Nàng xoay nhảy lên giường, đôi má hồng phấn ửng lên ánh nước, đôi mắt chứa chan sắc xuân, hài hước :

“ quyền… giữ im lặng, nhưng –”

Phương Trấn Nhạc theo sát, một tay vật lộn với nàng.

Gia Di vừa đỡ, vừa giữa tiếng rên rỉ lẫn một chút tiếng cười mơ hồ kh rõ.

Vừa định từ bên cạnh lăn , tay nàng căng cứng, quay đầu mới phát hiện cũng kh biết từ lúc nào đã bị còng vào một th sắt khác ở đầu giường.

Nàng chuyên chú vào , đã kh còn nghe th âm th nào, cũng kh phát hiện ra ều gì.

Càng bị giam cầm tự do, cảm xúc phản kháng trong lòng càng trỗi dậy, càng trở nên phóng túng.

Quần áo tuột khỏi một cánh tay, được tự do, nhưng lại bị treo lơ lửng trên cánh tay còn lại đang bị giam cầm.

Đầu tiên là chiếc áo sơ mi mắc lại, tiếp theo là hai mảnh vải kia, theo cánh tay đung đưa, nhẹ nhàng phô bày.

Họ đều một tay bị ‘thẻ đỏ’ phạt, chỉ còn một tay khác tự do di chuyển, vật lộn.

Như hơi sương nóng ẩm làm mờ mắt, họ dần dần kh còn rõ, dường như đang cưỡi mây đạp gió, qua những trận động đất liên hồi, núi lửa phun trào, một thế giới đầy những âm th cao thấp kh rõ, mang nhiều ý nghĩa khó hiểu…

Nơi đây hai quả đào được mời tham dự Bàn Đào Hội của Vương Mẫu Nương Nương, cùng hai quả óc ch.ó mà các đại gia Bắc Kinh th ắt hẳn sẽ vui mừng.

Hơi nóng ủ chín quả đào, khi nắm khẽ dùng chút lực, quả đào liền biến đổi hình dạng.

Quả óc ch.ó ẩn giữa đám cỏ dại, khi tìm th vẫn còn lẩn tránh.

Quả đào hồng hào mọng nước, căng tròn đáng yêu, nhọn nhọn hồng hào mê . Quả óc ch.ó vây qu cột rồng nóng bỏng, gần như bị nung chín.

Quả đào bị ăn, tiếng nước. Quả óc ch.ó được thưởng thức, va chạm nặng nề.

Đều đang run rẩy, lay động, xóc nảy.

Họ đang tr giành quyền chủ động, nhưng lại như đang giành l vị trí bị động.

Lúc thì cuộn tròn thay đổi, lúc thì nghiêng ôm l, kh trên kh dưới.

Ngoài cửa sổ, mưa bắt đầu rơi, hơi ẩm và hạt mưa phá cửa sổ ùa vào.

Tiếng mưa rơi rả rích, đập vào khiến cả thế giới như đang rên rỉ đau đớn. Tiếng sấm như bão, gào thét gầm nhẹ tàn phá cả thành phố.

Cửa sổ đôi ‘bạch bạch’ rung động, rèm cửa bị gió cuốn ra ngoài, cuộn tròn trên cửa sổ, ướt sũng nước mưa. Mưa lớn tiếp tục trút xuống, tấm rèm vải nặng trĩu nước ‘òm ọp òm ọp’ nức nở.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/thap-nien-90-huong-giang-than-tham/chuong-1028-bao-to-tinh-yeu-va-nhung-khoi-dau-moi.html.]

Gió càng lớn, tấm rèm nặng trĩu nước cũng bị thổi tung, quấn chặt l khung cửa sổ giữa hai cánh cửa, siết chặt đến muốn c.h.ế.t.

Kh khí càng lúc càng ẩm ướt, tiếng mưa gió xung qu càng lúc càng dữ dội, đồ đạc bị mưa gió đẩy kéo đến ‘kẽo kẹt’ rung động.

Kẽo kẹt, kẽo kẹt kẽo kẹt lạc kẽo kẹt kẽo kẹt chi……

Quả đào ngâm trong sóng, tạo nên những con sóng dữ dội.

