Ngân Linh cũng nhón chân, tò mò quan sát bức tượng nữ, đoán định thân phận của trong tượng. Lúc này, bên ngoài bài hát đã kết thúc, trưởng làng dẫn một nhóm th niên thay y phục x, chuẩn bị tiến vào khiêng thuyền rồng.

th chúng ở đây, lập tức hiểu ý: “Cô gái này tên là gì kh ai biết, nhưng nội từng nhắc, cô là một cô gái câm. Thế hệ trước truyền lại một truyền thuyết rằng, hồ Nhã Nữ mà chúng ta đang c giữ, thực ra kh là ‘yêu kiều’ mà là ‘câm’, để tưởng nhớ cô gái câm này.”

Giọng thấp, nói từng đoạn một. Chúng nhau: “Kh… thể nào?”

Ngay cả Long Nhi cũng lần đầu nghe th chuyện này.

Trưởng làng tiếp tục: “Ngạc nhiên còn ở phía sau. Nghe nói đền thờ này là chính thần Th Y tự tay xây dựng, trong sân trồng đầy cây đào, chỉ để tưởng nhớ cô gái câm. Khi cô mất, được chôn ở bờ hồ Nhã Nữ, còn thần Th Y thì yên nghỉ trên núi Vũ Ốc. Các núi trước, nước sau, liệu một núi một nước giống như cô gái câm vẫn tiếp tục đồng hành bên thần Th Y kh?”

“Cách giải thích này hơi thêm thắt, còn hợp lý hơn là tổ tiên chúng ta từ xưa đã theo thần Th Y , sau khi thần mất, họ đời đời c giữ dưới núi Vũ Ốc, con cháu nối tiếp nhớ ơn thần Th Y .”

Nghe qua thì lời sau vẻ đáng tin hơn, nhưng tại hồ lại gọi là Nhã Nữ ? thực sự kh liên quan gì đến cô gái câm ?

lẽ trong mắt đời, những như thần Th Y , chuyên mang lại phúc lợi cho muôn dân, vốn kh chuyện tình cảm riêng tư. Nhưng nếu là một kh biết đến cả Thất tình lục dục, thì làm thể thương xót muôn dân?

ngẩng đầu lên trời, trong mắt hiện lên hình dáng một gương mặt đeo mặt nạ vàng, trong lòng kh khỏi dâng lên cảm xúc: “Thần Th Y ơi, thần rốt cuộc là như thế nào?”

Nhưng hiện tại chẳng ai thể cho câu trả lời, chỉ còn lại những dấu vết, m mối mà thời gian để lại, mới phần nào hé lộ. May thay, chiếc thuyền rồng này, việc qua s coi như đã được giải quyết trọn vẹn.

Điều vui hơn nữa là, sau khi hiểu lầm được hóa giải, chúng trở thành khách quý của làng chài, trưởng làng và mọi mang ra cá tôm ngon để đãi chúng .

“Ăn no mới lên đường được chứ.” Long Nhi cười vui vẻ, khiến bất giác nhớ lại cảnh họ đã mê hoặc chúng , định dùng lao cá để… “tiễn đường” chúng lúc trước. Chữ Hán thật sự vừa sâu rộng vừa tinh vi…

Sau một bữa no nê, chúng chuẩn bị rời làng chài.

Hơn mười th niên lực lưỡng hát hò rộn rã, khiêng thuyền rồng xuống nước. Trưởng làng đứng ở mũi thuyền, tay cầm một lá cờ cá: “Lần này để lão đây trực tiếp đưa các sang!”

Chúng kho tay đáp lễ, lòng biết ơn kh cần lời nói. Nước hồ Nhã Nữ trong veo, như một tấm gương lấp lánh phản chiếu trời x mây trắng. Ngồi trên thuyền, cảm giác như chúng trở thành những tiên nhân ẩn cư giữa thế giới.

Gió nhẹ thổi, Ngân Linh liên tục dùng gáo hồ lượm nước, tạt lên . “ Kinh Lam, em lại nhắm nhé!”

“ đầu hàng cũng kh được ?”

“Kh được!”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/khai-pha-co-mo/chuong-234-qua-song.html.]

chỉ biết cười gượng, lảng tránh qua lại. Lão Giang đứng phía sau, nét mặt phức tạp, muốn mở ví xem tấm ảnh đen trắng nhưng kh dám, cuối cùng chỉ thở dài một tiếng: “Đúng là tuổi trẻ mà…”

Cách Duy Hãn là nghiêm túc nhất, suốt đường ghi chép mọi thứ vào sổ tay, lẽ với , chuyến núi Vũ Ốc này sẽ lấp đầy một khoảng trống lớn trong tác phẩm của .

