Sau cánh cửa là một tấm rèm dài được kết bằng hàng nghìn viên ngọc trai. Mỗi chuỗi ngọc màu khác nhau, đan xen lại, tạo thành hình ảnh một cô gái mặc áo trắng, váy đỏ, tay cầm ô dung nhan tuyệt thế, đẹp đến nghẹt thở.

Đó chính là vị hoàng hậu mà chúng luôn ngưỡng mộ – Phụ Hảo.

Khoác lên chiến giáp, bà uy nghi, mạnh mẽ. Khoác áo pháp sư, bà lại dịu dàng, thánh khiết.

Chúng ngẩn ngơ dung nhan Phụ Hảo sau rèm châu, chẳng nỡ phá vỡ vẻ đẹp .

Bạch Thủy giải thích: “Khi bệnh nặng, Phụ Hảo chịu nhiều đau đớn. Vũ Đinh hẳn muốn mọi chỉ nhớ về vẻ đẹp của bà, nên mới dựng rèm châu này, kh để ai th dáng vẻ tiều tụy lúc cuối đời.”

Dù ai cũng kh nỡ làm tan sự tôn nghiêm và yên bình , nhưng chúng vẫn kh quên nhiệm vụ của . Trung đội trương Trương nói rằng là thô kệch, để làm.

Ông vén rèm châu lên, ra hiệu cho mọi nh chóng bước vào.

Khoảnh khắc , trước mắt chúng hiện ra một hình tượng chim huyền ểu khổng lồ được khắc bằng đồng x trên vách tường. Cạnh đó là hai cỗ quan tài – một lớn, một nhỏ; một chiếc là quan tài chính, chiếc còn lại hẳn là quan phụ tá.

Cả hai đều hình dáng hiếm th: dạng con thuyền, đứng giữa một lớp nước mờ ảo, giống như đang trôi trên dòng s ngầm.

Phía sau rèm là những bậc thang đá dẫn xuống nước. Kh ai biết độ sâu của lớp nước , nên kh dám bước vội.

Mọi đứng trên bậc đá, háo hức nhưng cũng cẩn trọng. Bạch Thủy nói: “Dòng nước này chắc tượng trưng cho Minh Hà – con s nơi linh hồn vượt qua sau khi chết. Còn hai cỗ quan tài hình thuyền, lẽ mang ý nghĩa để chủ nhân ngôi mộ vượt s, đến gặp tổ tiên.”

Lỗ Bảo Bình rụt cổ, lo lắng hỏi: “Liệu trong nước thứ gì kh?”

Đúng lúc đó, lão Giang chỉ vào mũi thuyền, kinh ngạc nói: “Mọi kìa, đó là gì?”

Chúng th hai ống tròn to cỡ tay trẻ nhỏ, gần như trong suốt, một đầu nối vào hai mũi thuyền, còn đầu kia cắm sâu xuống lòng nước…

lập tức nhớ đến thân cây đỏ như m.á.u của b hoa yêu quái từng th trước đó. Cầu Tú Tú nghi ngờ nói: “Nhưng thân hoa đó rõ ràng là màu đỏ cơ mà.”

Lão Giang lắc đầu: “Kh, các quên ? Khi b hoa đó héo tàn, thân cây cũng dần mất sức sống. Ta từng thắc mắc vì vua Thương lại nuôi một sinh vật như thế trong lăng mộ. Giờ thì hiểu ta đang lợi dụng thân cây đó để duy trì sự ‘ngủ yên’ cho hai trong quan tài. Loại cây thể sống cả ngàn năm, sinh khí của nó được truyền mãi vào hai quan tài này.”

Cầu Tú Tú về phía quan tài, hỏi: “Một lớn, một nhỏ… chẳng lẽ trong đó chính là Phụ Hảo và Vũ Đinh ?”

Theo tình cảm sâu nặng của Vũ Đinh dành cho Phụ Hảo, thể quan tài lớn là nơi an táng bà.

lại thắc mắc: “Nhưng bức bích họa vừa ghi rõ họ được hợp táng, giờ lại mỗi một quan tài riêng?”

Lỗ Bảo Bình lo sợ sau khi mở nắp, trong đó sẽ xuất hiện hai xác ướp khổng lồ – nghĩ đến sức mạnh khủng khiếp của b hoa yêu quái, ta vẫn còn ám ảnh.

