Cánh cửa này kh hề khóa, chỉ “két” một tiếng là bị đẩy ra! Thứ ập thẳng vào mặt chúng là lớp bụi bị phong kín suốt m nghìn năm, kèm theo đó là một thứ khí tức cổ xưa khó mà diễn tả thành lời.

Trong đó sự trầm mặc của lịch sử, cũng sát cơ đang âm thầm ẩn nấp. Còn chúng thì đã sớm chuẩn bị tinh thần cho một trận t.ử chiến!

Sau khi cửa mộ mở ra, vậy mà lại kh hề tập kích. Thế nhưng, cảnh tượng của chủ mộ thất hiện ra trước mắt lại khiến chúng thực sự chấn động…

Chủ mộ thất kh hình chữ nhật hay hình vu, mà là hình bát giác. Ở chính giữa là một đàn tế bằng đồng hình bát quái cao cao sừng sững, trên đàn tế, một cỗ quan tài đá trắng tinh đang lặng lẽ nằm đó.

Tám phương vị qu đàn tế, mỗi phương vị dựng một pho tượng bằng đồng, cao chừng hai mét.

Những tượng đồng này ăn mặc khác nhau: chiến sĩ dắt theo hươu nhỏ, nữ tế ti đeo trống bên h, th niên cầm đuốc, cũng mang gương mặt của các chủng tộc dị vực.

thể, họ chính là đại diện cho các tộc đã cấu thành nên nước Cổ Thục: Nhiễm tộc, Khương tộc, Di tộc, cùng những dân lưu vong từ các quốc gia khác. Khoan đã, phương vị cuối cùng… lại trống kh?

Nói cách khác, nơi này thực ra chỉ bảy pho tượng đồng. Hơn nữa còn một ểm kỳ lạ: bất kể họ ăn mặc thế nào, tay trái cầm vật gì, thì tay của mỗi đều nâng một chiếc kính cổ bằng đồng được mài nhẵn bóng.

Những chiếc kính cổ này sáng loáng rực rỡ, tuy kh thể so với gương hiện đại, nhưng kỹ thuật chế tác đã cực kỳ cao siêu. Quan trọng hơn là, độ cao và phương hướng mà các pho tượng nâng gương đều hơi khác nhau, kh biết là dùng để làm gì?

Phía sau mỗi pho tượng đồng còn một lối th đạo dài, mà ều kỳ lạ là những th đạo lại ánh sáng, thậm chí còn từng tia nắng xuyên qua, chiếu vào bên trong. bố cục trước mắt, ánh mắt lão Giang chợt sắc lạnh, trầm giọng nói: “Đây là Bát tinh bái quan!”

“Bát tinh bái quan? Bát tinh bái quan là gì?” tò mò hỏi.

Lão Giang nói với : “Đây là một loại trận phong ấn cổ xưa, cần tám tín ngưỡng tuyệt đối đứng tại tám phương vị của bát quái: Càn, Khôn, Ly, Khảm, Chấn, Tốn, Cấn, Đoài, để phong ấn sức mạnh tà ác.”

“Càn tượng trưng cho trời, Khôn tượng trưng cho đất, Tốn tượng trưng cho gió, Chấn tượng trưng cho sấm, Khảm tượng trưng cho nước, Ly tượng trưng cho lửa, Cấn tượng trưng cho núi, Đoài tượng trưng cho đầm trạch. Lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái. Bát quái bao trùm trời đất, t.h.a.i nghén vạn vật, sức mạnh của nó vô cùng vô tận. Bát tinh bái quan chính là mượn lực của trời đất để phong ấn thứ nằm trong quan tài đá. Chỉ cần trời đất chưa diệt, sức mạnh sẽ kh bao giờ tiêu tan.”

Lúc này, lão Giang cũng đã ra huyền cơ của những pho tượng đồng nâng gương trước mắt: “Cả tám th đạo trong chủ mộ thất đều nối liền với đỉnh núi!

Khi tia nắng đầu tiên của buổi sớm chiếu xuống, ánh mặt trời sẽ xuyên qua khe hở trên đỉnh núi, rọi vào chủ mộ thất này. Góc khúc xạ của ánh sáng vừa khéo chiếu lên chiếc gương thứ nhất, ánh sáng từ chiếc gương thứ nhất lại phản xạ sang chiếc thứ hai, cứ thế tuần hoàn kh dứt. Cuối cùng, chiếc gương ở vị trí cuối cùng sẽ hội tụ luồng ánh sáng chói chang nhất của nhân gian, chiếu thẳng lên cỗ quan tài đá trên đàn tế, hơn nữa còn dung hợp cả sức mạnh của tín ngưỡng. Chỉ cần ánh mặt trời kh tắt, thứ trong quan tài đá vĩnh viễn kh thể trở .”

Nghe thì trận pháp này quả thực vô cùng lợi hại. men theo lời lão Giang, quan sát kỹ những pho tượng đồng, phát hiện những cánh tay nâng gương tr vẻ lộn xộn, nhưng thực tế mỗi chiếc gương đều được đặt đúng ở góc bốn mươi lăm độ.

