Nhiều hay than vãn rằng nuôi ch.ó phiền phức vì chúng quá bám , lại thường xuyên thể hiện tình cảm một cách bốc đồng, kh biết chừng mực. Nhưng những loài động vật l dài th thường làm thể thấu hiểu được tình yêu cuồng nhiệt của một con "nghiện vuốt l" như nàng, nhất là khi "bàn tay ma thuật" của nàng còn thường xuyên phát ra dòng ện tĩnh giật tê !

Thảm quá, quá sức t.h.ả.m hại!

Nhưng khoan đã, nàng vẫn còn vớt vát được bà mẹ gấu trúc cơ mà! Dẫu thế giới này kh tồn tại chú ch.ó cưng của nàng, nhưng vẫn còn một bà mẹ gấu trúc kh hề chê bai nàng, sẵn sàng để nàng tha hồ sờ soạng. Đó chắc c là minh chứng cho một tình yêu đích thực.

Tân Tú lập tức xốc lại tinh thần, quyết định mục tiêu tối thượng vẫn là "cua" bà mẹ gấu trúc.

Thế là nàng lại tiếp tục hành trình bôn ba khắp các ngọn đồi để truy lùng tung tích bà mẹ gấu trúc. Nàng nh ninh rằng, chỉ "nàng " mới là con gấu trúc đáng yêu nhất, xinh đẹp nhất và êm ái nhất quả đất. Đánh giá dựa trên trải nghiệm xúc giác thì quả đúng như vậy. Dẫu gấu trúc con mềm mại, nhỏ n đáng yêu đến đâu, thì gấu trúc mẹ lại mang đến cảm giác vững chãi, ấm áp như một chiếc đệm sưởi nước bằng l. Khi nàng trưởng thành hơn chút nữa, nhất định nàng gối đầu ngủ một giấc thật đã trên chiếc bụng mềm mại .

Chứng kiến cảnh đồ đệ ngày đêm rong ruổi khắp chốn tìm kiếm , lương tâm Thân Đồ Úc thi thoảng lại c.ắ.n rứt khôn nguôi. Đồ đệ lúc nào cũng một lòng hướng về ngài, món ngon vật lạ gì cũng phần sư phụ một miếng, vậy mà ngài lại nỡ lòng nào cố tình lẩn tránh con bé.

Mang d là một bậc thầy luyện khí lỗi lạc, Thân Đồ Úc buộc vắt óc suy tính những phương pháp thay thế để thỏa mãn sở thích của đồ đệ. Ví dụ như tự tay đúc cho nàng một con Thực Thiết Linh Thú chẳng hạn.

Nhưng vấn đề đặt ra là: nên đúc một con Thực Thiết Linh Thú "sống", hay chỉ đơn thuần là chế tạo một món đồ vật vô tri vô giác mang ngoại hình của loài vật này?

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/su-phu-ta-la-mot-con-gau-truc/chuong-74.html.]

nhiều năm về trước, Thân Đồ Úc kh hề mang dáng vẻ như hiện tại. Khi đó, ngài đắm chìm vào con đường luyện khí với một sự cuồng nhiệt và kiêu ngạo đến cực đoan. Ngài thậm chí đã từng tự luyện chế cho một cơ thể thứ hai một cơ thể giống hệt con phàm trần. Để cơ thể đó thực sự "sống" và trở thành một con "" hoàn chỉnh, ngài kh ngần ngại rút một phần hồn phách của chính để dung nhập vào đó. Và cuối cùng, ngài đã thành c.

Sư phụ Linh Chiếu tiên nhân từng nhận xét, tác phẩm này của ngài đã vượt xa khỏi r giới của hai từ "luyện khí". Mang thân phận là yêu thú, lại khả năng đúc ra một cơ thể con sống động, để cả thân yêu và thân cùng chia sẻ chung một linh hồn, chịu sự ều khiển của một ý thức duy nhất. Chuyện động trời này trước nay chưa từng tiền lệ, chẳng khác nào một sự thách thức c khai đối với luật lệ của Thiên Đạo.

Chính vì cỗ cơ thể này mà ngài đã chuốc l lôi kiếp giáng trần. Sét đ.á.n.h rầm rập suốt ba ngày ba đêm liền, khiến ngài trọng thương, tịnh dưỡng gần trăm năm mới miễn cưỡng khôi phục nguyên khí.

Kể từ dạo đó, ngài bắt đầu thói quen sử dụng luân phiên hai cơ thể. Cơ thể con thì qu năm suốt tháng chu du thiên hạ để thu thập kỳ trân dị bảo phục vụ việc luyện khí. Còn cơ thể nguyên thần này thì ngày càng trở nên lười biếng, xa lánh thế sự, mỗi ngày chỉ hóa thành nguyên hình để nghỉ ngơi dưỡng thần chốn thâm sơn cùng cốc. Phần lớn tâm trí của ngài đều tập trung dồn vào cơ thể con bên ngoài.

Sự kiêu ngạo ng cuồng thời trai trẻ đã để lại những di chứng dai dẳng bám riết l ngài đến tận bây giờ. Thân Đồ Úc tuyệt nhiên kh bao giờ dám bén mảng đến thuật luyện chế sinh linh thêm một lần nào nữa. Tuy nhiên, nếu biến tấu một chút, chỉ đơn thuần đúc ra một món Linh Khí khả năng tự sản sinh ra "khí linh" (linh hồn của vũ khí) thì hoàn toàn trong tầm tay.

Tương tự như những món binh khí đao kiếm thường được các tu sĩ mang theo bên , do hấp thụ linh khí và ý niệm của chủ nhân lâu ngày mà dần dà tự nảy sinh ra khí linh. Khí linh tuy kh là con , nhưng nó thể đồng hành, trưởng thành cùng chủ nhân và phục tùng mọi mệnh lệnh.

Thân Đồ Úc quyết định sẽ luyện chế cho đồ đệ một món Linh Khí mang dáng dấp của Thực Thiết Linh Thú, để nó bầu bạn cùng nàng.

Tân Tú nào hay biết "bà mẹ gấu trúc" của đang hao tâm tổn trí ấp ủ dự án đúc một con gấu trúc "trí tuệ nhân tạo" chỉ để trốn tránh khỏi đôi bàn tay táy máy của . Lúc này, nàng đang cùng hơn chục vị sư sư tỷ tề tựu tại đạo tràng của một vị sư thúc, chuẩn bị tham dự lớp học về thuật bói toán.