Để chứng minh lời , cởi áo lộ ra tấm lưng rắn chắc.

Trên lưng là hình sáu con hung thú dữ tợn, đặc biệt là con mắt sống động ngay giữa khiến cả căn phòng lặng , im đến mức thể nghe th tiếng kim rơi.

Trước câu hỏi dồn dập của lão Giang, chìm vào ký ức…

Quê ở một thị trấn kỳ lạ bên ngoài s Chương, vì nơi mưa qu năm, sấm sét thường xuyên đánh c.h.ế.t trâu bò và cây cối. ta gọi nó là Trấn Sấm.

Cả thị trấn chỉ duy nhất gia tộc chúng sinh sống, từ đời này qua đời khác chẳng ai rõ lý do. Trong ký ức , dòng họ ít khi rời khỏi nơi đó, và luôn tuân thủ ba quy định kỳ quái:

Mỗi đứa trẻ mới sinh đều xăm lên lưng một hình bí ẩn – chính là “Lục thú ẩn vàng”.

Bất kể nam hay nữ, đến tuổi bốn mươi đều vào từ đường “dưỡng lão”, từ đó sống cách biệt với thế giới, ngay cả con cái cũng kh được gặp.

Kh được cưới vợ ngoài, kh được ra ngoài học hành, cũng kh được làm xa.

Ba ều luật như ba cái xiềng xích, giam chặt gia tộc họ Lý ở Trấn Sấm.

Cũng từng th niên muốn phá luật, rời quê ra ngoài lập nghiệp, nhưng chẳng bao lâu sau tin dữ lần lượt truyền về. Kh ai sống quá bốn mươi. Lão tộc trưởng bảo đó là “hình phạt” vì dám chống lại quy củ, chỉ sấm sét mới thể che chở họ Lý qua khỏi “nạn bốn mươi”.

từ nhỏ mê đọc sách, biết đây chỉ là hủ tục. Nhưng tận mắt th cha mẹ đúng năm bốn mươi tuổi bị m gã trai tráng lôi xềnh xệch vào từ đường, m.á.u me be bét.

“Tiểu Lam! Tiểu Lam…”

Tiếng kêu gào tuyệt vọng của họ khắc sâu trong tim , khiến căm ghét Trấn Sấm đến tận xương tủy.

Thế nên, một đêm bỏ , lang bạt tới Bắc Bình học hành, thi đỗ vào Viện Nghiên cứu Trung ương.

“ ở Trấn Sấm từng nói cho biết ý nghĩa của hình xăm đó kh?” lão Giang hỏi.

“Chưa từng.” – lắc đầu.

Ông hít sâu một hơi:

“Giờ sẽ nói. Đó chính là quân huy của Đội Đào mộ dưới trướng Ôn Thao!”

“Nghe kể, mỗi lần Ôn Thao đào mộ lớn, đều dâng tế sáu con vật để xoa dịu sáu thần thú giữ mộ. Sáu thần thú chính là Hỗn Độn, Cùng Kỳ, Đào Ngột, Thao Thiết, Uổng Tượng và Vu Chỉ Kỳ. Nhờ sự che chở của chúng, Ôn Thao mới như thần lực phù hộ, tung hoành kh gì cản nổi.”

“ vốn kh dám động vào chiếc hộp này, bởi tỉ lệ mở được chỉ một phần vạn. Thế mà lại mở ngay lần đầu. Rõ ràng, mối dây liên hệ lớn với Ôn Thao.”

“Liên hệ?” – ngơ ngác.

Hạ Lan Tuyết bỗng xen vào, giọng nhàn nhạt: “ tên gì?”

“Lý Kinh Lam.” – đáp ngay.

“Sau khi Ôn Thao được phong vương, ta được ban họ gì?”

“Lý.” – thốt ra vô thức, sững sờ tỉnh ngộ. Chẳng lẽ gia tộc Lý ở Trấn Sấm thực sự là hậu duệ của vua trộm mộ Ôn Thao, vì thế mới biết quân huy thần bí của Đội Đào mộ…

Th chậm chạp nhận ra, cả lão Giang lẫn Hạ Lan Tuyết đều mỉm cười.

