Từ ánh mắt kích động của cô ta, lập tức hiểu ra, năm đó kh quản ngàn dặm đến Thượng Hải trao Kim Cang Chử, chính là tiểu lạt ma này!

Tiểu lạt ma chậm rãi bước về phía chúng , ngũ quan th tú, gương mặt hiền hòa từ bi, hoàn toàn kh vẻ hiếu động nghịch ngợm của một đứa trẻ ở độ tuổi này.

kh nhịn được liếc sang Tiểu Hắc Nữu đang tinh nghịch bên cạnh. Thầm nghĩ, đều là trẻ con lớn lên ở vùng Tạng, chênh lệch lại lớn đến thế chứ?

Sau khi tới trước mặt chúng , tiểu lạt ma chắp tay trước ngực, dùng tiếng Hán còn chưa thật trôi chảy nói:

“Các vị quý khách, xin mời, thượng sư đã đợi các vị từ lâu.”

Kh ngờ tuổi còn nhỏ như vậy mà tiểu lạt ma đã tinh th tiếng Hán. Tiểu lạt ma lại nói với chúng , là do thượng sư dạy.

“Thượng sư của chùa Cống Ca cũng biết nói tiếng Hán ?”

Điều này khiến kh khỏi sinh ra tò mò. cứ tưởng những này cả đời ở trên núi tuyết, chỉ nói ngôn ngữ địa phương thôi chứ. Tiểu lạt ma dẫn chúng đẩy cửa tiến vào hậu viện. Trong hậu viện trồng một cây bồ đề cao lớn.

Lúc này trời đã về khuya, trăng sáng treo cao, cành lá bồ đề đổ xuống từng vòng bóng đen, tr như những chuỗi tràng hạt đang lay động, tựa các vị tăng nhân đang thành kính tụng kinh.

Mà ngay phía sau cây bồ đề, sừng sững một căn nhà cũ kỹ, lẻ loi. Ngôi nhà này vô cùng rách nát, ngói vỡ rơi đầy đất, đối lập hoàn toàn với vẻ nguy nga hùng vĩ bên ngoài.

Chẳng lẽ vị thượng sư kia lại sống trong một nơi như thế này?

Trong lúc chúng nhau ngơ ngác, tiểu lạt ma đã nói rằng đã đến nơi. Vốn nghĩ bên ngoài đã thể gọi là lâu năm thiếu tu sửa, ai ngờ cảnh tượng bên trong căn nhà còn thê t.h.ả.m đến mức chuột vào cũng rơi nước mắt.

Đừng nói đến đồ đạc giá trị, ngay cả bàn ghế tiếp khách bình thường cũng kh .

Quan trọng hơn là, bốn bức tường bị đục ra m cái lỗ to tướng, lớn cỡ cả đầu , gió lạnh rít lên từng cơn thổi thẳng vào trong, khiến chúng lạnh run cả .

Lạc Đà lập tức lên tiếng:

“Tiểu sư phụ, thầy kh đang đùa quốc tế với bọn đ chứ? Một ngôi chùa đẹp như vậy, mà đứng đầu lại ở chỗ thế này ? Rách nát thế này, đến dán tạm tờ gi che lỗ cũng kh buồn làm.”

“ th bọn kh cúng tiền hương khói nên cố tình làm vậy kh? Gọi Tiết tiểu thư , đám nghèo rớt mồng tơi như bọn , túi quần còn sạch hơn cả cái mặt nữa kìa.”

Lão Giang sợ Lạc Đà phạm ều kiêng kỵ, vội giẫm cho một cái, quát khẽ: “ thì biết cái gì?”

Lạc Đà mặt đầy khó chịu: “Mặc kệ biết hay kh, trên tường đúng là lỗ.”

Lão Giang kéo vạt áo Lạc Đà, hạ giọng giải thích:

“Đây là đang tu khổ hạnh! Nếu đoán kh sai, vừa mượn Vua Kền Kền để nói chuyện với chúng ta, hẳn chính là vị thượng sư này.”

Nói xong, ánh mắt Lão Giang hướng về phía xa. Căn phòng này tối, ngoài cây đèn dầu do tiểu lạt ma xách theo ra, gần như kh l một tia sáng nào.

Nhưng khi mắt chúng dần thích nghi với bóng tối, mới phát hiện ở tận cuối phòng, bất ngờ treo một bức họa khổng lồ!

Trên tấm Thangka vẽ một con sư t.ử khổng lồ, toàn thân phủ đầy bờm trắng như tuyết. Đầu nó đội vương miện đầu lâu, chân giẫm lên hoa sen đỏ, bốn móng sắc bén, miệng há rộng, như thể muốn nuốt chửng chúng chỉ trong một ngụm.

Đây hẳn chính là vua Sư t.ử núi tuyết!

Ẩn trong bóng tối, còn một tăng nhân khoác áo Tạng bào trắng như tuyết, lúc này đang ngồi xếp bằng, từ đầu đến cuối quay lưng về phía chúng , ngay dưới bức họa.

