Cô chỉ cần thoáng qua là biết ngay, pho Phật đầu này thuộc về thời kỳ Ngụy Tấn.

Thời kỳ Ngụy Tấn, Phật giáo hưng thịnh, đặc ểm của tượng Phật đầu thời kỳ này chủ yếu thể hiện ở nhục kế (u thịt trên đỉnh đầu), bạch hào tướng (chấm trắng giữa l mày), và đầu quang (vòng hào quang).

Nhục kế trên đỉnh đầu Phật là một trong 32 tướng tốt, tượng trưng cho sự trọn vẹn của xương cốt sau khi tu hành viên mãn.

Tượng Phật thời Ngụy Tấn nhục kế cao và đường nét mềm mại.

Bạch hào tướng, tức chấm trắng giữa l mày, cũng thuộc 32 tướng tốt, thường xuất hiện đồng thời với nhục kế, tượng trưng cho trí tuệ và ánh sáng của Phật.

Sự khác biệt lớn nhất giữa tượng Phật thời Ngụy Tấn và tượng Phật Ấn Độ là: tượng Phật Ấn Độ thường vẻ uy nghiêm, trong khi tượng Phật thời Ngụy Tấn mặt thường thể hiện nụ cười hiền hậu.

12.Pho Phật đầu trước mặt Nhan Như Ý khuôn mặt tròn đầy, ngũ quan đường nét mềm mại, ánh mắt hàm súc nội liễm, khóe miệng hơi mím, từ bi xuống chúng sinh.

Chỉ riêng pho Phật đầu này thôi, cũng đủ biết pho tượng Phật nguyên bản đẹp đến kinh ngạc.

Đáng tiếc, phần dưới cổ đã bị chặt đứt một cách gọn gàng.

thể là do toàn bộ tượng Phật quá lớn, khó mang , nên họ chỉ l phần đầu.

Mắt Nhan Như Ý pho Phật đầu, nhưng đầu óc cô lại nh chóng suy nghĩ đối sách.

Phùng Đại Hà và " bạn" của ta đang chằm chằm vào cô, chờ đợi sự phán định của cô.

Dựa vào thái độ của Phùng Đại Hà dành cho " bạn" kia, Nhan Như Ý thể khẳng định, đó kh là bạn của Phùng Đại Hà, và cũng lẽ kh là Hoa.

Pho Phật đầu này là quốc bảo trong số quốc bảo, tuyệt đối kh thể để chúng mang .

Nhưng họ ba , còn cô chỉ một.

Nếu là Đoàn trưởng Tống nhà cô, ba này cũng kh đủ một cánh tay của .

Nhưng cô thì kh được, chân tay cô mảnh khảnh, hai cô cộng lại cũng kh đ.á.n.h lại một bọn họ.

Phùng Đại Hà, “Giám đốc Nhan, cô th pho Phật đầu này thế nào?”

Nhan Như Ý giả vờ xem xét hồi lâu, thực chất trong lòng vẫn đang tìm đối sách.

Tuy nhiên, cô nghĩ mãi kh ra được kế sách hay, nên đành liệu cơm gắp mắm.

Cô lắc đầu, “Thưa Phùng, kh giấu gì , giỏi giám định đồ sứ và tr chữ cổ, còn về êu khắc đá cổ thì kh hiểu rõ lắm. chỉ thể nói với , pho Phật đầu này về mặt tạo hình thì giống thời Ngụy Tấn, nhưng kỹ thuật êu khắc lại kh giống thời Ngụy Tấn.

Kỹ thuật êu khắc thời Ngụy Tấn chú trọng sự tả thực hùng hồn, kỹ thuật êu luyện, nhưng kh th những đặc ểm êu khắc này trên pho Phật đầu này. Vì vậy, cụ thể nó là đồ thời Ngụy Tấn, hay là đồ giả được làm sau này, kh thể xác định được.”

Những gì Nhan Như Ý nói hoàn toàn kh là đặc ểm êu khắc thời Ngụy Tấn.

