ta ngượng ngùng nhét bản hợp đồng vào tay Dịch Gia Đống, vẻ mặt thấp thỏm sợ bị từ chối.

Dịch Gia Đống ngậm cười, nhắm mắt lại, nước mắt bị ép ra, thật sự kh kìm được, Dịch đại ca lại bắt đầu rơi lệ.

Tra tiên sinh, đang dùng bữa ở bàn bên cạnh và chuẩn bị tính tiền, th nhóm họ lúc cười lúc khóc, kh kìm được đưa tay ấn xuống chủ biên khi này chuẩn bị đứng dậy tính tiền.

Ông lão dựa lưng vào ghế, lặng lẽ đám trẻ tuổi này, muốn khóc thì khóc, muốn cười thì cười, tình nghĩa, sống một cuộc đời tự tại… lẽ đây mới là nơi ẩn chứa chân chính của hiệp nghĩa.

Kh chỉ là để trở thành minh chủ võ lâm, trở thành đệ nhất nhân vật vô địch thiên hạ, mà còn là một đám bạn bè tương thân tương ái kề vai sát cánh, ăn thịt lớn uống rượu chén to mà sống một cách sảng khoái.

Trong Hương Giang thập niên 90, khi mọi đều thể ăn uống no đủ, hạnh phúc hay kh, đáng được ngưỡng mộ hay kh, thật sự kh quá nhiều khác biệt với tiền bạc đâu nhỉ.

Tra tiên sinh uống một ngụm trà x, những biểu cảm sống động trên gương mặt của những trẻ tuổi kia, kh rời mắt được.

như , đặt ở bất kỳ giới nào cũng được coi là thành c, còn Dịch Gia Đống và những bạn của họ tuy đã ngày càng tốt hơn, nhưng trong một thành phố sự chênh lệch giàu nghèo cực lớn thì tuyệt đối vẫn chưa thể gọi là giàu .

Nhưng thật sự ngưỡng mộ Dịch Gia Đống và những này, cho dù là những ‘nhân vật nhỏ bé’ kh ai biết đến, họ vẫn sống tùy ý, tận hưởng niềm vui một cách trọn vẹn.

So với nhiều phú hào, những này thật ra mới càng ‘giàu ’ hơn.

Từ khi nào, mọi bắt đầu l tiền bạc để phán đoán thế giới này tốt hay xấu vậy?

Cái gọi là ‘phú dưỡng đức hạnh’… giàu đều là tốt, đàn tiền đều là đàn tốt, phụ nữ tiền liền nhất định gắn liền với các từ ngữ như ‘th lịch’, ‘tiên nữ’, cứ như thể chỉ cần trong túi tiền, ngay cả chuột cũng trở nên hào hoa phong nhã, ôn tồn lễ độ vậy.

Vào cái thời đại Tra tiên sinh mới bắt đầu viết sách, tiền còn thường xuyên gắn liền với ‘làm giàu bất nhân’, mọi vẫn còn ‘phú quý bất năng dâm’ mà theo đuổi những phẩm chất tốt đẹp chân chính.

Tình bạn, tình yêu, tình thân, nghĩa khí, dũng khí, nhân đức, trí tuệ…

Mọi thưởng thức và hướng tới những phẩm chất này, giàu bỏ ra nhiều tiền để cầu xin, mời mọc, mới cơ hội giao thiệp với những sở hữu những phẩm chất đặc biệt đó.

Trên TV, nhân vật chính sẽ với vẻ mặt kh thể tin được chất vấn kẻ phản diện: “Chỉ vì tiền thôi ?”

Đúng vậy, một nếu vì tiền mà vứt bỏ tôn nghiêm, tự do, tình yêu… sẽ bị thế nhân coi như đồ ngốc mà phỉ nhổ.

Tra tiên sinh th ánh mắt quan tâm của các thuộc hạ đối diện, mới nhận ra đã chìm đắm trong hồi ức, để lộ biểu cảm quá mức u buồn.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/thap-nien-90-huong-giang-than-tham/chuong-950-giua-dong-doi-hoi-ha-ai-moi-la-nguoi-giau-co.html.]

