Lời vừa dứt, trong lòng Sở Yên Nhiên và Thời Yến cùng chấn động. Tăng nhân này, dường như kh giống những tăng nhân khác trong chùa Viên Tịnh.

“Ngươi là…”

“Bần tăng pháp hiệu là Nham Sinh, như các ngươi th, ta đã bị giam cầm nơi đây hơn bảy trăm năm.”

Thời Yến nhíu mày: “Ngươi kh ảo ảnh?”

“Các ngươi đã ở trong cảnh giới này lâu như vậy,” Nham Sinh xoay , trong mắt hiện lên nụ cười lạnh, “mà vẫn chưa phân rõ nơi đây ảo cảnh hay kh, hay là lời nhắc nhở hôm qua của bần tăng, vẫn chưa đủ rõ ràng?”

“Lời nhắc nhở?”

Sở Yên Nhiên và Thời Yến liếc nhau, hoàn toàn kh ngờ hôm qua vị tăng này còn từng đưa ra gợi ý.

“Phù sinh như mộng, hoan lạc được m phần.”

Nham Sinh chậm rãi nói.

“Chắc các ngươi cũng đã th cảnh hoan dâm trong Phật đường, cùng những hòa thượng miệng đầy ái ngữ, vì nơi này là mộng cảnh của con yêu xà . Trong mộng của nó, chùa Viên Tịnh nên là như vậy, ái tình là thứ khiến con kh thể dứt bỏ.”

“Các ngươi kh vẫn luôn tìm cách rời khỏi mộng cảnh này ? Nếu kh sợ, thì theo ta, bần tăng vẫn còn chút sức lực, thể đưa các ngươi rời khỏi nơi đây.”

Nghe vậy, hai chần chừ một lát, quyết định theo sau vị tăng trẻ.

Những lời Nham Sinh nói đúng với tình huống hiện tại của họ, nếu nơi này thực sự là mộng cảnh của yêu xà, thì mọi thứ đều là hư ảo, được kiến tạo từ nhận thức và mong muốn của nó.

Nhưng chỉ vị tăng trẻ này là ngoại lệ, kh ảo ảnh, mà là kẻ bị giam cầm trong mộng cảnh.

Họ theo Nham Sinh vào một gian thiền phòng, bên trong bài trí đơn giản, trên bàn một quyển kinh Phật đang mở và một phiến đá, trên đó ghi chép ều gì đó.

Ánh mắt Sở Yên Nhiên bị phiến đá thu hút, kh kìm được qua.

“Hậu Thiên Trấn Ma Thánh Phật Thể?”

Th hành động của họ, Nham Sinh kh ngăn cản, trái lại bình thản ngồi xuống bồ đoàn.

“Các ngươi là đạo tu, chắc đã từng nghe đến khái niệm pháp thể.”

Nghe vậy, Thời Yến đáp: “ tu luyện luyện thể, mạnh nhất cũng chỉ thể sánh ngang Kim Đan chân nhân, nếu muốn đột phá, nhất định tìm mọi cách luyện thành pháp thể. Nhưng con đường này gần như là tử lộ.”

“Tiên thiên linh thể, hậu thiên pháp thể. Cái trước vạn kh một, cái sau, dù truy cầu vạn năm cũng kh th hy vọng. Chẳng lẽ tiền bối cũng từng luyện pháp thể?”

“Tử lộ?” Nham Sinh như nghe th chuyện nực cười, kh hai nữa, chỉ thở dài: “Xem ra, lời tiên đoán năm xưa của vị tiên trưởng kia, cuối cùng đã ứng nghiệm . Tiên thiên linh thể kh còn, con đường pháp thể cũng mịt mờ vô vọng. Tu chân giới, thật sự đã tới thời kỳ suy tàn.”

Những lời nói khiến cả hai thêm nghi hoặc.

“Tiên trưởng?”

Nham Sinh thu lại phiến đá trên bàn.

“Một tu sĩ của Lăng Vân T, khi du hành từng qua chùa Viên Tịnh, tuy chẳng để lại lời tốt đẹp nào về chúng ta, nhưng bần tăng vẫn nguyện gọi một tiếng tiên trưởng.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/nguoi-khac-tu-tien-ta-tu-menh-nu-chinh-cung-khong-cung-menh-bang-ta/chuong-194.html.]

“ từng lưu lại nhiều thứ trong thế gian này, để cảnh tỉnh đời sau.mNếu tương lai tu chân giới thực sự gặp tai ương, thì nhất định sẽ là đầu tiên đứng ra. Chỉ riêng ều đó thôi, cũng đủ khiến đời kh thể bôi nhọ dù chỉ một câu.”

Nghe đến đây, hai cũng dần đoán được chút m mối.

