da nói là đỉnh cao, hoàn mỹ kh tì vết. Mà hình xăm trên đó chính là âm văn, trình độ khắc họa cũng đạt tới đỉnh phong, tinh xảo như thật, đến mức khiến ta rùng .

Những âm binh và âm tướng kh đầu kia, chỉ thôi cũng đủ làm c.h.ế.t khiếp vía mà lại còn được xăm lên da thật, tay nghề này… e là cả nội ta cũng kh sánh bằng!

Vậy rốt cuộc là ai đã thực hiện hình xăm này? Xăm khi nào?

Ông nội từng nói, hiện nay trên đời biết vẽ quỷ văn kh còn bao nhiêu, khi chỉ còn mỗi dòng tộc nhà ta. Nhưng xem ra, ngoài ta ra, vẫn còn khác truyền thừa, mà lại là cao thủ thật sự!

Lúc này, ều ta thắc mắc nhất chính là: Lão già cầm cờ âm trong hình xăm kia rốt cuộc là ai? lạ, hoàn toàn kh nhận ra.

Nhưng Tô Vũ lại nhận ra. Cô ta nói, lão già đó tên là Bành Tổ, là một trong những tiên phong của Đạo gia thời Tiên Tần, cũng là một trường thọ thần nhân trong thần thoại Trung Hoa. Tương truyền, là hóa thân của Nam Cực Tiên Ông.

Lão sống đến tám trăm tám mươi tuổi, cưới hơn một trăm bà vợ, thế mà vẫn hồng hào khỏe mạnh, tinh thần dồi dào.

vợ cuối cùng của lão tò mò, liền làm nũng hỏi rằng:

“ còn trẻ nhưng sức khỏe chẳng bằng , thể nói cho biết bí quyết trường sinh kh? Để chúng ta được bên nhau mãi mãi.”

Bành Tổ vợ xinh đẹp, lòng vui vẻ, liền đáp:

“Nói cho nàng cũng chẳng ích gì. Là do Diêm Vương sơ ý xé tên ta khỏi sổ sinh tử, dùng làm cuộn gi – cho nên ta mới sống tới bây giờ.”

Nhưng thật ra, Diêm Vương sớm đã để ý tới Bành Tổ, chỉ là kh tra ra tên. Thế là sai hai tiểu quỷ ra s trong làng Bành Tổ để giặt than.

Đúng lúc , vợ Bành Tổ ra s giặt đồ, th hai đang giặt than đen, miệng còn lẩm bẩm:

“Giặt than đen, giặt than đen, giặt trắng than đen đem bán l tiền~”

Vợ Bành Tổ buột miệng nói:

“Nhà , tướng c sống tám trăm tám mươi tuổi , còn chưa nghe chuyện than đen giặt thành trắng.”

Hai tiểu quỷ nghe vậy kh tin, vợ Bành Tổ liền lỡ miệng nói ra bí mật trường sinh của chồng, thế là hai tiểu quỷ lập tức báo lại cho Diêm Vương. Diêm Vương liền triệu hồi cuộn gi làm từ tên Bành Tổ, phái quỷ sai đến bắt hồn ta.

Dân gian tiếc thương , nên mới truyền miệng câu:

“Bành Tổ sống tám trăm tám mươi năm, chỉ vì nói thật với vợ, nên mới mất mạng.”

Tuy nhiên, đó chỉ là một trong những phiên bản truyền thuyết. Cũng nói Bành Tổ căn bản kh chết, mà chỉ giả c.h.ế.t đánh lừa thế gian, nghe đồn trên thân còn ẩn giấu bí mật của sự bất tử!

ta từng nói, đã th Bành Tổ xuất hiện ở núi Chung Nam, dẫn theo một đội âm binh kh đầu sâu vào trong núi, từ đó kh ai th quay lại nữa.

Còn việc đó thật hay kh thì Tô Vũ cũng kh rõ, bởi vì truyền thuyết về ta nhiều vô kể, phần lớn lại ly kỳ, thậm chí phần tà dị. Dù thì sống đến tám trăm tuổi đâu chuyện thường?

Bí mật trường sinh? Lúc này trong đầu ta chợt lóe lên một tia sáng.

Ta nhớ lại lời nội từng nói:

“Bức âm văn ‘Âm binh mượn đường’ này, bên trong ẩn chứa một bí mật kinh thiên động địa.”

Chẳng lẽ… chính là ều này?

Bí mật về sự bất tử… được ẩn giấu trong hình xăm âm văn này?!