“Tuệ Hòa à, trước đây chúng ta kh biết, còn tài này chứ.”

Ông Từ uống nước thảo dược do Khương Tuệ Hòa sắc, kh lâu sau đã khỏi, vô cùng kinh ngạc.

Giờ đây, vài nhà đều cái mới về Khương Tuệ Hòa.

“Tuệ Hòa, khi nào nàng lại học y thuật vậy? Hàng xóm nhiều năm như vậy, nàng giấu kỹ quá.” Bạch thị và Dư thị cũng hiếu kỳ hỏi.

Khương Tuệ Hòa tự nhiên kh dám nói thật, chỉ thể giả vờ bình tĩnh đáp: “Chư vị quá đề cao ta , y thuật thì kh dám nhận, chỉ là ngày trước ta ngẫu nhiên từng th mẫu thân ta thi triển vài thuật y đơn giản, chỉ học được chút ít l gà vỏ tỏi mà thôi. Nhưng gần đây ta thích nghiên cứu dược lý, thảo dược. Nếu sau này mọi gì đau đầu nhức óc, cũng thể tìm ta bàn luận đôi ều. Nơi núi rừng này hẻo lánh, dưới núi cũng hoang vắng một vùng, ta đều đã tị nạn . Khi lâm bệnh muốn tìm đại phu thật kh dễ chút nào.”

Tuy nhiên, lời Khương Tuệ Hòa nói quả thực kh sai. Khi còn nhỏ, tuy nàng th mẫu thân làm thêu thùa là nhiều nhất, nhưng Nương nàng quả thực cũng vài lần hành y chữa bệnh. Nhưng b giờ Khương Tuệ Hòa tuổi còn nhỏ, kh hiểu rõ những học vấn này. Lúc này nghĩ lại, Khương Tuệ Hòa lại cảm th mẫu thân ắt hẳn chút bản lĩnh kh ai hay biết.

Thời gian trôi nh, thoáng chốc đã là cuối thu, mắt th sắp vào đ. Từ khi trốn vào thâm sơn từ thôn Du Thụ đã được năm sáu tháng, mọi cũng đã quen với cuộc sống trong thung lũng này. Vì liên tục qu quẩn khắp các ngọn núi xung qu, m gia đình cũng đã nắm rõ địa hình chung qu. Mảnh núi mà họ đang sinh sống nằm ở rìa phía tây núi Ngọc Lan, kh vùng lõi núi Ngọc Lan. Nếu tiếp tục về phía tây thêm tám chín dặm nữa, thể xuống núi.

Trong khoảng thời gian này, Từ Bình, Dương Hưng Vượng cùng Khương Tuệ Hòa m quả thực đã cùng nhau xuống núi một lần, nhưng dưới chân núi vẫn là một mảnh hoang tàn, hai thôn cách đó kh xa chỉ còn hai ba già yếu kh tiện lại. Những khác đều đã tị nạn và chưa trở về nhà. Sau khi hỏi thăm các cụ già trong thôn, họ được biết hai thôn gần họ nhất là thôn Quế Hoa và thôn Đạo Hoa. Vị trí hai thôn vừa vặn đối diện với thôn Du Thụ năm xưa qua một ngọn núi.

Ruộng đồng trong thôn vì hạn hán mà mất mùa, sau khi hạn hán kết thúc cũng vì kh c tác mà mọc đầy cỏ dại. Từ lời một cụ già ở thôn Quế Hoa được biết, thôn đó cách thị trấn gần nhất chỉ mười dặm đường núi. Quả thật gần hơn một nửa so với thôn Du Thụ của họ ra thị trấn.

Sau khi đại khái nắm rõ tình hình, m cũng kh vội vã rời núi xuống trấn. Dù bây giờ hạn hán vừa qua, khắp nơi đều trong tình trạng thiếu lương thực. Chi bằng họ cứ ở trong núi, còn thể tìm được kh ít đồ ăn. M nán lại thôn Quế Hoa và thôn Đạo Hoa khoảng một khắc, lập tức vội vã quay về núi.

Về đến nhà, họ kể lại tin tức thăm dò được dưới núi cho mọi trong nhà nghe. Từ lão gia kh chút do dự nói: “Mặc kệ dưới núi m thôn, giờ thôn Du Thụ của chúng ta đã kh còn nữa . Đến đâu cũng là tái an cư. Ta th, cứ ở trong khe núi này cũng tốt, mùa hè cũng mát mẻ. Th tịnh yên ắng kh ai qu rầy. Đợi sang xuân năm sau, chúng ta đem đất đai toàn bộ gieo trồng, chẳng m tháng là thể thu hoạch lương thực .”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/mang-khong-gian-chay-nan-me-con-cung-sinh-nhai/chuong-38.html.]

Kh thể kh nói, trong thế hệ lão làng, thể phóng khoáng, rộng rãi như Từ lão gia thật sự kh nhiều. Nhân sinh vô thường, biến số vô hạn. được tâm thái tùy ngộ nhi an như Từ lão gia, tự nhiên cũng bớt nhiều phiền não. Từ Bảo Tài đề nghị: “Nếu chúng ta đều lòng muốn ở lại trong núi này, vậy hãy dành chút thời gian, chỉnh trang lại nhà cửa cho thật tốt, kẻo đến mùa đ, tuyết lớn rơi xuống lại đè sập mất.”

Đề nghị của Từ Bảo Tài quả thực đã nói trúng trọng ểm. Hai nhà kia cũng sớm ý định này. Tuy nhiên, đúng lúc mọi đang bàn bạc cách tu sửa gia cố lều tr, Khương Tuệ Hòa liền ngắt lời: “Ngoài việc tu sửa lều tr ra, chúng ta hiện tại còn một việc vô cùng quan trọng cần làm.”

