Mọi đều cho rằng bức Phật Di Lặc đã biến mất đang được giấu trong ện cung dưới ngôi chùa. Tin tức lan truyền khắp nơi, vô số kẻ trộm mộ kéo đến. Để l được bức Phật này, họ đã đào nhiều đường hầm, cuối cùng thậm chí phá hỏng cả cửa sổ dưới đất, khiến dòng s ngầm phun trào, tràn vào chùa Ngọc Phật như tận thế, làng mạc bên dưới cũng kh tránh khỏi t.h.ả.m họa.

Dòng nước hung dữ nhấn chìm cả ngôi làng, một tai họa do lòng tham gây ra khiến ngôi làng vốn đã ít nay gần như bị xóa sổ hoàn toàn.

“Đến khi và sư phụ đến, đã quá muộn, nước lũ cuồn cuộn, kh còn một sống sót.”

Cuối cùng, chính lão Giang phát hiện một chiếc rương gỗ đang trôi trên mặt nước, nghe bên trong tiếng khóc lẻ loi, rời rạc. Ông cùng sư phụ của nghi ngờ chuyện bất thường, kéo chiếc rương lên bờ, khi mở nắp, phát hiện bên trong là một bé khóc lóc, mặt mày đầy nước mắt.

bé nhỏ bé, co ro, khiến ta thương cảm vô cùng. là duy nhất sống sót của cả làng.

Sư phụ lão Giang hỏi bé đã trôi bao nhiêu ngày trên nước. kh biết. bị nhốt trong rương, kh th ánh sáng mặt trời, chỉ bóng tối vô tận trước mắt, kh phân biệt được ngày hay đêm.

chỉ biết vào ngày lũ ập đến, đã mất tất cả. Sư phụ lão Giang là tốt, kh chỉ cho bé đồ ăn, nước uống mà còn để lại toàn bộ tiền bạc trên .

Sắp sửa trở về báo cáo, nào ngờ bé níu chặt áo sư phụ: “Tiền, đồ ăn, nước, con đều kh cần.”

Một câu nói khiến sư phụ lão Giang chú ý: “Vậy con muốn gì?”

bé lau nước mắt, ánh mắt kiên định: “Con muốn theo thầy! Con muốn học phép thuật của thầy, con muốn trả thù!”

Lời nói của ngày càng dứt khoát, mạnh mẽ. Sư phụ lão Giang mỉm cười đầy thú vị, hỏi bé: “Vậy con biết kẻ thù của là ai kh?”

“ kẻ trộm, chính họ, chính họ hại làng con!” Dù còn nhỏ, bé lập luận rõ ràng.

Sư phụ lão Giang nhíu mày. Nói thật, bé còn nhỏ, kh muốn mang theo một đứa bé. Nhưng lão Giang lại thích bé, hay nói đúng hơn, thương hại .

Ông níu áo sư phụ, đ.á.n.h vào tình cảm: “Sư phụ, thầy tự xưng là nhân hậu nhất trong Kỳ Lân, bỏ bé này giữa loạn thế, nó sẽ c.h.ế.t mất.”

“Những ngày qua, nó vẫn sống tốt mà,” sư phụ lão Giang lạnh lùng cười.

Lão Giang tiếp: “ bé này thù kẻ trộm mộ, cùng chúng ta chung đường.”

Sư phụ lão Giang chần chừ. Lão Giang tiếp tục: “Đứa trẻ sống sót qua đại nạn chắc c sẽ phúc, sư phụ vốn hay kỵ đệ tử, ngoài con, các sư sư đệ khác đều đã c.h.ế.t, kh nhận nó? Hơn nữa, con th bé này th minh, kh dễ bị xui xẻo hại c.h.ế.t.”

Sư phụ lão Giang rõ ràng d.a.o động.

Lão Giang lần đầu tiên nũng nịu, níu áo sư phụ: “Nào, mang nó về , thêm đôi đũa, thêm một cái bát thôi mà.”

“Được! Mang về để cho Vân nương xem, bà ta thu nhận được lão Tứ tuy đẹp thật nhưng giờ ta hai, xem như chiếm ưu thế hơn.”

th sư phụ đồng ý, lão Giang vội nói: “Đúng đúng đúng, sư phụ của tứ sư cứ khoe, giờ chúng ta cũng ra oai một phen.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/khai-pha-co-mo/chuong-267-ky-lan-tam-tuyet.html.]

Bỗng nhiên, lão Giang đá một cú vào bé: “Nh kêu sư phụ !”

bé l lợi, nhân lúc sư phụ chưa phản ứng, lập tức quỳ xuống khẩn lễ, hoàn tất nghi thức bái sư.

“Sư phụ ơi, giờ kh được chối bỏ đâu.”

