Hàn đại sư là đến Kim gia đại trạch sớm nhất. Theo th tin tiết lộ, lá "Cửu Tiêu Lôi Đình Phù" đó là do khác sử dụng, kh liên quan gì đến Bạch Trân Trân.

Th Kỳ Lỗi nhắc đến chuyện này, biểu cảm trên mặt ba còn lại trở nên vi diệu. Họ Kỳ Lỗi, ngập ngừng hỏi: " định nói lá Cửu Tiêu Lôi Đình Phù đó là do Bạch Trân Trân dùng ?"

Suy đoán này quá đỗi nực cười. Lúc đó vì Bạch Trân Trân tình cờ mặt tại hiện trường, giới Huyền Môn đã thi triển đủ mọi thần th để ều tra nàng tận gốc rễ. Sở dĩ Bạch Trân Trân vẫn được sống yên ổn là vì ai cũng biết, một huyền thuật sư "nửa mùa" như nàng kh đời nào làm ra được lá Cửu Tiêu Lôi Đình Phù đó.

Kỳ Lỗi phản bác: " lại kh thể? Các thử nghĩ xem, nếu kh tận mắt chứng kiến, liệu chúng ta tin được Thiên Cương Thất Sát Trận là do Bạch Trân Trân phá kh?"

Thiên Cương Thất Sát Trận ở Trần gia thôn tuy chưa hoàn toàn thành hình, nhưng đối với họ lúc đó, đó là một sự tồn tại kh thể hóa giải. Họ đều ngỡ sẽ bỏ mạng tại đó, nhưng cuối cùng Bạch Trân Trân lại phá được trận pháp.

Dù lúc đó nàng nói chỉ vô tình tìm được mắt trận nhờ may mắn, nhưng đối với trong giới Huyền Môn, đôi khi vận khí tốt cũng chính là một loại thực lực.

"Các bao giờ nghĩ rằng, lẽ Bạch Trân Trân kh là bình thường? Sau lưng cô một huyền thuật sư cực kỳ cường đại, và những gì chúng ta th chỉ là những gì ta muốn cho chúng ta th mà thôi."

Nếu đúng như vậy, mọi chuyện đều thể giải thích được.

Sau lưng Bạch Trân Trân một vị đại cao thủ chống lưng, thực lực của đó lẽ còn trên cả Đường trưởng lão, nên nàng mới dám từ chối bái sư.

Bạch Trân Trân thật sự chỗ dựa lớn ? M nhau, rơi vào trầm mặc.

Suy đoán này tuy chút hoang đường, nhưng xâu chuỗi lại những sự việc xảy ra qu Bạch Trân Trân, nó lại vẻ hợp tình hợp lý.

Hách Cầm Vận và Đỗ Văn Khiết lẩm bẩm: "Hậu thuẫn của lại cứng đến thế ?"

"Chẳng lẽ trước giờ giả heo ăn thịt hổ? Thật ra lợi hại, chỉ là giả vờ như kh biết gì thôi..."

Nghĩ theo hướng này, nhiều chuyện bỗng trở nên sáng tỏ.

Ví dụ như lúc mới quen, nàng tỏ ra chẳng biết gì, nhưng khi khác dạy vẽ bùa, nàng lập tức làm được ngay, thậm chí chưa từng thất bại lần nào.

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

Điều này quá vô lý, vì ngay cả những phù sư thiên phú nhất cũng lúc sai sót, kh thể nào thành thạo ngay từ lần đầu tiên như vậy.

Nếu Bạch Trân Trân cố tình che giấu thân phận, giả vờ như lần đầu tiếp xúc, thì mọi chuyện đều thể giải thích được.

Bốn họ đoán rằng Bạch Trân Trân lẽ xuất thân từ một lánh đời gia tộc (gia tộc ẩn dật), và sư phụ của nàng chắc c lợi hại hơn Đường trưởng lão nhiều, nếu kh nàng đã chẳng từ chối .

"Còn nữa, lúc đối mặt với Tư Mã Thướt Tha, cô kh hề do dự, chẳng nể mặt cô ta chút nào. Chắc c là vì hậu đài nên mới dám ngang tàng như vậy."

"Xem ra ta cũng chẳng coi chúng ta là bạn thật sự, nếu kh chuyện lớn như vậy lại kh nói cho chúng ta biết?"

"Ai bảo kh chứ? Kh ngờ cô lại giấu sâu đến thế."

Mọi tìm ra đủ loại bằng chứng để khẳng định Bạch Trân Trân đến từ một lánh đời gia tộc, và những biểu hiện "lính mới" trước đây của nàng chỉ là diễn kịch.

Và ều khiến họ tin chắc nhất chính là luồng c đức chi lực nồng hậu trên nàng.

Thời đại này, c đức nồng đậm đến mức hình thành c đức kim quang quả thực là hiếm như l phượng sừng lân. Nếu kh xuất thân phi phàm, nàng thể sở hữu thứ đó?

Mọi lời giải thích nghe đều hợp lý, nhưng Hách Cầm Vận vẫn cảm th gì đó sai sai. Th mọi sắp đóng nh cho thân phận của Bạch Trân Trân, cô kh nhịn được mà lên tiếng:

"Nếu đúng là như vậy, tại lại làm nhập liệm sư ở nhà tang lễ?"

biết rằng các huyền thuật sư vốn dĩ coi thường nghề nhập liệm sư. Đối với những thân phận cao quý như họ, nghề này quá đỗi thấp kém, chẳng khác gì hạng hạ cửu lưu.

Họ là huyền thuật sư, sinh ra đã là thiên chi kiêu tử, tự nhiên sự kiêu ngạo của riêng .

Đặt vào vị trí đó, họ tuyệt đối sẽ kh bao giờ làm nghề nhập liệm sư.

Thế nhưng Bạch Trân Trân kh những làm, mà còn làm nổi bật, tuổi còn trẻ đã tạo dựng được d tiếng trong ngành.

Nếu nàng thật sự xuất thân từ lánh đời gia tộc, nàng lại chọn cái nghề này?