Chính ều này đã khiến Lạc Ân liên tưởng đến trùng tộc.

Chỉ mạng lưới sinh học của trùng tộc mới thể làm được ều này, trao đổi và phân c hợp tác mà kh cần sử dụng đến quang não.

Nếu l giả thuyết này làm tiền đề, mọi chi tiết vụn vặt đều trở nên hợp lý.

Ví dụ như những kẻ từng tiếp xúc với cơ giáp của sau đó đều lần lượt ra tiền tuyến và t.ử trận dưới tay trùng tộc.

thì vẻ bình thường, nhưng nếu đứng dưới góc độ "hung thủ là trùng tộc" mà xem xét, thì đây rõ ràng là hành động g.i.ế.c diệt khẩu để xóa sạch dấu vết.

Việc trùng tộc đang âm thầm nhắm b.ắ.n những cá nhân cấp SSS của nhân loại là sự thật mà Lạc Ân đã suy luận ra sau đó.

Vì sự phòng thủ qu Lạc Ân kh nghiêm mật như các con em thế gia khác nên trở thành mục tiêu đầu tiên, và Cố Vô Ngôn chính là mục tiêu tiếp theo.

Thực tế, lần này Lạc Ân tìm đến Mẫu Sào cũng chẳng là kh ý định báo thù.

Bất kể là nhắm vào nguyên chủ hay nhắm vào chính , đều muốn tính toán sòng phẳng món nợ này với Mẫu Sào.

Cảm ơn bạn đã ủng hộ cho truyện của Chiqudoll nha!

Thế nhưng kh ngờ tới việc đối phương lại trực tiếp quỳ gối xin hàng, thậm chí còn sẵn sàng tự cắt thịt để bày tỏ lòng hối lỗi.

“Ngài kh chấp nhận ?” Giọng nói của Mẫu Sào tràn ngập sự thống khổ.

“Kh vấn đề chấp nhận hay kh.” Lạc Ân đáp.

Sự thật này chút chấn động, cần thời gian để tiêu hóa một chút.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/toi-hoi-sinh-than-thoai-o-thoi-dai-tinh-te/chuong-971.html.]

“Xem ra các ngươi biết nhiều hơn những gì tưởng đ.” Lạc Ân nhận xét.

Hết “Khải Hàng Giả” lại đến từ “giáng lâm”.

Từ “giáng lâm” này thực sự vấn đề.

Việc Mẫu Sào biết đến d hiệu “Khải Hàng Giả” thì thể giải thích là do trùng tộc gián ệp ẩn nấp trong nhân loại nên nghe ngóng được.

Nhưng dùng từ “giáng lâm” để chỉ sự tồn tại của là ý gì?

Nếu nhớ kh lầm, từ “giáng lâm” này vốn dĩ mang hàm ý về sự xuất hiện của một bậc thượng cấp hoặc bề trên.

thứ gì đáng để dùng từ “giáng lâm” ?

Nếu chỉ đơn thuần nói về việc tiến vào thế giới tinh thần của con tổ trùng này để đối thoại trực tiếp với Mẫu Sào, thì ngữ cảnh câu nói hoàn toàn kh khớp.

Bởi lẽ, Mẫu Sào nói rõ ràng là “giáng lâm tới thế giới này”.

Hồi tưởng lại một chút, thời ểm Lạc Ân tỉnh lại cũng là lúc linh khí bắt đầu sống dậy.

Trong cùng một khoảng thời gian đó, trùng tộc quả thực cũng bắt đầu thức tỉnh theo.

Mà linh hồn của vốn kh thuộc về thế giới này.

Chẳng lẽ từ “giáng lâm” mà Mẫu Sào nói chính là ám chỉ việc linh hồn tỉnh dậy ở thế giới này ?!