Th thường, những xuống mộ sợ nhất hai ều: thứ nhất là “quỷ đập tường”, thứ hai là mê cung.

Hai thứ này kh trực tiếp g.i.ế.c , nhưng thể giam cả một đội trong đó, đến khi cạn nước cạn lương thực!

Hơn nữa, lần này đến quá gấp, chúng còn chưa kịp mang nước và thực phẩm, chỉ vài th sô-cô-la và bánh nén gom được ở trại.

từng đọc trong hồ sơ của Kỳ Lân về một ví dụ: đầu thế kỷ Dân Quốc, một đội khảo cổ tinh nhuệ mở lăng mộ Tiểu Thái Hậu Liêu Quốc, nhưng lại rơi vào một mê cung hình chữ 回.

Họ dùng đủ loại c cụ, thậm chí thuốc nổ, cũng kh phá nổi mê cung, cuối cùng tất cả c.h.ế.t đói trong đó. Điều này khiến ngành khảo cổ mới nổi lúc b giờ bị ảnh hưởng nặng nề.

vào mê cung xám xịt trước mắt, hai bên mỗi bên một lối , đến cuối mỗi lối lại chia ra hai nhánh, cứ nhân lên như toán học.

lão Giang: “Chúng ta chẳng lẽ lại gặp mê cung hình chữ 回 ?”

Lão Giang cười cay đắng: “ Cạu từng th mê cung chữ 回 nhiều nhánh như thế này chưa? Lần này thầy trò chúng ta chắc c toi .”

nuốt nước bọt, cố giữ bình tĩnh, hỏi: “Vậy giờ nên trái hay ?”

Lão Giang chỉ trả lời hai chữ: “Kh biết.”

lại Điêu gia, cũng đoán kh ra, cuối cùng chúng chỉ còn cách theo cảm giác, chọn lối bên . Ai ngờ, chưa đến cuối, trong tháp bỗng nghe tiếng ‘cạch cạch’ của bánh răng quay.

Đoạn đường chúng như chiếc hộp bị treo lên, đột ngột nâng lên cao hơn một mét, rung lắc dữ dội khiến chúng ngã sõng soài. Khi mọi thứ im bặt, chúng mới nhận ra môi trường xung qu đã thay đổi.

Chúng lại bước vào một phòng kín mới, trong phòng này cũng một bức họa tường về Lạc hòa thượng.

Lạc hòa thượng dường như bước vào một quốc gia Trung Nguyên khác, khi dắt con ngựa gầy, tay cầm gậy thiếc vào cổng thành, phát hiện đất nước này đang chịu một đại họa khủng khiếp.

Hai bên đường, dân gầy guộc, già nấu thuốc, trẻ đội tang. Nhiều đang ho dữ dội.

Mỗi mười nhà thì bốn, năm mái nhà treo lồng đèn trắng, nghĩa là thân mất, đang làm tang lễ. Ngoài ra, khắp nơi dán đầy các sắc lệnh truy nã. Trên đó viết: “Nam Yên trời giáng dịch bệnh, sinh linh êu tàn, mong các y sĩ xuất chúng ra tay cứu dân. Ai chữa được dịch sẽ được Yên Vương thưởng ngàn vàng, phong hầu!”

những quan tài đỏ chất đống hai bên đường, Lạc hòa thượng thở dài, xé tờ sắc lệnh thẳng tiến vào hoàng cung.

Yên Vương vẻ kh ngờ đến lột sắc lệnh lại là một hòa thượng, kh quan y. Khi còn đang Lạc hòa thượng, cúi nhẹ chào, lẩm nhẩm một câu A Di Đà Phật, trình bày lý do đến.

Ông muốn Yên Vương ngừng chiến tr, đổi lại sẽ giúp dập dịch bệnh trong thành.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/khai-pha-co-mo/chuong-152-c-cua-gay.html.]

Yên Vương tỏ ra nghi ngờ, nói nếu thật lòng, hãy chữa lành dân thành trước đã. Lạc hòa thượng mỉm cười gật đầu. Yên Vương kh ngờ đồng ý nh như vậy, vội hỏi cần phương thuốc gì, dược liệu quý nào để chữa dịch.