Trưởng làng đứng ở mũi thuyền, khi đến giữa hồ, bất ngờ rút một con d.a.o ngắn ở thắt lưng đưa cho , ánh mắt chân thành: “Tiểu đệ, xin nhận l con d.a.o này. Nếu các đ.á.n.h bại bọn cướp, hãy đ.â.m một nhát thay , coi như cha trả thù cho con gái. Nếu kh đ.á.n.h tg được, hãy cất , đừng cố gắng đối đầu.”

“ biết , các đều là tốt, mong sẽ trở về an toàn!”

Con d.a.o bình thường, chỉ là đồ nghề của dân chài mở sò, nhưng chứa đựng sự gửi gắm sâu sắc của trưởng làng. cầm dao, vừa định trả lời thì bất chợt bật ra: “Yên tâm, sẽ dùng con d.a.o này, tự… g.i.ế.c… !!!”

Giọng nói lạnh lùng, buốt xương, mang theo sự kinh hãi vô tận, như từ địa ngục vọng tới, hoàn toàn kh giọng thường ngày của . cũng kh hiểu lại nói ra câu đó, như thể bị Lý Kinh Lam ba mắt trong mơ nhập vào.

Câu nói rõ ràng làm trưởng làng giật , Ngân Linh cũng sợ hãi.

“ Kinh Lam, vậy?”

chỉ ậm ừ nói hơi kh khỏe, lão Giang kh nói gì, chỉ liếc một ánh mắt đầy ẩn ý .

Thuận gió, thuận nước, chúng nh chóng tới bãi s đối diện hồ Nhã Nữ. Trước mặt là một ngọn núi cao chót vót x um, hương rừng nguyên sinh phảng phất. Nhưng núi này lâu ngày chưa đặt chân, từ trên xuống dưới là rừng nguyên sinh, dây leo xoắn rủ xuống cành, cây cao vút chạm mây, mặt đất ẩm ướt đầy rêu kh đường .

Dù vượt s thành c, chúng lại đối mặt với vấn đề mới: làm lên núi?

Lão Giang , lại Cách Duy Hãn, th đầy hứng khởi, như bước vào mơ: “My good! Đây đúng là nơi tuyệt nhất từng tới, phiêu lưu thôi! Đây mới là việc đàn nên làm.”

Nhưng đây cũng là lần đầu tới, khó mà tìm ra đường ngay lập tức. May thay, trưởng làng cho chúng một lời nhắc: “Tổ tiên nói, núi Vũ Ốc nước trời đến, chỉ cần th nơi dòng chảy, dù là suối nhỏ hay dòng nước trong, theo nó lên trên sẽ đến đỉnh. Đây vốn là bí mật kh tiết lộ cho ngoài, nhưng các giúp chúng nhiều, coi như báo đáp.”

Nói xong, trưởng làng treo một lá cờ cá mới lên một cây bên bờ, hình thần s trên cờ vẫy theo gió.

“Nếu các trở về an toàn, hãy tháo lá cờ, sẽ sai đưa thuyền đến đón!”

và lão Giang trao nhau ánh mắt, kh ngờ trưởng làng một làng nhỏ lại chu toàn đến vậy, kh khỏi kho tay cảm ơn. Tiễn trưởng làng rời , chúng bắt đầu hành trình.

Vì kh biết sẽ mất bao lâu, trưởng làng chuẩn bị nhiều lương khô, khiến chúng kh lo nghĩ.

Núi Vũ Ốc là rừng nguyên sinh thực thụ, vừa bước vào đã khó định phương hướng, may mà Cách Duy Hãn là nhà thám hiểm dày dạn kinh nghiệm. Sau khi bàn với lão Giang, hai cắt dây leo, mở ra đường đầu tiên lên núi.

Cách Duy Hãn nhắc chúng , nơi càng nguyên sinh thì côn trùng độc càng nhiều, thậm chí những con muỗi mang bệnh truyền nhiễm c.h.ế.t . ÔNG rắc t.h.u.ố.c chống côn trùng lên chúng , phát cho mỗi một viên bạc hà, mọi mới bắt đầu lên đường.