Hôm nay Sang Du đưa Sang Vĩnh Cảnh cùng các món đồ đến trà lâu Trọng gia, liền định rời đến Trân Châu Ẩm xem những tiểu nhị mới giờ đã thích nghi thế nào.

Ngày mai sẽ khai trương, kh biết các nàng đã chuẩn bị sẵn sàng chưa.

Thế nhưng ngay khi nàng đặt đồ xong, dặn dò Sang Vĩnh Cảnh đừng chạy linh tinh, nếu bán hết thì cứ đứng chờ nàng tại chỗ, thì khóe mắt chợt liếc th trên lầu hai một bóng vận trường bào vạt đối, ống tay áo rộng, viền áo thêu màu đen đang ngồi nghiêm chỉnh.

vật che c nên nàng kh thể rõ đầu đối phương hói kh, nhưng chỉ dựa vào viền áo đen, nàng thể khẳng định, đó là một hòa thượng.

Hòa thượng cũng chạy đến nghe 《 Tây Du Ký 》 ư? Là th thoại bản này nói thiền cơ hay đang khinh miệt Phật tổ?

Hai quan ểm này khác biệt trời vực, nếu là vế trước, thể muốn phổ biến thoại bản này ra, mở rộng ảnh hưởng của Phật giáo. Nếu là vế sau… e rằng kẻ đến kh ý tốt.

Sang Du đứng tại chỗ, sắc mặt d.a.o động bất định, kh biết đối phương rốt cuộc ý nghĩ gì, hơn nữa… nàng chưa từng nghe nói gần đây Phật tự nào cả, hòa thượng này từ đâu mà xuất hiện vậy?

“Du nhi, con còn việc gì ?” Sang Vĩnh Cảnh đã dọn dẹp đồ đạc gọn gàng để tiện bán bất cứ lúc nào, vừa ngẩng đầu lên đã th Sang Du đang ngẩn .

“con trước kh đến Trân Châu Ẩm bên kia, lát nữa gọi một tiểu nhị chạy một chuyến giúp truyền lời.” Sang Du cảm th để đề phòng, vẫn nên ở lại tr coi bên này, ít nhất xác nhận đối phương là địch hay là bạn trước đã.

“A? lại kh ?” Sang Vĩnh Cảnh kh hiểu, rõ ràng vừa nãy Sang Du còn bảo y tự bán trà sữa cho tốt, thoáng chốc lại đổi ý.

Sang Du bĩu môi ra hiệu cho y vị hòa thượng trên lầu hai: “Kh biết từ đâu đến một hòa thượng, nếu chỉ vì nghe sách mà đến thì cũng kh , chỉ sợ giữa chừng gây khó dễ cho tiên sinh kể chuyện và chưởng quầy.”

Nghe nàng nhắc nhở, Sang Vĩnh Cảnh theo, quả nhiên th chiếc áo cà sa đặc trưng.

Thế nhưng lại chút kh cho là đúng: “《 Tây Du Ký 》 của chúng ta kể chuyện Tây Thiên thỉnh kinh mà, y cảm kích chúng ta hoằng dương Phật pháp còn kh kịp, lại gây khó dễ chứ.”

“Lời này kh thể nói vậy được…” Sang Du nhớ lại những cách lý giải của các giáo sư chuyên gia đời sau về 《 Tây Du Ký 》, tuy trong câu chuyện Phật môn vẻ cao cao tại thượng, nhưng thực chất lại khiến ta suy nghĩ kỹ càng mà kinh sợ.

Nếu vị hòa thượng trên lầu hai kh ra thì còn tốt, nếu y thể ra, khó tránh khỏi sẽ gây khó dễ.

“Phụ thân, chuyện này đừng quản, ta ở cùng bán trà sữa chẳng lẽ kh tốt ?” Sang Du kh tiếp tục nói về chủ đề này nữa.

“Vậy thì tự nhiên tốt , mau ngồi , mau ngồi .” Sang Vĩnh Cảnh nào dám nói một câu kh tốt.

Vị hòa thượng Pháp Minh đang kho chân ngồi nghiêm chỉnh trên lầu hai thân hình hơi mập mạp, cả luôn mỉm cười, thoạt giống như Phật Di Lặc.

Đối diện cũng một đang kho chân ngồi nghiêm chỉnh, lại là một văn sĩ trung niên, trong tay còn cầm một cây quạt l.

“Pháp Minh thiền sư, bộ 《 Tây Du Ký 》 này thật sự c dụng lớn đến vậy ?” Văn sĩ trung niên khẽ phe phẩy cây quạt l trong tay, đại sảnh bên dưới dần chật kín mà hỏi.

Nụ cười trên mặt Pháp Minh càng sâu, khẽ gật đầu trầm ổn nói: “Tri châu đại nhân, từ thời Bách Gia Tr Minh cho đến nay Phật Đạo hai giáo đại hưng thịnh trên thế gian. Tuy Thánh nhân đương kim chưa từng bày tỏ rõ ràng hơn ủng hộ giáo phái nào, nhưng các đại quan trong triều lại đa phần đề cao Đạo gia, cứ kéo dài như vậy, e rằng đối với việc thăng tiến của đại nhân kh m tốt đẹp.”

Lời này đúng là chạm vào nỗi đau của Tuân Chính Tuân Văn Viễn, chẳng vì sùng bái Phật gia mà kh được Thánh nhân yêu thích, nên mới bị ều Lĩnh Nam làm quan .