Quả óc ch.ó va chạm miệng núi lửa, ẩn chứa dung nham đang tích tụ dâng trào.

Tàu lượn siêu tốc lao lên đỉnh ểm, phá vỡ hàng rào bảo vệ lao thẳng lên trời cao;

Khi nhảy bungee bay lên kh trung cao nhất, dây đàn đứt đoạn, bị ném về nơi kh tên.

Giữa tiếng la hét hoảng loạn, ẩn chứa tiếng hát vui sướng của loài đang phát cuồng.

Bão tố, rung chuyển thành phố suốt một đêm.

Sau Tết, Dịch đại ca dẫn Gia Như và Gia Tuấn Văn Võ Miếu cầu quẻ Trạng Nguyên, còn mọi Tổ B thì chưa kịp miếu Hoàng Đại Tiên.

Vào ngày nắng đẹp nhất sau đầu xuân, Phương Trấn Nhạc xin nghỉ nửa ngày, dẫn toàn đội đến miếu Hoàng Đại Tiên Xích Tùng. Mọi mang theo hương khói, hoa quả qua cổng chào ngói lưu ly màu vàng, bước vào ngôi miếu từng được gọi là Sắc Sắc Viên, mỗi đều cầu quẻ Hoàng Đại Tiên, xin một năm may mắn.

Nơi đây thờ phụng đương nhiên kh Hoàng Đại Tiên chồn ở Đ Bắc đại lục, mà là Hoàng Sơ Bình, vị thần Đạo giáo nổi tiếng thời Đ Tấn, ngoài ra còn các vị thần Nho giáo và Phật giáo như Khổng Tử, Quan Âm, v.v. Sự dung hợp tam giáo là nét đặc sắc của ngôi miếu nổi tiếng nhất Hương Giang này.

Sau khi cầu vận mệnh, giải quẻ, đoàn lại vòng qua Văn Võ Miếu cầu c thành d toại.

Trên đường, họ ngồi xe của Phương Trấn Nhạc và Dịch Gia Di bay từ Cửu Long đến Thượng Hoàn, chiêm bái Văn Xương Đế và Võ Đế Quan Vân Trường, ngày ngày phù hộ mọi .

Tương truyền vào những năm 1981, hai thương nhân xảy ra tr chấp, hai bên đều kh đủ chứng cứ, vụ việc kh thể giải quyết, liền theo lệ cũ đến Văn Võ Miếu ‘chém đầu gà’ – trước khi hệ thống pháp luật Hương Giang hoàn thiện, phương pháp c.h.é.m đầu gà đốt gi vàng thề thốt vẫn được pháp luật c nhận.

Kh ai thể nói dối trước mặt Văn Võ Nhị Đế, trong số các thương nhân, nguyên cáo kh dám quỳ xuống thề, sư gia và luật sư liền đưa hai thương nhân về tòa án, thẩm phán phán nguyên cáo tội.

Từng là thánh địa xét xử c lý.

Mọi đồng loạt cầu phúc Võ Đế, đối thoại giữa chính nghĩa và chính nghĩa, là nghi thức hàng năm.

Rời Văn Võ Miếu, khoảng cách đến biệt thự của Phương Trấn Nhạc cũng kh xa, mọi vì thế cùng nhau tiếp tục ‘chiến đấu’ tại nhà Nhạc ca với tiệc BBQ.

Trên đường, Phương Trấn Nhạc gọi ện cho Cửu Thúc, mời cũng đến chơi.

Chiếc xe Jeep lớn đến lưng chừng núi trước, Gia Di thì lái chiếc ‘Vương t.ử vui vẻ’ chở Lương Thư Nhạc và George mua nguyên liệu nấu ăn và thực phẩm trước.

Đến nơi, từng chậu hoa cỏ được chuyển vào sân nhà Nhạc ca, Lương Thư Nhạc và George dưới sự chỉ huy của Gia Di, đặt cây cối vào vị trí phong thủy, tăng thêm nhiều sinh khí cho căn nhà vốn chỉ dùng để ngủ này.

Phương Trấn Nhạc chuyển chậu xương rồng bà nhỏ đặt ở cửa vào thư phòng, bày ở cửa sổ, mong chờ nó cũng thể nở hoa trong nhà .