Lão Giang vỗ mạnh vai :

“Nhóc, biết xấp da dê này đối với Kỳ Lân quan trọng đến mức nào kh? Lần này coi như nhặt được báu vật .”

Ánh mắt quét lên từ đầu đến chân, rõ ràng muốn ám chỉ chính là báu vật .

Sau đó, kh nói thêm, chỉ mang găng tay vào, mở xấp da dê trong hộp. Thứ tưởng chừng chỉ là vài tờ, trải ra lại rộng đến một mét ngang, hai mét dọc, chi chít chữ nhỏ và hình vẽ, chữ nhỏ đến mức còn bé hơn cả con kiến!

Lão Giang l từ ba lô ra một bình xịt, phun lớp dung dịch lạ lên mặt da dê. Th định hỏi, Hạ Lan Tuyết giải thích :

“Dung dịch này sẽ tạo lớp màng cách ly oxy. Nếu kh xử lý, chỉ cần mang da dê ra ngoài hầm mộ, gặp ánh nắng, nó sẽ hóa thành tro bụi.”

Giọng bà tuy lạnh nhưng êm, như gió khẽ lướt qua đóa lan. Lão Giang còn cẩn thận in lại sáu bản từ hoa văn trên hộp đồng, mới dẫn chúng rời khỏi huyệt mộ đẫm máu.

Khi ra khỏi núi, trời đã tờ mờ sáng. làn sương giăng trên dãy núi xa, hỏi:

“Vậy là xong hết ?”

Lão Giang nhoẻn cười bí ẩn: “Xong gì chứ? vừa mới mơ một giấc mộng thôi.”

Ông bảo việc dọn dẹp sẽ của Kỳ Lân lo.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/khai-pha-co-mo/chuong-8-thi-tran-sam-set.html.]

Mộ sẽ bị phong kín, xác trong dòng m.á.u sẽ được chôn cất, thôn Túy Thủy cũng sẽ được quét sạch, thay vào đó là cư dân mới.

Trong hồ sơ, thôn Túy Thủy chưa từng xảy ra chuyện gì. Đó chính là lời giải thích duy nhất với bên ngoài.

hít sâu một hơi tuy nghe vẻ nực cười, nhưng nghĩ kỹ mới th đúng là c.h.ế.t kh để lại chứng cứ!

Hạ Lan Tuyết tiễn chúng về đến tận Bắc Bình mới lên chuyến tàu khác rời . Bà còn nhiệm vụ riêng.

Lão Giang thì cứ nhón chân, luyến tiếc theo “Tứ ” của khiến buồn cười. Hóa ra già này cũng lúc đáng yêu đến thế.

Nhưng một khi trở về trụ sở Kỳ Lân, lập tức nghiêm nghị trở lại. Lão thì thầm với một đàn trung niên đeo kính, ngay sau đó cả tầng một lập tức bỏ hết việc đang làm, dồn sức tra tìm m mối.

Tiếng ện báo “tích tích” vang khắp nơi. biết, bộ máy tình báo khổng lồ của Kỳ Lân đã được khởi động.

Còn lão Giang thì cùng vài vị chuyên gia giam trong căn phòng nhỏ để nghiên cứu xấp da dê mang về.

vài lần định vào xem đều bị lính gác chặn lại, nói kh quyền tiếp cận cơ mật cấp cao. Đành rảnh rỗi đọc sách, hoặc trêu chọc con mèo tam thể vằn vàng mới bắt được từ mộ, tính nết dữ dằn, mê gặm xương. đặt cho nó cái tên:

Đại Hổ.

Lão Giang ở lì trong phòng ba ngày ba đêm kh bước ra, thỉnh thoảng mới vội vã đem tài liệu lên. Cửa chỉ hé một khe nhỏ lại đóng sập. vẫn nghe loáng thoáng bên trong lúc cãi vã, lúc đập vỡ đồ.

Rốt cuộc trong cuộn da ghi gì, họ lại khó khăn đến vậy?