“Chẳng lẽ tiền bối đang nói đến Bạch Th Ngô của Lăng Vân T, từng l thân tế thiên, giúp tu chân giới vượt qua đại kiếp năm ?”

Nghe vậy, Nham Sinh dù chút kinh ngạc, nhưng lại cảm th hợp lý.

“Thì ra là rời khỏi tu chân giới bằng cách đó… Những chuyện quá khứ kh cần nhắc nữa, thể nói cho bần tăng biết, các ngươi vào mộng cảnh của yêu xà này như thế nào kh?”

Thế là hai lần lượt kể lại mọi chuyện đã xảy ra.

“Thì ra là vậy.” Nghe xong, Nham Sinh khẽ cười lạnh, tiếp tục nói: “Yêu xà kia tu vi đã đến ngàn năm, kh đám tiểu tử Trúc Cơ kỳ các ngươi thể đối phó. Một khi đã bị cưỡng ép kéo vào kh gian này, nếu kh lực lượng khác trợ giúp, e rằng các ngươi chỉ còn con đường c.h.ế.t trong mộng cảnh.”

“Vậy còn cách rời khỏi nơi đây mà tiền bối nhắc đến…”

“Cách thì , nhưng hồn phách bần tăng đã bị nàng giam trong mộng suốt bảy trăm năm, pháp lực sớm đã tiêu tán gần hết, bây giờ chỉ còn đủ sức đưa các ngươi thoát ra mộng cảnh, nhưng sau khi rời khỏi đây, các ngươi sẽ trở lại thế giới thực.”

“Nhưng như vậy vẫn kh thể rời khỏi kh gian này.”

“Gấp gì chứ,” Nham Sinh chậm rãi nói, “Bảy trăm năm trước, sau khi nàng tàn sát toàn bộ chùa Viên Tịnh, lại cưỡng ép tách hồn phách ta ra khỏi pháp thể, giam cầm ở hai đầu giới vực. Nàng cho rằng làm như vậy thì thể bắt ta mãi mãi ở lại, cùng nàng sống trong giấc mộng hão huyền này.”

“Nhưng khi đó ta cũng đã để lại một chiêu dự phòng, phong một hồn một phách vào trong pháp thể, để sinh cơ kh bị đoạn tuyệt.”

“Sau khi ta đưa các ngươi trở lại hiện thực, các ngươi nhất định tìm được thân thể của ta, đánh thức hồn phách bị phong ấn trong đó, dùng thuật dẫn hồn để khiến hồn phách trở về thân xác. Mọi việc xảy ra trong hiện thực đều thể ảnh hưởng trực tiếp đến giấc mộng này, nên kh cần lo lắng hồn ta kh thể quay lại.”

“Một khi mọi việc hoàn tất, pháp thân sẽ giúp ta phục sinh, sau khi khôi phục lại sức mạnh, ta cũng thể đưa các ngươi rời khỏi nơi dưới lòng đất này.”

Nghe xong lời nói, hai trầm ngâm lâu, nhưng nghĩ đến việc đây là hy vọng duy nhất trước mắt, nên cũng gật đầu đồng ý.

“Tiền bối, chúng ta còn hai bạn vẫn đang ở Đ viện, kh biết thể đưa cả bốn chúng ta cùng rời khỏi giấc mộng kh?”

Th họ đồng ý, Nham Sinh đứng dậy mỉm cười nói: “Bần tăng sẽ cho mời họ đến.”

“Các đều hồi phục cả chứ?”

Sở Lạc đã luyện thương ngoài sân được một lúc. Vừa dứt lời, ba Tô Kỳ Mộc mới từ trong phòng bước ra.

“Vậy bây giờ chúng ta đến Tây viện xem thử , chỗ này ta đã tìm hết , kh gì hữu dụng cả.” Sở Lạc lại nói.

Ba kia cũng kh ý kiến gì khác, dù nếu muốn rời khỏi nơi này thì cũng ra ngoài tìm m mối, kh thể cứ ở mãi trong Đ viện an toàn này chờ chết.

Đến Tây viện, vẫn là Sở Lạc đầu.

“Một cây bồ đề to thật, bị chôn dưới lòng đất lâu như vậy, đã khô héo cả .”

Sở Lạc tới gần, th nhiều bộ xương trắng dưới gốc cây.

“Treo cổ c.h.ế.t à?”

Nàng chớp mắt, chợt nhớ tới mười một xác hòa thượng bị treo cổ trong Phật đường.

“Thân thể của những tu sĩ bình thường qua bảy trăm năm chắc đã hóa thành xương trắng cả, nhưng họ thì kh... Xem ra chỉ thể là họ đã luyện thành pháp thể.”