Cũng chẳng biết ta đang làm gì. Từ khi vào chùa Cống Ca, những tăng nhân th đều mặc áo đỏ, duy chỉ ta là mặc áo trắng. Hơn nữa, thứ ta để lại cho chúng chỉ là một tấm lưng, hoàn toàn kh th rõ dung mạo.

Chẳng lẽ ta chính là vị thượng sư thần bí kia?

Tiểu lạt ma xách đèn dầu, dẫn chúng chậm rãi tiến lại gần. Khi đến trước mặt vị tăng áo trắng, cung kính hành lễ, tỏ ý đã được đưa tới.

Tăng nhân áo trắng vẫn kh nói gì, tiếp tục lần tràng hạt trong tay, miệng lẩm nhẩm tụng niệm. Tiết Tĩnh Hương phần mất kiên nhẫn, chủ động bước lên mở lời:

“Ngài chính là thượng sư của chùa Cống Ca ? Lễ thiên táng chúng đã xem xong , giờ ngài thể chữa bệnh cho nội được chưa?”

Tăng nhân áo trắng vẫn kh lên tiếng. Qua một hồi lâu, đến khi ta cuối cùng cũng tụng xong kinh văn, một giọng nói lạnh lẽo vang lên, phá vỡ sự yên lặng:

“Các ngươi biết vì ta lại phá lệ, cho các ngươi xem một lễ thiên táng kh?”

Chuyện này thì ai mà biết được. Nhưng chỉ cần nghe giọng nói, thể khẳng định trăm phần trăm, ta chính là đã dùng thuật truyền âm nhập mật, th qua Vua Kền Kền để nói chuyện với chúng .

Chuyên gia Mậu Hướng Nghĩa biết ều, thành khẩn nói rằng kh rõ, mong thượng sư chỉ giáo.

Vị thượng sư này nói tiếng Trung nguyên vô cùng lưu loát, phát âm chuẩn chỉnh, hoàn toàn kh giống kiểu học sau này. Tăng nhân áo trắng nói:

“Bởi vì trong các ngươi, đã phạm tội kh thể tha thứ trên đường lên núi. Ta tuy quay lưng về phía các ngươi, nhưng lại thể rõ ràng trái tim của từng một, rốt cuộc tr như thế nào…”

“ lòng đen, lòng đỏ, còn cả ác tâm đầy mưu đồ!”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/khai-pha-co-mo/chuong-398-nguoi-la-ai-phan-mot-ket-thuc.html.]

“Sở dĩ cho các ngươi xem lễ thiên táng, tận mắt chứng kiến t.h.i t.h.ể bị kền kền xé ra mà ăn, chính là muốn nói cho các ngươi biết: vương quyền phú quý, thịnh suy lên xuống, cuối cùng cũng chỉ là hư kh, đến một miếng da thịt cũng chẳng còn lại.”

“Đó chính là chân lý của sinh mệnh, cũng là chân lý của cái c.h.ế.t.”

Giọng nói của tăng nhân áo trắng xa xăm mà tang thương, như đã trải qua vô vàn biến cố thế gian, thấu mọi vô thường của nhân gian. Trong giọng nói kh vui buồn, chỉ còn lại sự hoang lương vô tận.

Nhưng lời ta nói quá thâm sâu, mà chúng cũng kh thời gian đứng đây chơi trò đoán ý. Tiết Tĩnh Hương lại một lần nữa l Kim Cang Chử ra, hai tay nâng lên, cung kính đưa tới:

“Đa tạ thượng sư kh quản đường xa, sai cứu nội . Nay đã gặp được thượng sư, vậy nó cũng nên vật quy nguyên chủ.”

Tăng nhân áo trắng vẫn kh quay lại. Mà để tiểu lạt ma làm trung gian, thay mặt chuyển giao.

Lúc này thượng sư vẫn quay lưng về phía chúng , ta đưa ra một bàn tay, nhận l Kim Cang Chử, đặt bên cạnh đầu gối . Thế nhưng ngay khoảnh khắc ta vươn tay ra, trong đầu như một tia sét nổ vang, nửa tê dại!

Ánh mắt chỉ còn đóng nh vào khoảnh khắc . Kh chỉ riêng , ngay cả Lão Giang vốn luôn trầm ổn cũng biến sắc mặt.

Cả đội đồng loạt lùi lại m bước, hoàn toàn kh dám tin vào mắt , bởi vì bàn tay mà vị thượng sư kia đưa ra, rõ ràng chỉ còn lại bốn ngón tay. Hơn nữa bốn ngón tay lại trắng và dài, giống hệt với tư liệu chúng nắm được về Tào Ngũ Chỉ… đã mất tích ba mươi năm trước.

Lão gia nhà họ Tiết từng nói, ngón tay của Tào Ngũ Chỉ khác hẳn thường, thể bổ gạch chẻ đá.