Sáng ngày thứ tư, còn đang ngủ nướng thì vỗ vai. Mở mắt ra, th lão Giang mắt thâm quầng. Ông nặn ra một nụ cười, hỏi đói chưa, muốn ăn gì.

bâng quơ: “ nước đậu với quẩy kh?”

Chưa đến mười phút, lão đã bưng đến một suất vàng ruộm giòn rụm đặt ngay trước mặt .

cảnh ân cần này, bất giác cảnh giác, hỏi: “Sư phụ, vậy?”

“Kh kh kh, mới là sư phụ .”

phun cả ngụm nước đậu ra ngoài, hơn nửa dính hết lên mặt lão Giang. thầm nghĩ: nghiên cứu cuộn da lâu quá làm hỏng đầu óc chăng?

Ông định nổi giận, nhưng chỉ thoáng chốc đã lại nở nụ cười nịnh nọt, tay thì lau mặt, lát thì đưa sách cho , lát lại bưng đồ cho mèo.

Đến trưa lại hỏi muốn ăn gì. liếc mắt thử: “Nếu muốn ăn lẩu thịt dê thì ?”

Thế mà chiều đó thật sự một nồi lẩu đồng bốc khói, hai hộp thịt dê thái mỏng, lão ngồi một bên vừa cắt rau gia vị vừa chờ nhúng thịt.

Tối lại thử thêm: “Đã lâu chưa ăn vịt quay Toàn Tụ Đức …”

Ông chỉ gật: “Được thôi.” chẳng bao lâu đã bưng về một đĩa vịt nóng hổi từ nhà ăn.

Thế là trải qua một ngày kỳ lạ như thế.

Sang hôm sau, quyết định làm khó, bịa ra: “ muốn ăn phở bò Lan Châu chính gốc!”

Trụ sở Kỳ Lân lại nằm ở ngoại ô Bắc Bình vắng như hoang mạc, chuyện này coi như bất khả thi. Nhưng lão Giang chỉ cười gượng, thẳng.

Bốn tiếng sau, quay về, mồ hôi nhễ nhại, đặt trước mặt một bát phở bò bốc khói, nước dùng đậm đà, váng dầu đỏ au. Chỉ ngửi thôi đã biết chuẩn vị Lan Châu.

Sau mới biết, Kỳ Lân đã vận dụng cả mạng lưới tình báo, “mời” được một chú Hồi trong ngõ nhỏ Bắc Bình, lại còn xin được c thức chính gốc từ tận Lan Châu về để nấu.

Ăn xong, vỗ bụng, hất hàm: “Nói , rốt cuộc muốn làm gì?”

Lão Giang còn lúng túng chưa nói, đã gắt: “Đừng giấu nữa, đuôi cáo lộ ra cả . Kh nói thì ngủ!”

Ông chỉ biết cười khổ: “ lẽ chúng ta cần dẫn đường, quay lại Trấn Sấm một chuyến.”

“ thà c.h.ế.t chứ kh quay về cái nơi quỷ quái đó.” – phản xạ ngay.

Nhưng th vẻ mặt nghiêm trọng của , lại hỏi: “Vì cuộn da dê ? Ngay cả các cũng kh giải được à?”

“Diễn biến đã vượt ngoài dự liệu.” – lão thở dài “Cuộn da này kh da dê, mà là da được thuộc bằng phèn. Điều quan trọng nhất là Ôn Thao đã ghi lại toàn bộ trải nghiệm trong âm khư và một bí mật kinh thiên động địa. Ông ta viết bằng một thứ chữ chưa từng xuất hiện trên đời, ba ngày nay Kỳ Lân tìm khắp nơi mà kh nổi một cuốn từ ển.”

“Từ gì?” – tò mò.

“Đó là loại chữ chuyên để giao tiếp với quỷ. Chúng gọi là chữ diệt. Trấn Sấm là hy vọng cuối cùng. Nếu đúng là hậu duệ của đó, chắc c quê sẽ hiểu loại chữ này.”

gật ngay: “Được, thể dẫn . Nhưng hứa với ba ều kiện.”