cẩn thận leo lên từng chút một. Chừng bốn đến năm mét thì đã leo đến ngọn của cây Phù Tang Thần Thụ, nhưng phía trên ngoài con Kim Ô ba chân thì chẳng bảo vật nào khác.

Con Kim Ô ba chân vốn màu x đồng, nhưng nhờ ánh sáng từ vòng Mặt Trời Thần Điểu chiếu rọi, lúc này toàn thân nó sáng rực màu vàng, giống như đang đứng giữa một mặt trời, chiếu sáng muôn loài.

Và chân của nó đúng thật là ba chân. Khi nói với lão Giang rằng trên cây chỉ một con Kim Ô ba chân, lão lại khăng khăng kh tin, bảo kiểm tra cho kỹ.

“Thật sự chỉ một con Kim Ô thôi, kh còn thứ gì khác. Kh tin thì sư phụ tự leo lên mà xem!” nhấn mạnh lại.

Bất ngờ, lão Giang nghiêm mặt hỏi một câu: “Lý Kinh Lam, đầu con Kim Ô đó đang hướng về phía nào?”

“Tây… hướng tây .” đáp.

Lão Giang bảo thử xem xoay được con Kim Ô đó kh. đ.á.n.h liều thử một cái, kh ngờ lại nghe “rắc” một tiếng nó thật sự xoay được.

Lúc này lão Giang nói ngay: “Mặt trời mọc từ phương đ, lặn ở phương tây. Nó chính là tín ngưỡng lớn nhất của cổ Thục: Mặt Trời!”

“Lý Kinh Lam, thử xoay nó về hướng đ xem!”

Khi xoay con Kim Ô, nó phát ra những tiếng tí tách như tiếng nước chảy, cổ nhân lẽ dùng thứ âm th đó để ghi thời gian. Và ngay khi Kim Ô xoay về hướng đ, toàn bộ nơi này liền rung chuyển ầm ầm, giống như bị khởi động một cơ quan kinh thiên động địa, kh biết là họa hay phúc.

Chỉ một giây sau, th những phiến đá x trên bệ thờ lật liên tục, ngay cả mặt đất dưới chân lão Giang và mọi cũng đang xoay.

May mà lão Giang mắt nh tay lẹ, một tay kéo Ngân Linh, một tay kéo Cách Duy Hãn, nhảy ngay lên bậc thang phía trên. Th vậy hét lớn: “ còn đang ở trên ngọn cây đây này!”

Lão Giang – cái lão chuyên bán đứng đệ t.ử chẳng những kh lo cho , mà còn nói: “Trên ngọn cây mát mà, cứ ở đó thêm lát nữa…”

Rõ là lão quên leo lên là vì ai, cũng quên luôn là đệ t.ử mà lão tự tay kéo vào Kỳ Lân đội! lập tức ghi tên lão vào quyển sổ đen trong lòng lần thứ 108. Con này, kiểu gì cũng ngày gặp báo ứng.

Nhưng kỳ lạ thay, những phiến đá x sau khi lật lại kh b.ắ.n ra cơ quan g.i.ế.c nào, mà thay vào đó là hiện lên từng bức phù êu bao qu Thần Thụ.

Những phù êu này kh quá tinh xảo, thậm chí phần thô sơ, nhưng lại dùng màu sắc hiếm th, dường như cố ý để đời sau hiểu được câu chuyện bí ẩn phía sau.

Bắt đầu bức tr là một đàn mặc áo x. Dung mạo tuấn tú, qu phảng phất tiên khí. Trên vai còn nằm một con tằm trắng…

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/khai-pha-co-mo/chuong-221-than-th-y-can-tung.html.]

này tr vô cùng quen thuộc giống hệt vị thần được thờ trong miếu ở thôn Th Y. Phía sau là một đoàn dân chạy nạn, cùng nhau lưu lạc khắp nơi, cuối cùng men theo Trường Giang đến một vùng đất mới…

Kh rõ là ở đâu, chỉ th dân bản địa mặc da thú và lá cây. Khi th tấm áo lụa quý giá trên áo x thì ánh mắt họ tràn ngập khao khát. vẻ như vì một quá khứ đau lòng nên áo x rời quê hương, đến đây sống tạm.

Sau khi định cư, dạy họ rằng tấm lụa kia là do con tằm trên vai nhả tơ mà thành. chỉ họ cách trồng dâu, nuôi tằm.

Dần dần, các bộ lạc xung qu đều coi như thần, gọi là Thần Th Y.

Kh ai biết Th Y Thần đến từ đâu, chỉ biết mang đến vô số tri thức mà nơi này chưa từng biết, thể làm được nhiều việc, kh gì làm khó được .

Nhờ sự xuất hiện của , vùng đất nghèo khổ này hóa thành đào nguyên, dân chúng ngày càng th tuệ, cuộc sống thịnh vượng. trong lúc , Thần Th Y tình cờ gặp một cô gái tuyệt đẹp.

Phù êu kh thể hiện rõ quan hệ hai , chỉ biết từ đó mỗi ngày Thần Th Y đều cầm một cành đào mà ngẩn ngơ giống như đắm trong tình ái, nhưng kh hề hạnh phúc.

Kh bao lâu sau, một đạo quân hùng mạnh từ phương bắc tràn tới. kỹ, nhận ra binh giáp kia chính là giáp trụ của triều Thương đội quân tinh nhuệ nhất Trung Nguyên.

Nhưng dẫn đầu họ kh là nữ tướng Phụ Hảo, mà là một nhóm vu nhân mặc đồ đen! bất chợt nhớ ra một chuyện, liền nói với lão Giang:

“Còn nhớ kh? Trong giáp cốt mà ta mang từ Âm Khư về, một bản ghi: ‘Pháp sư phái quân đội hoàng Gia tới đất Thục!’”

Bây giờ xem ra, chuyện hoàn toàn thật. Bất kể giáp cốt hay phù êu, đều kh nói rõ vì vu ra tay với nhóm dân bên ngoài . Chỉ biết họ chiếm đất, ép dân chúng kh chỉ làm nô lệ mà còn đổi cả tín ngưỡng.

Để khuất phục dân nơi này, bọn vu dùng cách vô cùng tàn nhẫn g.i.ế.c các thủ lĩnh bộ lạc c.h.é.m xác, chặt đầu, b.ắ.n vạn tiễn xuyên tim! Thảm kịch nối tiếp t.h.ả.m kịch khiến Thần Th Y vốn kh muốn can thiệp ra tay.

Để hiệu triệu dân chúng phản kháng, giơ cao quyền trượng vàng của vương, đội lên mặt chiếc mặt nạ vàng. Được dẫn dắt, nam nữ đều đội mặt nạ đồng tượng trưng cho lòng dũng cảm và bất khuất.

Họ vùng dậy đ.á.n.h đuổi quân xâm lược, đám vu sư cũng bị g.i.ế.c. Nhưng trước khi c.h.ế.t, thủ lĩnh vu sư nguyền rủa họ bằng một lời nguyền độc ác nhất!

Lời nguyền dường như thật sự phát tác. Để phong ấn nó, Thần Th Y dốc hết nhân lực vật lực xây nên bệ thờ này.

Ông dùng chính vòng Thần Điểu Mặt Trời để trấn áp một pháp khí tà ác của vu sư: một chiếc gương đồng nhỏ khắc hai con rắn quấn vào nhau, mỗi ngày dùng m.á.u tươi tưới lên.

Chiếc Xà Kính bị bỏ vào trong hộp, phong dưới bệ thờ.

chiếc hộp ngọc x dưới chân, lập tức hiểu: thứ bị l chính là Xà Kính!