Kiến thức về ngưu đậu Trình Uyển Uẩn đến từ các tiểu thuyết võng du, mà từ một thiên văn xuôi Tấn ca nhi tên “ chủng đậu”. Tác phẩm miêu tả tỉ mỉ trải nghiệm chủng đậu khi còn nhỏ tác giả và những hiểu ông về căn bệnh trong vài thập kỷ , thậm chí còn rõ ràng về việc “dương đậu” truyền Trung Quốc đó gặp sự phản đối như thế nào và biện pháp tuyên truyền mở rộng như thế nào.

Kéo màn giường dày lên, đợi cung nữ thổi đèn lui ngoài, Trình Uyển Uẩn miễn cưỡng xoay , né tránh vết thương đùi và miệng, tựa vai Thái Tử, thì thầm: “Nhị gia ngày gần đây khổ sách y, “Phương t.h.u.ố.c cho sẵn tân thiên”, “Trị đậu tụ tập”… chăng vạn tuế gia giúp đỡ cân nhắc cách trị đậu? một ý tưởng kỳ diệu, Nhị gia ?”

Khang Hi một vị vua ham học hỏi. Ông từng lập phòng thí nghiệm nghiên cứu về đậu mùa tại Thái Y Viện, liều nghiên cứu căn bệnh hơn mười năm. Ông nghĩ cách nghiền nát các nốt đậu cơ thể bệnh đậu mùa thành bột mịn, tiêm mũi chủng đậu để thúc đẩy mọc đậu, gọi phương pháp “vắc-xin phòng bệnh đậu mùa”. chủng đậu bảy tám ngày, hơn mười ngày, nếu khỏi hẳn thì tức “chủng đậu” thành công.

Tuy nhiên, phiền toái lớn nhất phương pháp thể đảm bảo sử dụng làm “vắc-xin phòng bệnh” tiêu diệt virus. Nếu virus còn hoạt tính, khả năng cao cảm lạnh.

Đừng bỏ lỡ: Bốn Năm Dưới Tầng Hầm, truyện cực cập nhật chương mới.

Do đó, Khang Hi đó bổ sung thêm một quy định, chủng đậu chủng tại “Đậu Thiện Cục” chuyên môn, khi khỏi hẳn cũng nghỉ ngơi gần tháng để đảm bảo an mới rời , hoàng tộc cũng ngoại lệ. “Đậu Thiện Cục” đặt cách kinh thành ba mươi dặm về phía ngoại ô, thể phiên bản bệnh viện cách ly Đại Thanh.

Tỷ lệ t.ử vong cao và phản ứng phụ nghiêm trọng trong quá trình chủng đậu khiến triều đình nhà Thanh e dè việc mở rộng áp dụng biện pháp . đó, họ chủ yếu lựa chọn cách cung tránh đậu hoặc tế bái Đậu Chẩn nương nương để cầu may.

Việc phụ thuộc tín ngưỡng thần linh thể hiện sự thiếu hiểu và bất lực con căn bệnh đậu mùa. Tín ngưỡng mù quáng ma quỷ chỉ sự an ủi tinh thần trong lúc tuyệt vọng chứ mang giải pháp thực sự.

“Nhị gia, khi còn ở Phiên Ngu, từng một câu chuyện. Chuyện kể rằng một giáo sĩ Tây Dương cưỡi một con trâu to truyền giáo khắp nơi. Thật trớ trêu, ông kẻ xui xẻo mắc bệnh đậu mùa khi uống nước lạnh! chỉ ông mà con trâu ông cũng lây bệnh. Cuối cùng, ông qua đời con trâu sống sót.” Trình Uyển Uẩn kể câu chuyện, “Con trâu dù bệnh đậu mùa vẫn sống khỏe mạnh. đó, nó một thương nhân độc ác mua về. Theo quy định triều đình, những con trâu bệnh tiêu hủy. toan tính g.i.ế.c con trâu và bán thịt bò cho quán ăn. Ai ngờ ông trời mắt – khi dẫm lên phân trâu, con ch.ó ăn phân vấp ngã và vô tình làm rách da tay thương nhân, khiến lây bệnh đậu mùa. Kết quả, khi về nhà, bắt đầu sốt cao…”

Sự thật, vắc-xin phòng bệnh đậu mùa phát minh bởi một giáo sĩ tên Jenner. Mãi đến vài năm , ông mới mang phương pháp tiêm phòng đậu mùa đến Ma Cao và Quảng Châu. Tuy nhiên, lúc bấy giờ, phương pháp coi trọng ở địa phương, thậm chí nhiều còn sợ “sừng trâu” – tên gọi vắc-xin. , cuốn sách về phương pháp dịch sang tiếng Hán và dần dần lan truyền đến kinh thành.

[Truyện đăng tải duy nhất tại truyenzhihu.vn - https://truyenzhihu.com/sung-thiep-chi-muon-lam-ca-man/chuong-273.html.]

Nàng kể chuyện từ từ, giọng điệu lôi cuốn, khiến Dận nhập tâm。 xong, Dận liền bình luận: “Quả báo ứng nhãn tiền! lòng độc ác, ông trời liền cho nếm quả báo, thế nào? cũng bệnh đậu mùa mà c.h.ế.t?”

Trình Uyển Uẩn nghẹn ngào ánh mắt “Thiện thiện báo, ác ác báo” Thái Tử, chút ngượng ngùng giải thích: “… Thương nhân chỉ phát vài nốt đậu hai ngày, may , dịch đậu mùa bùng phát ở Phiên Ngu đó, cả nhà thương nhân đều qua khỏi, chỉ may mắn sống sót. Một thời gian, câu chuyện về truyền như một điều kỳ diệu, đồn rằng nhiễm bệnh đậu mùa bò may mắn sống sót nhờ “ngưu đậu.”

Dận lặp hai chữ “ngưu đậu” một cách suy tư.

“Nhị gia nếu gặp khó khăn, lẽ thể thử xem ngưu đậu đáng tin cậy . Dù cũng chỉ thử thôi, gây hại gì.” Trình Uyển Uẩn nhẹ nhàng bâng quơ, như thể chỉ đang kể một câu chuyện bình thường.

Đừng bỏ lỡ: Tái Sinh, Tôi Từ Bỏ Tra Nam, Cưới Ân Nhân Cứu Mạng - Lâm Kiến Sơ + Kê Hàn Gián, truyện cực cập nhật chương mới.

Dận cảm thấy đây điều thể thử.

thậm chí còn liên tưởng đến A Uyển trong mơ đầy hối tiếc và tự trách, liệu nàng hối hận vì nhớ đến câu chuyện kỳ lạ sớm hơn, vì khuyên “thử ngưu đậu”? Nếu ngưu đậu thực sự hiệu quả, Ngạch Lâm Châu rời xa nàng.

khi đó nàng làm chuyện tương lai, làm Ngạch Lâm Châu sẽ mắc bệnh đậu mùa? thể trách nàng , vì , nàng vẫn sẽ nghĩ “nếu như”, “nếu như”… và khó thể thoát khỏi bóng ma .

lẽ chuyện đều định mệnh, vì lúc , mơ thấy kiếp , liều mạng nghiên cứu y học để cầu xin một tia hy vọng cho Ngạch Lâm Châu, mới thể A Uyển “ từng quê nhà bệnh đậu bò…”

Hầu hết trong cung đều tin Phật, Dận cũng lòng kính sợ với thần Phật. Lúc , thực sự hy vọng ngưu đậu thực sự hiệu quả, tất cả đều do trường sinh thiên t.ử thương xót và dẫn dắt và A Uyển.

--------------------------------------------------