Vốn dĩ đang xem trò vui, lập tức hoảng hốt. chỉ vào cái hố đen ngòm kia, lại Ban Ban phía sau :

“Ông rốt cuộc là trị bệnh hay định chôn sống ta vậy?”

Lão Tiền chỉ thản nhiên đáp một câu: “ còn muốn cái đại xác tỉnh lại nữa kh?”

Bất đắc dĩ, chỉ thể nghe theo lời lão!

Nhưng vừa đặt Ban Ban xuống hố, lão đã bảo lấp đất. Lúc này thì kh chịu nổi nữa, chỉ thẳng mũi lão quát: “Ông đây là coi mạng như cỏ rác hả?”

Lão Tiền kh biết từ đâu mò ra một cành liễu nhỏ, ngậm trong miệng nhai ngấu nghiến liếc lạnh t, nói:

“Trẻ con n cạn! Bạn nhỏ của bị chôn ở di tích Âm Khư m nghìn năm , chẳng sớm đã c.h.ế.t . Xác kh như . mà chôn xuống đất, chưa được m phút là tắt thở. Nhưng chôn xác xuống đất lại thể liên tục hấp thụ âm khí trong phạm vi hàng chục dặm.”

“Nơi chọn là một huyệt mộ tốt nhất gần vị trí Kỳ Lân. Trên ánh trăng, dưới nghĩa địa, thích hợp dưỡng thi nhất.”

“Nếu muốn đại cương thi này ngày nào cũng như cà tím bị sương đánh, thì cứ khiêng nó từ đâu về lại chỗ cũ.”

“Nếu đã tin , thì mau làm theo! Một thằng th niên mà lề mề thế, làm nên trò trống gì?”

Lời lão tuy khó nghe nhưng quả thật lý. Hơn nữa lúc này cũng chẳng cách nào khác.

Đã nhờ thì đừng nghi ngờ. Đã nghi ngờ thì đừng nhờ . Lúc cầu cứu lão Tiền là quyết định , giờ mà bán tín bán nghi thì thành ra nực cười. lập tức cầm xẻng, từng xẻng đất phủ xuống, chẳng bao lâu đã lấp kín thân Ban Ban.

Ngay cả khuôn mặt hoang dã, ngang tàng kia cũng bị che khuất…

Làm xong tất cả, liền th lão Tiền lôi từ cái bao tải thần bí sau lưng ra một cây nhỏ dài chừng ba mươi phân!

Lão làm nh, đem cây nhỏ trồng ngay trên mộ Ban Ban. tò mò hỏi:

“Ông làm cái gì thế? Trồng cây làm gì?”

Lão l luôn cành liễu trên miệng cắm vào đất, vừa làm vừa giải thích:

“ nghe câu này chưa? ‘Đào nuôi , hạnh hại , dưới gốc mận chôn chết.’ Bao giờ cái cây nhỏ này nảy mầm kết trái, thì khi đó đào đại cương thi lên. Đảm bảo trả lại cho một Ban Ban sống động như mới.”

“Được , về ngủ .”

Lão Tiền phủi tay, quay lại theo đường cũ. Dọc đường còn dặn cứ bảy ngày mang nước đến tưới một lần. l sổ ra ghi chép, hỏi còn ều gì cần chú ý kh.

Lão nói kh, chỉ chuyện tưới nước thôi.

Khi về tới nơi, trời vẫn chưa sáng. Lão Giang đồng hồ, bảo đừng ngủ nữa, tốt nhất thay một bộ đồ nghiêm chỉnh.

“Một c giờ nữa, sẽ đưa đến một nơi!”

Lúc này thu lại vẻ cà lơ phất phơ hằng ngày, trên mặt hiếm khi lộ ra vẻ nghiêm túc. hỏi:

“Đi đâu vậy?”

Lão Giang chỉ đáp một câu: “Đến một nơi chưa từng đặt chân tới.”

Về đến phòng, lục tung đồ đạc mới tìm được bộ Trung Sơn màu xám, đồng phục đặc chế của Ngân Lân.

Sau khi chỉnh tề quần áo, còn đứng trước gương vuốt ít dầu lên tóc. Thu dọn một hồi, tr cũng ra dáng. Kh bao lâu sau, trong ký túc xá vang lên tiếng gõ cửa “cốc, cốc, cốc”.

Mở cửa ra, đúng là lão Giang.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/khai-pha-co-mo/chuong-171-ten-cua-ho-hoa-ha.html.]

Hôm nay ăn mặc đặc biệt lạnh lẽo: từ đầu đến chân đều là màu đen, trên tay lại ôm một bó hoa trắng. Đó là một bó cúc trắng tươi, loài hoa thường dùng để tưởng niệm và ai ếu. Theo ghi chép lịch sử, nó từng được chọn để dâng lên Giáo hoàng La Mã Thánh Mark, được c nhận là giáo hoàng khí chất cao quý nhất. Từ đó, cúc trắng mang một ý nghĩa: thần thánh th khiết, bảo hộ sự bình an của một phương trời.

theo lão Giang xuống lầu, th Hạ Lan Tuyết và Ngân Linh đã đợi sẵn từ lâu.