Lão Giang cũng kh dám chắc. Ông nói: “Thử mở ra xem. Ai biết được ‘Tham thực hoa thật ra tác dụng gì – thể chỉ giữ t.h.i t.h.ể kh mục nát, cũng thể khiến xác hóa cương.”

Dù thì chuyện c.h.ế.t sống lại là ều kh tưởng.

Lão Giang ném một viên đá xuống thử độ sâu của Minh Hà, phát hiện nước chỉ ngang đầu gối, bèn mạnh dạn bước xuống. Kh gì lạ xảy ra.

Mọi liền cẩn thận theo, tiến gần đến hai cỗ quan tài. Lão Giang và Bạch Thủy cùng mở quan tài chính. Bên trong lại là ba lớp: lớp ngoài cùng bằng đồng x, bên trong là quan bằng ngọc trắng nhỏ hơn, và lớp cuối cùng là quan bằng gỗ nam mộc dát vàng – quý giá bậc nhất.

Lỗ Bảo Bình trầm trồ: “Đây kh loại nam mộc bình thường đâu, mà là loại ‘vương mộc’ ngàn năm kh mục, chỉ mọc ở nơi giao hòa âm dương. Vũ Đinh quả thật bản lĩnh!”

Khi chuẩn bị mở lớp quan cuối cùng, lão Giang bảo Bạch Thủy lùi lại để tránh sự cố.

Nhưng ngay khoảnh khắc nắp quan được mở, tất cả đều c.h.ế.t lặng.

Bên trong kh t.h.i t.h.ể nào cả kh Vũ Đinh, kh Phụ Hảo, thậm chí kh l một mảnh xương. Trong quan chỉ một vật một chiếc bình bằng đồng đen, to cỡ đầu .

Ngay lúc đó, một luồng oán khí kinh hoàng bốc lên từ chiếc bình, như thể ác linh ngàn năm bị đánh thức.

Trên thân bình khắc hình một con hổ dữ há miệng toang hoác, đang nuốt đầu một đứa trẻ. Hình tượng tàn bạo, đáng sợ đến mức ngay cả lão Giang từng trải cũng lùi lại.

Bạch Thủy nói: “Đây là Du – một loại bình đựng rượu thời Thương Chu.”

“Nhưng đồ thời Thương Chu vốn mang ý nghĩa tốt lành, như họa tiết thú nện, huyền ểu, rồng phượng… lại thứ khắc hình hổ ăn thế này? Càng càng th rợn.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/khai-pha-co-mo/chuong-66-lang-soai-nhan-chu.html.]

Lão Giang bỗng kêu lên: “Mọi còn nhớ vật bị nguyền rủa mà Phụ Hảo mang về từ nước Mục kh? Dựa theo hoa văn và luồng khí đen qu nó, chắc c đây chính là thứ đó –bình hổ ăn .”

Nước Mục tôn sùng sức mạnh tà ác càng tà, họ càng tôn kính. Chiếc bình này là vật tà nhất trong số đó, chứa đầy oán linh và lời nguyền c.h.ế.t chóc.

hỏi: “Nếu là vật bị nguyền, vậy vừa mọi chạm vào kh?”

Lão Giang giật , sờ trán, nói kh th gì lạ. Ông cho rằng lời nguyền thể đã mất hiệu lực sau hàng trăm năm kể từ khi mộ bị mở lần đầu, nên bọn vẫn an toàn.

“Hậu Mậu là báu vật trấn quốc, nhưng quá nặng, chúng ta kh thể mang . Còn chiếc bình này – Bình hổ ăn – thì nhất định mang ra ngoài. Với hoa văn tinh xảo và kỹ thuật tuyệt diệu như vậy, nó chắc c sẽ khiến cả thế giới chấn động.”

Bạch Thủy quả quyết, lão Giang khẽ gật đầu. Ông liếc về phía , ánh mắt như muốn nói: lời nguyền của nước Mục chính là của con mắt thứ ba. Nếu muốn giải trừ lời nguyền ở trấn Lôi, nhất định mang vật này về để nghiên cứu.

Lão Giang cùng đội khảo cổ cẩn thận l chiếc bình ra khỏi quan tài. Bạch Thủy đeo găng tay, nhẹ nhàng nâng nó lên như đang ôm một báu vật dễ vỡ.