Thế nhưng khi ánh nắng khúc xạ đến phương vị thứ tám thì nơi đó lại trống kh. Theo lý mà nói, chùm sáng này căn bản kh thể chiếu tới quan tài đá.

“Sư phụ, ở đây chỉ bảy pho tượng đồng? Như vậy còn được coi là bát tinh bái quan ?” đầy nghi hoặc hỏi.

Chẳng lẽ nơi này vốn một pho tượng đồng, nhưng đã bị bọn U Tây phá hủy? Hay cái gọi là “bát tinh bái quan” mà lão Giang nói, chỉ là suy đoán cá nhân của ?

“Mọi xem, kia là cái gì?”

Chúng theo hướng ngón tay của tộc trưởng A Thố chỉ tới, chỉ th trên vòm trần của chủ mộ thất, treo lơ lửng vô số con chim sống động như thật bằng những sợi xích đồng. Những con chim này toàn thân được đúc bằng vàng, ánh vàng rực rỡ, giống hệt từng con thần chim mặt trời đang bay lượn trên đỉnh mộ.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/khai-pha-co-mo/chuong-338-bat-tinh-bai-quan.html.]

Mà ở chính giữa đàn thần chim mặt trời , là một sợi xích đồng to và dài nhất, đầu kia của sợi xích treo một cây quyền trượng bằng vàng!

Vô số thần chim mặt trời vờn qu cây quyền trượng này, đủ để th tầm quan trọng của nó. Cây quyền trượng vàng trước mắt giống hệt cây mà Càn Tùng cầm trong bích họa, dài khoảng một mét rưỡi, còn nặng bao nhiêu thì kh rõ.

Trên thân quyền trượng khắc những hoa văn cổ xưa, tr kh hề cầu kỳ, nhưng lại ẩn chứa một uy thế cực mạnh. Giống hệt tính cách của Càn Tùng.

Xung qu mộ thất còn rải rác đủ loại đồ tùy táng: ngà voi, sừng tê giác, cùng các khí cụ tế tự bằng đồng, như: lôi đồng mặt thú, phương tôn hoa văn chim…

nh, kh còn cười nổi nữa, bởi khi ánh mặt trời dần dần chiếu sâu vào mộ thất, cả gian mộ trở nên ngày càng sáng. Ngay trong th đạo phía sau những món đồ tùy táng rải rác , vài cái bóng đen kịt đang chậm rãi bước ra.

Một, hai, ba, bốn !

Rõ ràng chính là Ô Tây, lão Ngũ, và Minh Nguyệt Dạ đang dắt theo A Thủy. Th chúng , lão Ngũ vỗ tay hai cái, cười lạnh bu một câu mở màn:

“Các quả nhiên kh làm thất vọng, rốt cuộc cũng vào được …”

“Vừa nãy còn cá với U Tây xem lúc các vào sẽ thiếu m mạng, tiếc thật, thế mà lại đủ cả.”

U Tây cũng nhếch mép đầy khinh miệt, gương mặt âm trầm tràn ngập sát ý: “Nhưng nh thôi, tất cả các sẽ c.h.ế.t ở đây.”

Lão Giang bước lên trước một bước, chính khí lẫm liệt chất vấn U Tây:

“Nhóc con, Kỳ Lân và Hắc Miêu xưa nay nước s kh phạm nước giếng, các vì lại vượt r giới? Chẳng lẽ kh sợ Kỳ Lân khai chiến toàn diện ?”

“Theo biết, Hắc Miêu trước giờ luôn hành động đơn độc, vậy vì lại cấu kết với cái tổ chức kia?”

Tổ chức kia? đã kh biết đây là lần thứ m nghe nhắc đến cái tên .

U Tây đáp lại bằng giọng âm u:

“Hắc Miêu xưa nay chưa từng sợ Kỳ Lân, chỉ là lười kết thù với các mà thôi… Nhưng nếu kẻ nào c đường , kết cục chỉ một, đó là c.h.ế.t!”

“Hắc Miêu chúng tuy tinh th cổ thuật, nhưng lại kh giỏi tìm mộ. Hợp tác với khác, đôi bên cùng lợi, cớ gì từ chối? Huống chi cái tổ chức kia dễ nói chuyện hơn đám Kỳ Lân cứng đầu các nhiều. họ giúp đỡ, tự nhiên là cầu còn kh được.”

“Càng huống chi, lần này chúng đến nuai Vũ Ốc, mục đích của hai bên vốn kh giống nhau!”

U Tây nghịch b.í.m tóc sau tai , ánh mắt về phía Ngân Linh:

“Em, gái Linh Nhi càng càng xinh, cũng càng càng muốn… nuốt chửng em.”

Ngân Linh tức đến mức bặm môi, lớn tiếng hỏi: “Các rốt cuộc muốn thứ gì?”