Đám "củ cải trắng" đồng loạt ưỡn n.g.ự.c thẳng lưng, cầm đầu hơi đỏ mặt: "Chúng... chúng ta là đại phu của tiên môn, tới để khám bệnh cho mọi ."

Dân làng lí nhí cảm ơn vài tiếng, cũng chẳng m vui vẻ. Họ đã gặp quá nhiều đại phu , thất vọng quá nhiều nên chẳng dám hy vọng gì thêm.

Liễu Nương thu hồi tầm mắt, Lâm Tiều lại Khương Tước: " thể khám ngay tại đây kh? Ta muốn c.h.ế.t."

Những dân khác cũng phụ họa: "Chúng ta cũng vậy."

Khương Tước kh can thiệp vào sở thích của khác, gật đầu: "Được."

Đám "củ cải trắng" cực kỳ chuyên nghiệp, lôi từ trong túi Càn Khôn ra m cái bàn ghép lại, trải vải trắng lên, đặt ghế ngồi xuống, kê gối bắt mạch lên bàn ra hiệu: "Mời."

Dân làng: "..." Chưa biết thực lực thế nào, nhưng cái bộ dạng này tr cũng ra gì và này nọ đ.

Liễu Nương hơi do dự Khương Tước, th nàng gật đầu, Liễu Nương mới là đầu tiên bước tới. Trước khi bắt mạch, Bạch Huyên l ra một lọ t.h.u.ố.c mỡ bôi lên trán nàng vài cái. Máu lập tức ngừng chảy.

Hiệu quả tức thì này làm dân làng kinh ngạc, thi nhau xúm lại: "Thần y chăng?" "Tr kh giống m lão thầy cúng lừa đảo đâu." "Khám thử xem?" "Khám thử ."

Dưới sự sắp xếp của các đệ tử, dân làng xếp hàng ngay ngắn để khám bệnh. Đám "củ cải trắng" thỉnh thoảng hỏi han vài câu, dân làng vừa khám vừa trừng mắt Lâm Tiều.

Khương Tước đứng bên giếng nước, như một r giới chia cắt. Một bên hướng về sự sống, một bên hướng về cái c.h.ế.t.

Tại Tiên Thự.

Sau khi pháo hoa nổ tung, những đến sớm hơn cả Lão Tổ chính là t chủ của ngũ đại t môn.

Vô Uyên chắp tay đứng trong viện, 1730 ều trong "Phàm Giới Thủ Tục" hóa thành những chữ vàng nhạt lơ lửng qu . Vô Uyên ngước chúng.

Ngũ đại t chủ đứng sau lưng , Kiếm Lão lên tiếng trước: "Tiên Chủ, ngài mời Lão Tổ đến là việc gì?"

"Kh gì." Vô Uyên thản nhiên, "Chỉ muốn thêm một ều vào thủ tục này thôi."

"Thêm một ều?!" Thẩm t chủ của Phạn Thiên T kh nhịn được: "Thêm cái gì?"

Vô Uyên: "Quyền c.h.é.m g.i.ế.c."

Thẩm t chủ: "Chém ai?"

"Tham quan ô lại, ác tặc gian nịnh."

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

Thẩm t chủ nhíu mày: " tu đạo ở phàm giới vốn đã là kẻ mạnh, nếu thêm quyền c.h.é.m g.i.ế.c, ai bảo đảm th kiếm trong tay các ngươi c.h.é.m đúng là kẻ gian nịnh?"

"Nghe dân nguyện, tụ dân ý. Một oán thể là thù riêng, vạn oán tất ều khuất tất."

Thẩm t chủ phản bác: "Lời dân nói chắc c đúng ? Vạn nhất g.i.ế.c nhầm tốt thì tính thế nào?"

Vô Uyên rũ mắt: "Đệ t.ử tiên môn kh lũ phế vật."

"Nhưng chúng ta cần vạn vô nhất thất." Kiếm Lão đột ngột lên tiếng, "Dưới tiên kiếm, kh thể oan hồn."

Vô Uyên quay lại ngũ đại t chủ, giọng nói lạnh lùng: "Kể từ hôm nay, bắt đầu sử dụng cấm thuật 'Tố Hồi', thấu quá khứ của một . Như vậy sẽ vạn vô nhất thất."

Dứt lời, cả sân im phăng phắc.

"Ngươi muốn bắt đầu sử dụng thuật gì cơ?" Giọng nói trầm đục và uy nghiêm phá tan sự im lặng, một đạo kim quang như băng xẹt qua bầu trời, đáp xuống sân Tiên Thự.

Kim quang tan , một bóng hiện ra. Lão Tổ đôi mắt sáng quắc, uy nghi lẫm liệt, từng viên gạch ngói trong Tiên Thự đều run rẩy. Ngũ đại t chủ đồng loạt cúi đầu, chỉ Vô Uyên ngước mắt vừa tới.

Hai đôi mắt cực kỳ giống nhau lặng lẽ đối diện, Vô Uyên tĩnh lặng và lạnh lùng, Lão Tổ trầm mặc và giận dữ. Một đạo linh tiên quất thẳng xuống đầu Vô Uyên. Đây là lần đầu tiên chống lại sự trừng phạt của cha .

Trước đây chỉ một chịu đau, cũng được. Nhưng bây giờ thì khác.

Đòn tấn c thất bại, Lão Tổ càng thêm giận dữ, mười đạo linh tiên phóng lên trời.

"Nghịch tử!" Linh tiên xé rách kh khí. "Mẹ ngươi c.h.ế.t vì thuật này, ngươi muốn dùng nó, định đặt mẹ ngươi ở đâu?"

Vô Uyên đứng im, linh khí bàng bạc tụ trước chặn đứng linh tiên. Hai luồng linh khí va chạm dữ dội, tạo ra những lưỡi đao linh lực như cuồng phong quét sạch xung qu, nhà cửa sụp đổ, cây cối gãy ngang.

Ngay khi dư chấn sắp lao ra khỏi sân Tiên Thự, một đạo kết giới vô hình đột ngột xuất hiện, chặn đứng mọi thứ bên trong.

Vô Uyên bình tĩnh cha : "Vì thương sinh, kh thể tư tình."

Đây chính là lời cha đã dạy khi còn nhỏ, nhưng nó đã sớm trở thành tâm ma trong lòng cha. Mẹ của Vô Uyên tên là Loan Yên, là một yêu tu tu vi thấp, bị sát hại khi cha đang bận rộn cứu giúp thương sinh bên ngoài.

Loan Yên là hiền lành, chưa từng kết thù với ai. Kẻ g.i.ế.c bà là một tiên hầu, vì ghen tị nên đã dùng thuật Tố Hồi lên bà, tình cờ phát hiện kiếp trước hai là kẻ thù. Sự ghen tị biến thành sát ý khi Vô Uyên chào đời.

Khi Lão Tổ diệt ma trở về, chỉ th Loan Yên đang ôm chặt Vô Uyên trong lòng, yêu đan tan nát, hơi thở lịm dần. Chỉ cần về muộn một chút, Vô Uyên cũng đã là một cái xác kh hồn.

Sau cái c.h.ế.t của Loan Yên, tính tình Lão Tổ thay đổi hoàn toàn, kh chỉ nghiền xương kẻ thủ ác thành tro, mà còn liệt Tố Hồi vào cấm thuật, cấm đệ t.ử tiên môn luyện tập.