Đi âm sai chính là sống thay âm ty địa phủ làm việc. Nói theo cách bây giờ thì thuộc loại nhân viên thuê ngoài của địa phủ. Nam âm gọi là “ vô thường hành”, nữ âm thì gọi là “sư nương tử”. Đây là một nghề cổ xưa. âm sai mỗi năm đều vài lần ngủ mê man kh tỉnh, kh cần để ý, qua m ngày sẽ tự tỉnh lại, chẳng chuyện gì cả. Khoảng thời gian đó thực chất chính là họ đang âm sai.

Trước đây từng đọc một câu chuyện như thế này. Thời xưa một sư nương t.ử âm sai, đem bí mật của nói cho cô bạn thân. Cô bạn này tính hiếu kỳ đặc biệt mạnh, lại còn là thích du lịch, liền nảy sinh ý định muốn xuống âm phủ xem phong cảnh. Cô ta quấn l sư nương t.ử lâu, cuối cùng trong một lần âm, sư nương t.ử đã dẫn cô bạn theo. Nhưng xuống âm phủ đâu sang nhà hàng xóm chơi, nguy hiểm vô cùng, để phòng ngừa chuyện ngoài ý muốn, sư nương t.ử liền buộc một dải thắt lưng màu trắng qu eo cô bạn.

Đến âm phủ, sư nương t.ử làm việc, bảo cô bạn đứng ở một ngã tư xem cho biết, đợi xong việc sẽ quay lại đón. Cô còn dặn dặn lại rằng kh được nói chuyện với bất kỳ ai, cũng kh được theo bất kỳ ai, nếu lạc mất thì sẽ kh bao giờ quay lại dương gian được nữa. Cô bạn gật đầu đồng ý, sư nương t.ử liền làm việc.

Cô bạn đứng bên ngã tư, th âm phủ vô cùng náo nhiệt, qua kẻ lại, kẻ cưỡi ngựa, ngồi kiệu, kẻ khiêng quan tài, kẻ gõ chiêng đ.á.n.h trống, cờ xí phấp phới, náo nhiệt chẳng khác gì hội chùa. Lâu dần, cô ta quên mất lời dặn của sư nương tử, leo lên một cỗ xe hoa vẫy gọi , theo xe mất.

Sư nương t.ử làm xong quay lại thì kh th bạn đâu, tim lập tức thắt lại, biết là xảy ra chuyện . Cô lập tức trở về dương gian, khắp nơi hỏi thăm xem gần đây nhà nào heo, chó, mèo, lừa, bò sinh con hay kh, tìm những con mới sinh vệt trắng qu eo. Cuối cùng, ở một nhà phía đ thôn, cô phát hiện một ổ heo con vừa mới đẻ.

Trên eo một con heo một vòng l trắng, tr như buộc một chiếc đai lưng trắng. Sư nương t.ử túm l con heo, ném mạnh xuống đất, làm nó c.h.ế.t tại chỗ.

Sau đó cô vội vàng quay lại âm phủ, cô bạn lại đang đứng đúng ở ngã tư ban đầu. Sư nương t.ử mắng cho một trận, vội vàng đưa bạn quay về dương gian, từ đó về sau kh bao giờ dám dẫn cô ta xuống âm phủ du ngoạn nữa.

Ai cũng biết phụ nữ là khó giữ bí mật nhất. Dù cô bạn kia bị dọa cho sợ hãi kh nhẹ, cuối cùng vẫn đem chuyện này kể ra ngoài. Nghĩ kỹ lại, từ đầu đến giờ làm toàn là nhiệm vụ do Mạnh Hiểu Ba giao, giải quyết đều là những chuyện tà môn, chưa từng thật sự xuống âm phủ. lẽ là do cấp bậc chưa đủ, đợi đến khi đủ , chưa chắc đã kh . Nói cách khác, quả thật chẳng khác m so với những âm sai ngày xưa.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/toi-lam-dan-em-cho-m-ba/chuong-80.html.]

Nếu khác, thì chẳng qua là nhiều thêm một cái app, tên gọi đổi thành pháp sư nhỏ cấp đồng thau mà thôi. Mẹ nó chứ, trước đây còn th đặc biệt, giờ lại thì chẳng gì đặc biệt cả. Đúng là thay bình kh đổi rượu. Bảo Trương Tiểu Hổ kh hỏi, chắc nó đã nghĩ như vậy từ lâu .

Khụ khụ… ho m tiếng để che giấu sự ngượng ngùng, nói với Trương Tiểu Hổ: “Tiểu Hổ à, hóa ra biết từ sớm .”

“Ừ, Tiểu Ngư. Đi âm sai tuy chỉ mang tính chất làm thuê, kh d môn chính phái, nhưng sẽ kh coi thường đâu!”

… ho còn dữ hơn, suýt nữa thì ho văng cả phổi. Lão t.ử dù là âm sai thì cũng cần coi trọng à? D môn chính phái đều kiêu ngạo như vậy ? Mà nghĩ lại thì… hình như cũng tư cách kiêu thật. Trương Tiểu Hổ mà đứng ra hét lên một câu “ta là đệ t.ử chân truyền của Long Hổ Sơn”, quả thực oai phong hơn âm sai hay pháp sư nhỏ cấp đồng thau nhiều.

“Tiểu Hổ à, đừng coi thường nhân viên tạm thời. Nhân viên tạm thời cũng là con , cũng nhân quyền đ. mà còn nói kiểu đó nữa, tin kh đ.á.n.h !”

Trương Tiểu Hổ gật đầu, nhưng ánh mắt đầy cảm th kia là đây? Vì lại cảm giác muốn bùng nổ thế này? đưa cái khay hoa trong tay cho Trương Tiểu Hổ, bảo ta ôm về nhà suốt dọc đường, để ta biết nhân viên tạm thời cũng tính khí…

Khải hoàn trở về, tiếp theo là đến lúc làm pháp khí. hớn hở hỏi Trương Tiểu Hổ làm pháp khí thế nào. Trương Tiểu Hổ nói, trước tiên đem gỗ sét đ.á.n.h đặt lên thờ, mỗi ngày thắp hương cầu khấn, còn niệm chú. Vào buổi sáng nắng tốt thì mang ra phơi đủ bảy lần bảy bốn mươi chín ngày, ban đêm khi trăng sáng cũng phơi đủ bảy lần bảy bốn mươi chín đêm. Sau đó lại đốt hương cầu khấn, mới cắt thành hình dạng pháp khí, tìm thợ lành nghề khắc phù chú lên pháp khí, tế bái thần linh, như vậy mới xem là đại c cáo thành.

Mẹ kiếp, hóa ra để sinh ra một món pháp khí lại cần lắm quy trình như vậy. kh nói sớm cho biết? tính thử, kh kể ngày âm u thì ít nhất cũng ba tháng. Nếu tính cả mưa gió, đợi bốn năm tháng cũng chẳng gì lạ. Trên đời này, chuyện đau khổ nhất kh gì bằng chờ đợi. Lúc đó bỗng cảm giác bi ai như vừa… làm chuyện kh nên làm với một con husky.