Bức họa Lạc hòa thượng mỉm cười: “ chỉ cần hai sắc lệnh của ngài. Nghe nói đất nước ngài rắn lạ, thân đen vòng trắng, vừa ngon vừa quý. Dân nhiều năm săn rắn, thậm chí cả rắn con cũng kh tha.”

“Trời kh chấp nhận nên giáng dịch bệnh trừng phạt Nam Yên. Mọi việc đều nhân quả, chỉ cần sắc lệnh thứ nhất của bệ hạ, cấm dân ăn rắn, thả hết rắn về núi, trong ba ngày, dịch bệnh sẽ hết.”

Khi , truyền thuyết về Lạc hòa thượng đã lan ra Trung Nguyên, Yên Vương với thái độ vừa tin vừa ngờ ban sắc lệnh đầu tiên. Ba ngày sau, thành phố kh còn dân c.h.ế.t vì dịch, triệu chứng ho cũng dần hết.

Yên Vương chứng kiến cảnh tượng kỳ diệu: hàng ngàn rắn mẹ dẫn con trở về núi, quay đầu ba bước, như để tỏ lòng biết ơn Lạc hòa thượng.

Yên Vương kinh ngạc, hỏi: “ lại thế? Dân săn rắn đã nhổ răng, làm mất độc, vẫn gây dịch?”

Lạc hòa thượng giải thích: “Mọi việc đều nhân quả. Rắn là nhân, dịch là quả. Ngài g.i.ế.c chóc vô lý là nhân, nước nhà diệt vong là quả.”

“Bây giờ ngài đã hiểu chưa?”

Yên Vương bừng tỉnh, ban sắc lệnh thứ hai: từ nay, thành Yên kh tuyển quân, gửi thợ giỏi tới Đôn Hoàng, cùng các nước bạn xây dựng động Mạc Cao. Xem xong bức họa, chúng ai n thổn thức, kh ngờ đã từng như vậy, hàng ngàn dặm qua hơn mười quốc gia chỉ để một lời ngăn giết.

Tưởng Vạn Lý và Nguyệt Nguyệt cũng rưng rưng nước mắt. Tưởng Vạn Lý tự nhủ: “Về nhà viết bài nghiên cứu về Lạc hòa thượng và Mạc Cao, đăng quốc tế mới được.”

Còn , lão Giang và Điêu gia lại bị thu hút bởi bức họa trên tường trước mặt. Lần này kh Lạc Nhạc nữa, mà là một con đại bàng đang vươn cánh, oai phong lẫm liệt, rõ ràng là Garuda trong Bát Bộ Thiên Long.

Kỳ lạ là, ở chỗ đôi vuốt của Garuda, theo lẽ ra vẽ một con rắn bị nó bắt, nhưng rắn đã biến mất, thay vào đó là một lỗ khoét.

Lỗ đen thui, bên trong như một núm cơ cấu mở cửa, kích thước vừa đủ để một đưa tay vào.

hỏi lão Giang: “Đây là đưa tay vào lỗ, vặn mở cửa ?”

Lão Giang gật đầu: “Đúng. Nhưng theo kinh nghiệm phá cơ cấu của ta, lỗ này chắc c vô số lưỡi d.a.o xoay, ngay khi đưa tay vào, d.a.o sẽ rơi xuống, chặt đứt cánh tay. Loại cơ cấu này trong nghề gọi là: đoạn chi chấn.”

“Thật ?”

cúi mắt vào lỗ, nhưng đột nhiên thốt lên: “Má ơi!”, ngồi bật xuống đất.

Bởi vì trong lỗ kh th lưỡi d.a.o như lão Giang nói, mà th một con rắn nhỏ đang cuộn trên cơ cấu. Con rắn đen bóng, thân những sọc trắng, giống rắn lạ trong bức họa Yên quốc.

Nhưng giờ nó dường như đang ngủ, thân cuộn xoắn như sợi thừng trong lỗ. Nếu thò tay vào, chẳng sẽ bị cắn nhiễm độc ngay lập tức ?