5.

Cuối cùng cũng đến được nơi thần miếu thôn tọa lạc. Mảnh đất này cỏ cây kh mọc nổi, xung qu cũng chẳng ai ở, giữ đất duy nhất là một bà lão mù và câm. Khi đến, bà ngồi lặng trên một ụ đất, như thể đã chẳng còn hơi thở, hòa làm một với lớp đất vàng nơi đây.

ngồi xuống, đặt tay lên mặt đất, nhắm mắt cảm nhận.

Thần thức xuyên qua lòng đất, th vô số mộ huyệt chôn sống. Bọn họ đứng thẳng, thành kính lên một pho tượng đá đang mỉm cười.

Khi thần thức chạm đến tượng đá , đôi mắt nó bỗng chuyển động, ngay sau đó thần thức lập tức bị đánh bật ra.

giật mở mắt, đầu đau như muốn nổ tung.

Nếu là tu vi yếu kém thì hồn phách vừa chắc đã tan rã ngay lập tức. Bà lão chẳng biết từ khi nào đã đứng trước mặt , run rẩy ra hiệu bảo mau rời .

lẩm nhẩm vài lần chú định thần, cảm giác khá hơn nhiều.

“Bà ơi, đến tìm bạn bè, bà th m đàn cao lớn kh?”

Bà ngẩn ra một chút, vẫy theo. Bà dẫn tới một căn nhà đất nhỏ, bên trong năm nằm ngổn ngang, trong đó Đường Hằng.

Quả đúng như đoán, thân xác bọn họ vẫn ở ngoài giới thực, nhưng linh hồn đã rỗng kh.

May thay họ đều là nhân tài đặc biệt, dù hồn lìa khỏi xác thân thể vẫn chưa chết. Tuy vậy, ai n mặt mày tím bầm, môi thâm đen, e rằng cũng chẳng cầm cự được bao lâu.

bôi cho bọn họ thứ nước giống như đã dùng cho Hứa Yên Yên quay lại cảm ơn bà lão: “Họ đều là bạn , cảm ơn bà đã nhặt họ về đây.”

Bà lão ậm ừ, ra hiệu rằng họ kh cứu được nữa, bảo mau .

cười: “Bà à, nên mới là bà đó.”

Bà sững . nắm l bàn tay khô gầy như cành củi của bà: “ kh biết thôn Thần Miếu đã làm gì để bà chấp niệm sâu đến mức kh chịu rời , nhưng hơi thở cuối cùng của bà chẳng còn bao nhiêu. Nếu cứ cố chấp thế này, bà sẽ lỡ mất cơ hội được ểm d ở âm phủ, cuối cùng kh thể đầu thai.”

Đôi mắt mờ đục của bà lão tuôn lệ.

nói: “Yên tâm mà , mọi thứ ở thôn Thần Miếu, sẽ chấm dứt.”

Bà nắm c.h.ặ.t t.a.y , trao cho một mặt dây chuyền nhỏ hình con thỏ, sau đó lặng lẽ ra .

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

cẩn thận cất giữ mặt dây, đặt bà nằm ngay ngắn trên giường, quay lại chỗ cũ.

Ngồi xếp bằng, niệm chú dẫn hồn: “Âm thần xuất khiếu, dương thần thủ hình, âm dương lưỡng giới, mặc ta th hành, ly!”

Đúng như đã nói, nếu kh mệnh cách đặc biệt, thân xác cũng kh thể bước vào thôn Thần Miếu.

Linh hồn lìa xác, lao thẳng xuống đất.

Trong lòng đất bày kết giới, bốn phía hiện ra vô số phù văn phức tạp, cảm ứng khi kẻ vượt qua, lập tức tỏa sáng ánh vàng.

liếc một vòng.

Toàn bộ th đạo mang hình tượng “ba hồn du thái hư, bảy phách trấn hoàng đình”, kiểu pháp trận này vốn dùng để trấn áp tà vật.

Các nhánh của huyền môn đều cách bày chú khác nhau. chỉ thoáng đã biết đây là thủ pháp của dòng th linh sư chúng .

khẽ thở dài. Quả nhiên, thần miếu thôn cũng liên quan đến sư phụ .

Khi hồn phách tiến vào thần miếu thôn, cảnh vật trước mắt nh chóng biến đổi, âm th bắt đầu huyên náo.

Những tượng đá trong mộ sống biến thành hình dáng lúc sinh tiền, cử động hoạt bát.

Dân làng nói cười, mua bán, trẻ con chơi đùa…

Nếu kh trên tay ai n đều cầm chiếc đèn lồng làm từ sọ , đây tr chẳng khác nào một ngôi làng bình thường.

“Đi nh, A Mụ nương nương ban phúc .”

Mọi kéo nhau hướng về tòa nhà cao nhất trong làng. Nơi đó tà khí ngút trời, kh cần nghĩ cũng biết thứ lớn đang ẩn. bèn theo cùng.

Trong miếu thờ một pho tượng đá khổng lồ, hình dáng một bà lão hiền hậu, mày mắt từ ái, miệng mỉm cười, trên tay nâng một bình ngọc sứ. Dân làng quỳ xuống cầu khấn ban phúc.

Nhưng trong mắt , pho tượng lại là hình dạng răng n sắc nhọn, móng tay dính m.á.u thịt đỏ tươi, khóe môi vẫn rỉ máu, mùi t nồng nặc.

Chiếc bình trong tay nó tỏa ra ánh lục nhàn nhạt – đó chính là sinh cơ cướp từ những bé gái vô tội.

Đột nhiên, đôi mắt tượng đá xoay tròn, chằm chằm vào . Ngay sau đó, dân làng đồng loạt quay đầu, vô hồn vô cảm, chỉ còn một ý niệm – g.i.ế.c c.h.ế.t kẻ ngoài lai.