Đến gần , nàng mới phát giác chẳng những mặt phủ bươm bướm tím, mà ngay cả cánh tay cùng y phục cũng chi chít, thêm vài con nhỏ hơn bò lên cổ .

Đôi mày mắt đã bị bươm bướm che kín, Lý Tùng La chỉ từ khe cánh mới th lấp ló chút da thịt x xao.

Nàng cẩn trọng nâng tay, động tác nhẹ đến mức chẳng phát ra th âm nào.

Song bầy bươm bướm lại vô cùng mẫn cảm, chỉ mới ngửi được hương thảo d.ư.ợ.c thoảng nơi tay áo thiếu nữ, liền giật bay loạn, cánh vỗ “phù phù”, lập tức biến khoảng kh chật hẹp này thành nơi lấp lánh bụi phấn tím u huyền khắp chốn.

Đôi cánh bươm bướm lướt qua đầu ngón tay, lướt qua cổ tay nàng.

Lý Tùng La theo bản năng khép mắt lại, nh mở ra, liền th dung nhan Tạ Phù Cừ gần ngay trước mặt trên má phủ dày phấn cánh, hai mắt vẫn mở to, song chẳng biểu cảm, tựa như một đã c.h.ế.t từ lâu, an tĩnh lạ thường.

Lý Tùng La dùng mu bàn tay khẽ lau mặt , khẽ hỏi: “Dược thảo dán trên cổ ta… do ngươi tìm về kh?”

Tạ Phù Cừ im lặng, chỉ ngồi đó.

Nàng lại hỏi: “Cớ ngươi lại ngồi một nơi cuối giường thế? Giống như một con cẩu con vậy.”

Tạ Phù Cừ: “……”

Lý Tùng La khẽ lẩm bẩm: “Nói đến ch.ó, ta khi trước vẫn muốn nuôi một con. Khi còn ở quê, từng tặng ta một con… nhưng ta bị dị ứng với l thú, rốt cuộc lại gửi mất…”

Lý Tùng La lau vài lượt, chẳng những kh thể lau sạch gương mặt Tạ Phù Cừ, mà còn khiến phấn cánh bươm bướm loang thêm trên da .

Nàng cúi mắt mu bàn tay , phát hiện trên đó cũng đầy rẫy vảy phấn tím hẳn là khi bươm bướm vỗ cánh bay đã rơi xuống thân nàng.

Lý Tùng La ngẩng đầu lên, th gương mặt Tạ Phù Cừ phủ kín phấn bươm bướm, dung nhan tựa hồ nửa hoa nửa họa.

Nàng rốt cuộc kh nhịn được, khẽ bật cười.

Trong mắt nàng, Tạ Phù Cừ bộ dạng thế này giống hệt một con cẩu nhỏ mặt hoa.

Đã chẳng thể lau sạch, Lý Tùng La bèn dứt khoát bỏ qua.

Nàng bước ra khỏi phòng, vẫy tay gọi. Con ch.ó yêu cả đêm chưa từng chợp mắt, nay lập tức vừa lăn vừa bò chạy tới, run rẩy thưa: “Đại vương, ngài ều gì phân phó?”

Lý Tùng La quăng cho ta một phiến lá rộng mềm: “Ngươi biết đây là lá gì chăng?”

Chó yêu luống cuống tiếp l, cẩn thận xem xét, dè dặt đáp: “Cái này… tựa hồ là Phượng Hoàng Vũ diệp một nhánh cỏ yêu huyết mạch xa xưa liên hệ cùng Phượng Hoàng tộc. Bộ tộc từ ngàn năm trước đã quy phục Đao Sơn Đại vương, nay là quý tộc trong Đao Sơn Địa Ngục thành.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeyd.net.vn/nghe-noi-ta-la-bach-nguyet-quang-chuyen-the/chuong-25.html.]

Lý Tùng La hỏi: “Phượng Hoàng Vũ diệp thể trị được phong hàn cùng cao nhiệt ư?”

Chó yêu trong lòng quả thật muốn cười, nhưng e ngại cái c.h.ế.t, đành nuốt xuống, cung kính trả lời: “Bẩm Đại vương, Phượng Hoàng Vũ diệp là thần thảo, thể trị hết thảy bách bệnh nhân gian.”

Lý Tùng La “ồ” một tiếng, trong lòng đã hiểu rõ.

Một thôn xóm do đám yếu yêu tụ tập, thể được Phượng Hoàng Vũ diệp? Vậy thì ắt là Tạ Phù Cừ đã mang về cho nàng đêm qua. quả thực đã ra ngoài mà nàng lại chẳng hay biết gì cả.

Lý Tùng La hỏi: “Ngươi tên gì?”

Chó yêu vội vàng khom lưng: “Tiểu nhân tên là Sơn Nha.”

Lý Tùng La lại hỏi: “Muốn vào yêu thành thì thế nào?”

Sơn Nha lộ vẻ khó xử: “Bọn tiểu yêu kh hộ tịch, vốn chẳng thể vào thành.”

Lý Tùng La liền đổi cách hỏi: “Vậy hộ tịch yêu thành thì làm mà được?”

Sơn Nha mới giải thích: hộ tịch trong thành cực kỳ quý giá, thường chỉ c.h.ủ.n.g t.ộ.c của đại yêu, hoặc thân tín của đại yêu, mới được ban cho.

Nếu là ngoại tộc muốn kéo cả nhà vào ở, thì hướng về đại yêu giữ thành mà quy phục qua được khảo nghiệm, mới thể lãnh hộ tịch.

Lý Tùng La liền than thở: “Nghe chẳng khác nào kế hoạch chiêu mộ nhân tài.”

Sơn Nha căn bản kh hiểu “chiêu mộ nhân tài” là gì, song cũng chẳng dám nhiều lời, chỉ đành giữ lại nghi hoặc trong lòng.

Lý Tùng La hỏi: “Cho nên, trong yêu thành thật sự muối?”

Nàng chỉ để tâm tới ều này.

Sơn Nha chắc nịch đáp: “Tất nhiên là ! Tiểu yêu từng th tuần binh trong thành, rắc muối lên thịt nướng mà ăn.”

“Yêu thành chính là cửa ngõ duy nhất của yêu giới th hướng nhân giới và tiên giới. Lụa là gấm vóc, son phấn mỹ thực của nhân giới, hết thảy đều sẽ chảy vào yêu thành.”

Lý Tùng La khẽ cau mày: “Vậy thì các yêu khác muốn những thứ , chẳng chỉ thể nương tựa vào yêu thành?”

Sơn Nha giải thích: “ một số tộc yêu cổ xưa, chiếm cứ một phương, tự thân đã khống chế nhiều tài nguyên. Bọn họ sẽ cùng yêu thành buôn bán, cũng thể th qua yêu thành mà tiến vào nhân giới du ngoạn.”