Lão Giang cười khà khà, bé: “Từ nay nhóc là lão ngũ của Kỳ Lân! Sau này, thể gọi ta là sư , tất nhiên, gọi Tam càng thân.”

Dưới sự dày vò và nài nỉ của lão Giang, bé trở thành sư đệ của . Kh ngờ bé tài năng bẩm sinh và chăm chỉ, khiến sư phụ lão Giang càng hài lòng về quyết định của .

Toàn bộ Kỳ Lân đều cho rằng đã tìm được bảo bối, ngay cả kẻ đối đầu lâu năm là Vân nương cũng g tị. Vân nương chính là sư phụ của Hạ Lan Tuyết.

Lúc đó, trong thế hệ trẻ Kỳ Lân, ngoài cao thủ cơ quan lão Giang, còn một cô gái th minh, lạnh lùng, chưa trưởng thành đã dám rút kiếm trừ hại, đó chính là Hạ Lan Tuyết.

Trước đó, sư phụ lão Giang và Vân nương luôn so kè, xem ai đào tạo được đệ t.ử giỏi hơn, luôn muốn áp chế đối phương. Nào ngờ lần này lão Giang mang về một bé, chiếm ưu thế.

Thế hệ lãnh đạo trước th mối thù giữa lão Giang và Vân nương sâu sắc, chỉ còn cách huấn luyện ba trẻ cùng thực hiện nhiệm vụ, cố tình bồi dưỡng lão Giang, Hạ Lan Tuyết và lão ngũ.

Họ lên núi xuống biển, trải qua sinh tử, dần dần kết thành tình bạn sâu sắc. Hạ Lan Tuyết lạnh lùng, cô độc, nhưng nội tâm lại mềm mại, ít nói nhưng trong hành động luôn quan tâm tới lão ngũ nhỏ tuổi nhất.

Khi đó họ chỉ là những tân binh Kỳ Lân, nhưng lần nào cũng hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ, và trong một tình huống khẩn cấp, thay thế hai Kỳ Lân khác đã t.ử trận, hoàn thành một nhiệm vụ kép hạng S, mang về quốc bảo: Ấn Hoàng Đế.

Toàn bộ Kỳ Lân sửng sốt, gọi họ là “Tam tuyệt”!

Và trao quyền mang d.a.o đen để tôn vinh thành tích vô song. Ba cùng nhau luôn gắn bó, tính cách khác nhau: Hạ Lan Tuyết ềm tĩnh, lão Giang vui tươi, lão ngũ thì tàn nhẫn, như ch.ó ên, kh quản ai, th ai là cắn.

“Tàn nhẫn?” và Ngân nhau.

Trong mắt chúng , với Kỳ Lân mà nói, “tàn nhẫn” kh hẳn là ều tốt.

Lão Giang hít một hơi thật sâu, thở ra làn khói trắng sữa, ngước mắt lên trời, nói: “Sự tàn nhẫn của Lão Ngũ, mọi kh thể tưởng tượng nổi.”

Nhưng sự “tàn nhẫn” này kh là nghĩa xấu. Khi vào mộ, Lão Ngũ luôn là dẫn đầu, một d.a.o c.h.é.m trước, chẳng màng sinh tử. Đối mặt với kẻ trộm mộ, cũng kh như Hạ Lan Tuyết hay Lão Giang chỉ trừng phạt hờ hững vì mềm lòng, cả hai đều từng thất bại vì ều đó.

Nhưng Lão Ngũ thì khác. hiểu rằng, những tên trộm mộ tàn ác như rắn độc, bên ngoài vẻ khuất phục, nhưng thực chất luôn rình rập sát hại. Một khi hạ phòng bị, độc sẽ phun ra, trực tiếp cướp mạng .

Vì vậy, Lão Ngũ thường là tàn nhẫn tuyệt đối, làm những việc bẩn thỉu mà tổ chức Kỳ Lân kh dám làm. Ngay cả với bản thân, cũng tàn nhẫn đến cực ểm, kh hề cân nhắc hay chần chừ.

Nhớ lại một lần làm nhiệm vụ, Lão Ngũ rõ ràng đã trúng vài nhát dao, m.á.u chảy đầy , nhưng vẫn gồng cầm cây thương bạc tiến đến kẻ địch, cuối cùng đ.â.m chính th đao đen của vào tim đối phương.

Lão Giang ngước lên trời, mắt rưng rưng: “Ta cứ nghĩ đã khác với đứa trẻ năm đó, trở nên ngày càng dữ dội, ngày càng tàn nhẫn.”

“Hoặc thể, cảnh tượng cả làng bị hủy diệt, tất cả thân bị g.i.ế.c đã gieo một hạt giống hận thù trong tim . Cùng với việc lớn lên, cùng với việc ngày càng mạnh mẽ, hạt giống đó đã trở thành một cái cây khổng lồ...”