Ông khẽ cười một tiếng, gật đầu ra hiệu cho chủ biên thể tính tiền, lúc này mới dẫn đầu rời khỏi quán Dễ Nhớ.

Phía sau vẫn luôn là tiếng gầm của đám sinh t.ử sau khi nghe tin, và khi chủ biên cùng phóng viên m quay sang chỗ đậu xe, chợt nảy hứng, chia tay cấp dưới xong, hô tài xế đ.á.n.h xe thẳng đến ngoại thành.

Hứng khởi dâng trào, liền theo đó mà .

Ông muốn gặp lại một bạn cũ.

…

Ngày hôm sau, tin tức báo chí và truyền th cuối cùng cũng đã chỉnh lý kỹ lưỡng tin tức về vụ án gây chấn động hôm qua, đưa tin một cách đầy đủ.

Cái tên nữ thần thám của Tây Cửu Long, lại một lần nữa xuất hiện lặp lặp lại trên các trang đầu báo.

Dịch Gia Di, Dịch Gia Di, Dịch Gia Di…

dân kh ngừng nhắc đến, dần dần, hầu như ai cũng nhớ kỹ cô, một nhân vật biểu tượng cho tinh thần chuyên chú, dũng cảm, cống hiến của đội cảnh sát Hương Giang.

Trong bản tin của 《 Nhật Nguyệt Báo 》, viết đã kết hợp với trào lưu tư tưởng nữ tính độc lập đang dần thức tỉnh theo sự phát triển kinh tế trong xã hội Hương Giang thập niên 90.

Cùng với sự nắm bắt ý thức nữ tính ngày càng nhiều, hình ảnh những phụ nữ thành c trong phim ện ảnh, phim truyền hình và các sản phẩm giải trí khác, báo chí với vai trò là đôi mắt và tiếng nói, cũng kết hợp câu chuyện của Dịch Gia Di, trình bày rõ ràng nhiều hiện tượng.

Bài viết sưu tầm đề cập, Dịch Gia Di đã trở thành thần tượng của nhiều cô gái.

Những cô gái muốn thoát khỏi những định kiến xã hội truyền thống, kh còn chỉ bắt chước nam giới, kh còn vì muốn tr thủ một cuộc sống tự do tự tại như đàn mà cắt tóc ngắn, mặc quần đùi, bó n.g.ự.c phẳng lì, cố ý nói chuyện lớn tiếng…

Họ kh còn thay đổi giọng nói, mái tóc, hình tượng và các đặc ểm khác của , mà chú trọng hơn vào học thức, trí tuệ, tư tưởng và những nội dung thuộc về mặt linh hồn.

Vì thế, trong việc theo đuổi một th xuân học đường ngang tàng, các cô gái bắt đầu tận tình giải phóng bản ngã, chỉ càng nhiều suy nghĩ, đọc sách, quan sát, nỗ lực từ trong ra ngoài để kích thích sức hấp dẫn từ tư tưởng của – họ kh còn vì một nào đó là giả tiểu t.ử mà chế giễu đối phương kh nét nữ tính, cũng sẽ kh vì một nào đó bộ n.g.ự.c phát triển quá tốt mà chỉ trỏ đối phương kh đủ ngầu.

Những đứa trẻ đã thích nữ thần thám tóc dài đuôi ngựa hiện tại, cũng yêu thích nữ cảnh sát tóc ngắn trên báo năm ngoái, kể cả dáng vẻ ngây thơ, nhút nhát lạ lẫm của Dịch Sa Triển khi mới ra mắt cũng vừa ý.

Bất kể là hình tượng nào, đều là cô –

Nữ sinh Tây Cửu Long đã phá vỡ mọi định kiến của mọi về mọi hình tượng, cô dựa vào sự kiên trì bản thân, hình ảnh kiên cường tiến về phía trước, phá hủy những ‘so sánh’, ‘bình luận’, ‘thành kiến’.