Năm đó, khi yểm hộ những khác rút lui trên núi tuyết, Tào Ngũ Chỉ một đoạn hậu, cuối cùng bị một quái vật kh rõ lai lịch c.h.é.m đứt một ngón tay, rơi xuống núi, hài cốt kh còn… Từ đó, ta biến mất khỏi thế giới này.

“Ngài là…?”

Tiết Tĩnh Hương mở miệng, nhưng lại kh nói tiếp được. Cuối cùng vẫn là lão gia họ Tiết chống , ngẩng đầu lên từ trên lưng Kh Mạng:

“Ngài… ngài là ân nhân năm đó ?”

(Phần một hoàn)

Viết đến đây, phần một của cuốn sách này cũng sắp khép lại ! Kh ngại thử đố mọi một chút: phần một đã viết về những gì?

Lời nguyền Trấn Sấm, tổ chức Kỳ Lân, giang hồ trộm mộ, và câu chuyện một thiếu niên nhiệt huyết xây dựng niềm tin của chính .

Cùng với sự xuất thế của , từng món bảo vật ẩn giấu trong Ân Khư, Đôn Hoàng, Tam Tinh Đôi cũng lần lượt nổi lên khỏi mặt nước.

Núi tuyết Cống Ca là một đường r giới, kh chỉ phân tách phần một và phần hai.

Nó còn khiến Lý Kinh Lam từ một thiếu niên ngây ngô, thật sự lột xác thành một Kỳ Lân trí dũng song toàn!

Vậy phần hai sẽ viết về ều gì?

Nhiều lắm.

Thân phận tiền kiếp thần bí của Lý Kinh Lam rốt cuộc là ai? “Cái vòng” đến từ đâu? Kẻ giải phóng lời nguyền Trấn Sấm lại chính là này?

Lý Kinh Lam ba mắt, con đuờng th thiên, chiếc hổ thực nhân quái dị thứ hai…

Cùng với đó là thiên truyện bi tráng và l nước mắt nhất toàn bộ tác phẩm: hành trình nam thiên văn vật Cố Cung.

Mỗi đều là một quân cờ, đan xen chằng chịt, và trong đó chỉ chân tướng đẫm m.á.u là tồn tại.

Được , kh spoil nữa.

Ban đầu, ý tưởng cho cuốn sách này bắt một chuyến du lịch đến hang Mạc Cao ở Đôn Hoàng. Nhân viên ở đó kh ngừng kể cho nghe câu chuyện của tiên sinh Thường Thư Hồng, câu chuyện của hòa thượng Lạc Tôn, đồng thời dẫn tham quan toàn bộ các hang Phật được phép mở cửa vào thời ểm đó.

đôi mắt ngấn lệ sắp rơi của cô , hiểu rằng trong lòng mỗi dân Đôn Hoàng đều đã khắc sâu hai chữ “bảo hộ”. cũng nói với cô rằng, đã biết câu chuyện này nên được viết như thế nào .

Câu chuyện này kh liên quan đến việc chiều lòng thị trường hay kh, cũng kh liên quan đến việc bán chạy hay kh, mà là để cho nhiều hơn biết rằng: trong thời đại , đã thật sự một nhóm , vì bảo vệ bảo vật của Hoa Hạ, mà kh tiếc nối tiếp nhau tiến lên, trước ngã sau x.

Sau đó, khi dạo thăm Bảo tàng Quốc gia, gặp một trai nước ngoài. ta vô cùng yêu thích những món đồ đồng tinh xảo kia, thậm chí khi th phần giới thiệu về Phụ Hảo, còn liên tục thốt lên kinh ngạc.

Khoảnh khắc chợt hiểu ra, cách trực tiếp nhất để ngoại quốc hiểu được nền văn hóa năm nghìn năm, chính là những quốc bảo .

Dù thì, trong tiếng , thứ đại diện cho chúng ta cũng chính là “china” đồ sứ.

Về sau, “Quốc Gia Bảo Tàng” được bán thành c bản quyền ện ảnh. truyền hình với mức giá cao, đề tài xuất bản cũng thuận lợi được th qua. Phía làm phim đưa ra đ.á.n.h giá: “Quốc Gia Bảo Tàng, Trung Hoa vạn năm”, còn phía xuất bản thì khẳng định đây là sự xuất khẩu của niềm tự tin văn hóa.

mỉm cười, bởi họ kh hề biết rằng, khởi đầu của câu chuyện này kh là Ân Khư, mà là Đôn Hoàng.

Là những trẻ tuổi vượt biển trở về, lập chí bảo vệ hang Mạc Cao. Bí mật này, vẫn thể giấu lâu. Giống như một đoạn đ.á.n.h giá văn nghệ của độc giả nào đó:

Âm th trụy lạc của đêm Paris nước Pháp, còn lâu mới sánh được với tiếng chu ngựa sắt nơi Mạc Cao, vang vọng hoang lương.

Thôi được , phần hai… hẹn gặp lại.

Được , kh spoil nữa.