Tuy nói các quan viên bị ều làm việc ở địa phương sau khi về kinh thường thể được thăng chức bổ nhiệm lớn hơn, nhưng nào việc ều rèn luyện lại ều đến Lĩnh Nam, nơi chướng khí trùng trùng, đất rộng thưa như thế này, rõ ràng là Thánh nhân bất mãn với việc sùng bái Phật gia.

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

E rằng sau khi nhiệm kỳ mười năm kết thúc trở về kinh, cũng chỉ tìm một chức vụ nhàn tản nào đó để tùy tiện sắp xếp cho y mà thôi.

“Tri châu đại nhân kh cần phiền não, bộ 《 Tây Du Ký 》 này xuất hiện thật đúng lúc.” Pháp Minh kh hổ d là thiền sư, lời nói của y luôn khiến ta cảm th ý tứ sâu xa.

Tuân Chính nghe vậy khẽ cau mày, dường như đã nghĩ ra ều gì: “Ý của thiền sư là, phổ biến thoại bản này ra, dần dần mở rộng ảnh hưởng của Phật gia, sau đó lay chuyển suy nghĩ của Thánh nhân ư?”

“Ê, tri châu đại nhân nói vậy là sai .” Đề cập đến Thánh nhân, ý cười trên mặt Pháp Minh cũng thu liễm vài phần, “Rõ ràng là dân chúng th 《 Tây Du Ký 》 nói hay, cho nên truyền miệng nhau, một đường truyền đến kinh thành mà thôi.”

Tuân Chính, nhiều năm kinh nghiệm nghị chính trong triều đình, lập tức hiểu ra, đồng tình gật đầu cười ha hả: “Ha ha ha, thiền sư nói đúng, là ta thất ngôn , ta l trà thay rượu tự phạt một chén.”

Hai âm thầm mưu tính ều gì Sang Du kh rõ, nàng chỉ yên lặng ngồi bên dưới bán trà sữa, thỉnh thoảng ngẩng đầu vị hòa thượng kia xem y động thái gì kh.

Thế nhưng đợi đến khi tiên sinh kể chuyện trên đài kể xong hai hồi của ngày hôm qua, vị hòa thượng kia vẫn ngồi yên kh nhúc nhích.

Điều này khiến Sang Du kh khỏi nghi ngờ, đã l bụng tiểu nhân đo lòng quân tử kh.

Cho đến khi hai đoạn kể chuyện buổi sáng đều kết thúc, cũng kh th hòa thượng lên tiếng gây khó dễ, Sang Du lúc này mới hoàn toàn yên tâm.

Chỉ nghĩ rằng đối phương lẽ chỉ là một vị hòa thượng vân du ngang qua, nghe nói ở đây câu chuyện Phật môn nên ghé lại nghe một chút.

Thế nhưng nàng vẫn giữ một lòng cảnh giác, tiễn mắt vị hòa thượng kia từ lầu trên xuống cùng với vị văn sĩ cầm quạt l bên cạnh vai sánh vai rời .

Sau khi ăn trưa đơn giản, Sang Du liền đến Trân Châu Ẩm.

Đến đó kh đợi Lưu Mậu hỏi sáng nay xảy ra chuyện gì, nàng liền hỏi trước: “Ngươi từng nghe nói trong thành vị đại nhân nào yêu thích Phật giáo, bên cạnh một hòa thượng, trong tay còn cầm một cây quạt l kh?”

Gần đây kh tự viện, hòa thượng đa phần là từ nơi khác đến, hoặc là vị văn sĩ kia đặc biệt mời đến.

《 Tây Du Ký 》 tuy hiện giờ đã xu hướng bùng nổ, nhưng ngay cả m con phố gần đó cũng chưa thể làm được đều biết, thêm vào mức độ bế tắc của th tin hiện tại, kh thể nào là từ nơi khác nghe được mà đặc biệt đến đây.

Thân phận của hòa thượng khó xác nhận, nhưng thân phận của vị văn sĩ kia lại dễ xác nhận hơn nhiều.

Dù chỉ mới gặp đối phương một lần, Sang Du cũng thể nhận ra đối phương khí chất phi phàm, mang theo khí trường đặc trưng của lâu năm ở vị trí cao, hẳn là một từng làm quan, lại còn là kinh quan.

Với những ều kiện tiên quyết này kết hợp với tình hình địa phương, Sang Du đã dự đoán về thân phận của y, chỉ là vẫn cần Lưu Mậu xác nhận lại.

Quả nhiên, nàng vừa miêu tả xong Lưu Mậu liền buột miệng nói: “Là Tri châu đại nhân!”

Xác nhận suy đoán của kh sai, Sang Du hoàn toàn yên tâm.

Một vị Tri châu đại nhân sùng bái Phật giáo dẫn theo một hòa thượng đến xem 《 Tây Du Ký 》, bất kể họ mưu đồ gì, chỉ cần kh gây khó dễ tại chỗ, thì ều đó nghĩa là họ c nhận bộ thoại bản này.

Những chuyện còn lại, kh liên quan đến nàng, nàng cũng kh muốn cùng vị đại quan một lời thể định đoạt sống c.h.ế.t của cả nhà để bàn luận về quyền sở hữu trí tuệ gì cả, cứ muốn làm gì thì làm .

Dù đối phương nhiều cách kiếm lợi dễ dàng hơn, chắc c sẽ kh tr giành chút lợi lộc ít ỏi từ 《 Tây Du Ký 》 với nàng, thế là đủ .