Lão Giang , bật cười: “ cẩn thận quá đ.”

Bạch Thủy đôi mắt đỏ hoe, khẽ đáp: “Ông kh hiểu đâu… thật sự kh hiểu đâu.”

ta cẩn thận dùng nhiều lớp vải bảo vệ bọc kín chiếc bình hổ ăn , mới nhẹ nhàng đặt vào ba lô. Lúc đó, đã tiến lại bên chiếc quan tài nhỏ, gõ nhẹ m cái lên nắp. kh biết bên trong hay kh, hay chỉ là vật bồi táng khác.

Nghĩ đến việc lão Giang vừa mở chiếc quan tài chính mà vẫn bình an, cũng tò mò đẩy nhẹ nắp quan phụ ra. Dù gì – Lý Kinh Lam cũng là sinh viên ưu tú của Viện Khảo Cổ Trung ương mà.

Nhưng kh ngờ, bên trong thực sự . Và đó… lại là một đàn .

Đầu ta gối lên một thân cây khổng lồ, mặt đeo mặt nạ sói bằng đồng x cổ xưa. Ngay lập tức, nhớ đến hình ảnh trong bích họa vị “Lang Soái”, từng theo bên Phụ Hảo.

Trong đầu chợt vang lên một giọng nói mơ hồ, như đến từ nơi sâu thẳm nào đó.

“Tháo ra … tháo mặt nạ của xuống… Đây là nhân quả giữa kiếp này và kiếp trước của ngươi.”

Lão Giang vừa sắp xếp xong chiếc bình, nghe tiếng động liền quát lên: “Lý Kinh Lam! đang làm gì đ?”

giật nảy , nhưng giọng nói trong đầu lại càng rõ hơn dày đặc, hỗn loạn, như hàng trăm con quỷ đang thì thầm:

“Đây là nhân của kiếp trước… là quả của kiếp này…”

gần như bị thôi miên, kh kiểm soát nổi bản thân, đưa tay tháo phăng chiếc mặt nạ sói xuống.

Khi nhận ra vừa làm gì, sợ đến c.h.ế.t lặng. biết đã phạm một sai lầm nghiêm trọng thể khiến xác c.h.ế.t sống dậy. Nhưng khi rõ khuôn mặt trong quan tài, lại ngây .

Một khuôn mặt đẹp đến hoàn mỹ, sống mũi cao, môi mỏng, đường nét sắc sảo như tạc. Hai hàng l mày kiếm vắt chéo đến tận thái dương, mái tóc dài bu xõa khiến gương mặt thêm phần hoang dã, mang vẻ cuồng dã của ngoại tộc.

sững sờ nghĩ: cổ nhân mà đẹp thế này ư? Kh đều thấp bé, xấu xí à?

Đúng lúc còn đang mải , đôi mắt bỗng mở ra. Hai con ngươi đen thẳm như hắc diệu thạch lóe lên ánh sáng lạnh lẽo một luồng sát khí bức lan ra, như con sói dã tung về phía con mồi.

Trời đất như đ cứng lại trong giây lát.

nhận ra chuyện lớn , sợ hãi bật dậy, nhưng vướng nắp quan nên ngã nhào vào trong, rơi thẳng vào lòng đàn đó.

“Đừng ăn , bạn nhỏ!” nhắm chặt mắt, run rẩy cầu xin.

Nhưng , cảm th thứ gì mềm mềm, ẩm ướt l.i.ế.m nhẹ lên má . Cảm giác quen thuộc một cách kỳ lạ, giống hệt khi con Đại Hổ l.i.ế.m mặt vậy.

mở mắt ra và choáng váng.

đàn đang sống. mở mắt , ánh dịu xuống, kh còn chút sát khí nào. Thay vào đó là sự hiền hòa, ấm áp đến khó tin.

chẳng những kh định làm hại , mà còn nghiêng đầu cọ nhẹ vào n.g.ự.c như một con cún nhỏ, khẽ phát ra một tiếng kêu non nớt:

“Auuu…”

Âm th , rõ ràng là đang gọi chủ nhân. Trời ơi một cổ thi ngàn năm kh chỉ sống lại mà còn gọi là chủ nhân.

Cả rối bời, đầu óc hoàn toàn trống rỗng.