Hạ Lan Tuyết cũng mặc một bộ Hán phục đen tuyền, búi tóc tao nhã, để lộ chiếc cổ trắng như tuyết. Trong tay nàng cũng cầm một bó hoa trắng.

Ngân Linh lại mặc một chiếc váy ngắn tay màu x mực, toàn thân kh một màu sắc tươi vui nào, bước cũng kh còn tung tăng như mọi khi, dường như đã biết trước chuyện gì.

Tới gần hai , định hỏi hôm nay rốt cuộc là ngày gì. Nhưng lão Giang chỉ phất tay: “Lên xe trước đã.”

Trời hôm nay kh được đẹp. Từ sớm đã một tầng sương mỏng phủ xuống ngoại ô Bắc Bình. Tay lái của lão Giang vững. Ông ngồi ghế lái, đưa chúng vòng qua khu vực Kỳ Lân, lên tới một dãy núi đối diện Kỳ Lân từ xa.

Ngọn núi trập trùng liên tiếp, từ xa lại, trong mây mù lại hiện lên chút sắc lam nhạt, đẹp vô cùng.

Theo lẽ thường, càng lên núi sương sẽ càng dày. Nhưng khi mặt trời ló rạng, sương lại tan , trong kh khí chỉ còn lại hơi ẩm nhẹ như sương khói.

“ nắng thì sương sẽ tan thôi.” Kh biết vì , trong đầu bỗng thoáng qua một câu như vậy.

Chúng bước từng bước trên ngọn núi vô d . Hương cỏ x lâu ngày kh gặp phả vào mặt, khiến đầu óc càng lúc càng tỉnh táo. Kh lâu sau, cả nhóm đã tới lưng chừng núi. Nơi đó… lại dựng san sát vô số bia mộ trắng.

Lão Giang và Hạ Lan Tuyết kh dừng lại, vẫn ôm hoa trắng, tiếp tục sâu vào. Còn và Ngân Linh thì tò mò qu. Và đúng lúc , cả hai chúng đồng thời phát hiện một ều khó tin. Tất cả bia mộ ở đây chỉ hai dòng chữ.

Dòng thứ nhất là tên đã khuất. Dòng thứ hai là năm sinh – năm mất.

Điều khiến ta kinh ngạc nhất chính là: hơn trăm ngôi mộ ở đây, c.h.ế.t bên dưới đều mang cùng một cái tên: Hoa Hạ.

kinh ngạc đến kh nói nổi. Lão Giang bèn thản nhiên cất lời: “Còn nhớ ở Đôn Hoàng, hỏi vì lạnh lùng như vậy kh? đồng đội bỏ mạng mà chẳng chút d.a.o động?”

“Đó là bởi… đã quá quen .”

lập tức nhớ tới những lời từng nói. Và giờ phút này, lão Giang lại lặp lại chúng, dằn từng chữ:

“Nhiều khi, chúng thậm chí còn kh kịp chôn cất t.h.i t.h.ể đồng đội… đã vội vàng chạy đến chiến trường kế tiếp.”

“Họ sinh ra vô d, c.h.ế.t cũng vô d. Tất cả đều được gọi chung bằng một cái tên: Hoa Hạ.”

So với tận mắt chứng kiến, lời nói nào cũng trở nên nhỏ bé. Mỗi hàng, mỗi cột bia mộ trắng nơi đây đều là một sinh mạng từng sống. Họ đứng trước sau trái chúng , mỉm cười lũ hậu bối.

Tất cả họ đều mang cái tên Hoa Hạ.

“Hoa Hạ, 1900–1927.”

“Hoa Hạ, 1885–1910.”

“Hoa Hạ, 1870–1931.”

…

cuộc đời chỉ ngắn ngủi hai, ba mươi năm. Nhưng một ngã xuống, lại một khác bước lên. Họ kh ngừng ngã xuống, cũng kh ngừng đứng dậy chỉ để bảo vệ quốc bảo.

“Vì sinh vì tử, tận lực báo quốc!”

Trong thoáng chốc, dường như th vô số cánh tay giơ lên hướng về Kỳ Lân mà thề.

Họ sẽ chiến đấu đến hơi thở cuối cùng. Chiến đấu đến cuối cùng. Và một ngày nào đó, nơi này sẽ một tấm bia thuộc về , về lão Giang, về Hạ Lan Tuyết và về Ngân Linh.

Khoảnh khắc , ều cảm nhận được kh là sợ hãi, mà là một loại quy thuộc của linh hồn, một niềm thỏa mãn khó diễn tả như thể cả đời lang bạt cuối cùng đã tìm được ý nghĩa tồn tại của chính .