Cô đang nói về đặc ểm thời Đường.

Cô dùng kỹ thuật êu khắc thời Đường để nói về pho Phật đầu thời Ngụy Tấn một cách lấp lửng.

Mỗi câu nói đều nửa vời, kh khẳng định.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/sau-khi-huy-hon-thap-nien-tam-muoi-co-nang-thang-loi-de-dang/chuong-279.html.]

Ba Phùng Đại Hà đều là ngoại đạo, hoàn toàn kh hiểu gì.

Phùng Đại Hà và kia nhau, trong mắt đối phương đều lộ rõ sự thất vọng.

Tuy nhiên, những lời Nhan Như Ý nói, họ cũng kh thể bắt bẻ được.

Thuật nghiệp chuyên môn riêng, giám định cổ vật cũng vậy.

chuyên nghiên cứu đồ sứ cổ, chuyên nghiên cứu tr chữ cổ, và cũng chuyên nghiên cứu êu khắc đá cổ.

Họ nghe nói Nhan Như Ý là kiến thức rộng, giám định được đủ thứ, nên mới tìm đến cô.

Xem ra cũng chỉ là hữu d vô thực.

Th Nhan Như Ý nói mãi kh ngừng, Phùng Đại Hà lại ghé tai nói nhỏ gì đó với " bạn" của , kia đáp lại vài câu.

Lãnh Hàn Hạ Vũ

Khi hai nói chuyện, giọng nhỏ, Nhan Như Ý cố gắng lắng tai cũng kh nghe rõ họ nói gì.

Cũng kh nghe rõ họ dùng ngôn ngữ nước nào.

Sau khi nói chuyện xong, Phùng Đại Hà l ví da của ra, mở ra và rút ra một xấp tờ tiền Đại đoàn kết (tiền 10 đồng).

Chắc là đã đếm sẵn từ trước.

ta cắt ngang lời Nhan Như Ý, đẩy xấp tiền về phía cô, “Thật giả kh còn quan trọng nữa. Hôm nay thể kết giao với Giám đốc Nhan, đã là thu hoạch lớn nhất của chúng . Đây là chút lòng thành, mong Giám đốc Nhan vui lòng nhận cho.”

Nhan Như Ý vội vàng xua tay, “ còn chưa giám định được, số tiền này kh thể nhận.”

Phùng Đại Hà, “Chúng đã thỏa thuận trước, bất kể giám định được hay kh, chúng đều sẽ trả phí giám định. Đây là 2000 đồng, Giám đốc Nhan cứ nhận , sau này thể chúng còn cần làm phiền Giám đốc Nhan nữa.”

Việc đưa cho Nhan Như Ý 2000 đồng, thứ nhất là để bịt miệng cô, thứ hai cũng là muốn hợp tác lâu dài với cô.

Nhan Như Ý, “Nếu đã như vậy, xin nhận. Sau này nếu việc cần giúp, cứ tìm .”

Phùng Đại Hà, “Giám đốc Nhan, cô đếm xem thiếu kh.”

Nhan Như Ý thực sự đã đếm tiền trước mặt ba họ.

“Kh thiếu, tổng cộng là 2000 đồng.”

Sau khi đếm xong, Nhan Như Ý mở túi đeo vai, cho hết tiền vào trong.

Phùng Đại Hà lúc này đã đưa ra kết luận về Nhan Như Ý: Kh thần thánh như lời đồn, và là tham tiền.

Tham tiền còn đáng tin cậy hơn là kh tham tiền.

Nhan Như Ý cất tiền xong thì đứng dậy, “ Phùng còn chuyện gì nữa kh? Nếu kh thì xin phép trước.”

Phùng Đại Hà, “Giám đốc Nhan, cùng luôn .”

Phùng Đại Hà vừa nói, vừa dùng báo bọc lại pho Phật đầu, cùng với tài xế đặt pho tượng vào túi du lịch, mới cùng Nhan Như Ý ra khỏi phòng riêng.