Th mọi đều nghiêm túc nàng, Khương Tuệ Hòa ngừng lại một chút, tiếp tục nói: “ kinh nghiệm hạn hán của thôn Du Thụ, chúng ta kh thể kh coi trọng Dù trong núi này suối, mùa đ cũng sẽ tuyết rơi. Nhưng kh thể đảm bảo sẽ kh như năm trước, vừa sang xuân lại bắt đầu kh mưa trong thời gian dài. Tr thủ lúc chưa vào đ, m gia đình chúng ta thể cùng nhau đào vài cái hầm chứa nước. Tr thủ lúc này nước, tích trữ thêm một chút. Dù sang xuân năm sau kh mưa, chúng ta cũng vẫn nước để tưới đất, đảm bảo sản lượng mùa màng năm sau.”

Lời Khương Tuệ Hòa vừa dứt, Từ lão gia liền vỗ đùi đánh đét, “Hay, hay, hay, Tuệ Hòa nói thật chí lý. Kh ngờ Tuệ Hòa một thân nữ nhi, lại được viễn kiến như vậy. Thật sự bội phục.”

Từ Bình cũng liên tục khen ngợi: “Tuệ Hòa, phương pháp nàng nói thật sự tuyệt diệu. Nếu năm xưa thôn Du Thụ của chúng ta sớm được giác ngộ như vậy, e rằng cũng kh đến nỗi kh nhà để về. Nói làm là làm, lát nữa chúng ta sẽ chọn vị trí, bắt đầu động thổ. Vừa đào hầm chứa nước, vừa tu sửa nhà cửa.”

Kỳ thực ý tưởng này của Khương Tuệ Hòa kh do chính nàng nghĩ ra. Khi nàng đọc sách trong kh gian, ngẫu nhiên cũng lật xem vài quyển sách về n c, thủy lợi. một quyển 《N C Yếu Thuật》 ghi rằng: "Phàm đất hạn hán trồng trọt, đương đào hầm đắp kênh để chống chọi nắng hạn. Chọn nơi trũng mà đào hầm vu, sâu hơn một trượng, đáy lát ba tấc bùn dẻo, bốn vách đắp chặt, che bằng mái tr, gặp mưa thì tích trữ. Kênh dẫn nước từ cao xuống thấp, làm thành hình nhánh mạch, mương rộng hai thước, sâu gấp đôi, đáy hơi dốc lên, khiến nước chảy từ từ. Nước tuyết tan mùa xuân, mưa rào mùa hạ, đều thể dẫn vào hầm. Miệng hầm che bằng đá phiến, đóng mở đúng lúc, thì trải qua năm tháng cũng kh khô cạn. Dù gặp đại hạn, vẫn thể đào hầm l nước, tưới thấm rễ cây con."

Khương Tuệ Hòa dựa theo sự lý giải của giải thích cho mọi : “Chúng ta chọn nơi địa thế thấp để đào hai ba cái hầm chứa nước lớn, khoảng cách kh được quá gần. Độ sâu thì khống chế ở khoảng chín thước, đáy và bốn vách dùng đất sét nện chặt. Như vậy thể ngăn chặn rò rỉ nước hiệu quả. Đợi đào xong hầm chứa nước, miệng hầm đậy tấm đá, khi trời mưa nước mưa sẽ len qua khe đá chảy vào, cũng thể tiếp tục trữ nước. Mùa xuân trữ nước tuyết, mùa hè trữ nước mưa, đều dẫn vào hầm chứa nước để tích trữ. Khi gặp đại hạn, mở hầm chứa nước l nước tưới đất. và súc vật cũng nước uống. Đặc biệt là khi hạn hán thì thể phát huy tác dụng lớn.”

Khương Tuệ Hòa theo trí nhớ của , kh nh kh chậm kể lại. Mọi đều nghe đến say sưa. Đợi Khương Tuệ Hòa nói xong, mọi về cơ bản cũng đã hoàn toàn hiểu rõ phương pháp xây dựng và sử dụng hầm chứa nước. Dưới sự chủ trì của Từ lão gia, ba gia đình quyết định lập tức bắt tay vào động thổ.

Mọi qu thung lũng m vòng, cuối cùng chọn ba góc gần vách núi, cách lều tr của ba nhà khoảng năm trượng, làm vị trí cho hầm chứa nước. Vị trí hầm chứa nước xa lều tr, nằm dưới bóng cây. Như vậy vừa kh cần lo lắng ảnh hưởng đến sinh hoạt hàng ngày, hay trẻ con kh cẩn thận rơi xuống, lại vừa tránh được nắng gắt chiếu rọi. Địa chỉ định tốt xong, liền bắt đầu quây đất, đào đất khai quật.

Trong ba gia đình, Dương đại nương và bà Nương chồng Giang thị của Khương Tuệ Hòa phụ trách nấu cơm, bao gồm cả Từ đại nương, tất cả nam nữ già trẻ đều được phân c nhiệm vụ. Từ Bình và Dương Hưng Vượng là những lao động trẻ khỏe, chủ yếu phụ trách đào hố đục đá. Từ Bảo Tài và Từ lão gia, Bạch thị Dư thị, phụ trách gánh đất vác đất, dọn dẹp mặt bằng. Hổ Tử Đậu Tử phụ trách vào núi đào rau dại, tìm thức ăn. Ba đứa con của Khương Tuệ Hòa thì phụ trách dâng trà rót nước, đưa cơm cho lớn.

Chỉ trong vài ngày, hầm chứa nước đầu tiên đã thành hình.