Đó chính là Tôn Thượng thực chất là vị thần mới được khai sinh ngay trong thời đại tinh tế.

Ngài kh đến từ thời viễn cổ, bởi vậy kh cần tuân theo các quy tắc cổ xưa, cũng kh bị suy yếu theo định luật Vidar, bởi vì bản thân ngài chính là ểm khởi đầu của một thời đại mới!

Giống như việc họ kh chắc liệu sau này xuất hiện những vị thần quản lý thực phẩm nhân tạo, thần quản lý vật liệu cao phân t.ử tổng hợp hay thần quản lý tinh thần lực hay kh.

Việc Tôn Thượng rốt cuộc là từ nhân loại thăng cấp thành thần, hay là một thần chỉ được sinh ra từ ý thức tự nhiên, vẫn đang là chủ đề tr luận nảy lửa trong giới thần học.

“Hiện tại, ều duy nhất chúng ta thể khẳng định hoàn toàn chính là lập trường thân thiện với nhân loại của Tôn Thượng.” phụ trách bộ phận dân tục nói.

“Đây mới là ều thực sự khiến chúng ta an tâm.”

Ông còn thầm nghĩ, lẽ thái độ của Nữ Kiều đối với nhân loại lúc trước, ngoài việc diễn cho con xem, còn là để cho Tôn Thượng th.

Chỉ biểu hiện sự thân thiện với nhân loại mới thể nhận được sự che chở của Tôn Thượng.

“Huống chi, lợi ích chúng ta thu được lớn hơn nhiều so với rủi ro, và đối với những trẻ tuổi gặp được cơ duyên đó cũng vậy.”

Cảm ơn bạn đã ủng hộ cho truyện của Chiqudoll nha!

Chẳng sợ trong cuộc như Liễu Lâm Lâm đang lo lắng đề phòng, cảm th sắp mất mạng.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/toi-hoi-sinh-than-thoai-o-thoi-dai-tinh-te/chuong-602.html.]

Nhưng một khi cô thành c, xã hội loài , "xưởng gia c" khổng lồ và thuần thục này, sẽ lập tức l cô làm nguyên mẫu để nghiên cứu, từ đó tìm ra phương pháp phổ biến rộng rãi.

Nói một cách thực dụng và phần tàn nhẫn thì trong quá trình tiến hóa và lột xác của toàn nhân loại, việc hy sinh một vài cá nhân là ều thể chấp nhận được.

Hội nghị nhân loại thể chấp nhận cái giá là mạng .

Trước đây khi nghiên cứu tinh thần lực để đối phó với trùng tộc, nhân loại cũng đã tổn thất kh ít.

Chính sự xuất hiện của tinh thần lực mới xoay chuyển được thế yếu của loài trước trùng tộc, giúp họ tồn tại đến ngày nay.

Dù tình hình hiện tại chút khác biệt.

Đây kh là thời khắc sinh t.ử tồn vong của chủng tộc, cũng kh yêu cầu những này tự nguyện hy sinh.

Cơ duyên này mang tính cá nhân nhiều hơn là trách nhiệm xã hội.

Nếu muốn so sánh, nó giống như việc đặt trước mặt một một cái nút bấm kh rõ c năng.

Ấn xuống cái nút đó sẽ tỷ lệ t.ử vong nhất định, nhưng cũng tỷ lệ nhận được khoản tiền thưởng hàng trăm triệu, đồng thời tạo phúc cho xã hội.

Và đó hoàn toàn quyền lựa chọn ấn hay kh.