Chương 4: Quan Âm Cầu Tự

Tất cả mọi đều ngớ ra.

Xưa nay ta thường bảo: chỉ đặt tên sai, chứ kh bao giờ gọi nhầm biệt d.

“Quan Âm Cầu Tự” là cách gọi trêu chọc của chơi dành cho chức nghiệp "Mục Sư T.ử Tự" (子嗣 (tử tự) = con cái, hậu duệ). Các Mục Sư thuộc phe [Đản Dục] khi ban phúc hoặc trị thương cho đồng đội thường xác suất khiến đối phương... "mang thai", biệt d cũng từ đó mà ra.

Loại tác dụng phụ đến từ sự ban phước của thần linh này kh khiến ta m.a.n.g t.h.a.i thật sự, cơ quan thụ t.h.a.i cũng kh giới hạn ở t.ử cung, và thứ được hoài t.h.a.i cũng chẳng sinh vật bình thường gì cho cam. Giới, ngành, lớp, bộ, họ, chi, loài cứ thế mà phối hợp ngẫu nhiên, ngoại hình thì đủ loại kỳ hình dị trạng.

Ý chí của [Đản Dục] tôn sùng sự sinh sôi, nên khi sử dụng thần lực mới dễ nảy sinh những tình huống "thụ t.h.a.i bị động" dở khóc dở cười như vậy.

Nhưng đừng coi thường sự “thụ thai” ngoài ý muốn này. Mỗi khi trong cơ thể được chữa trị t.h.a.i nghén thêm một “sinh mệnh mới”, hiệu quả trị liệu mà họ nhận được sẽ tăng thêm ba phần. Thế nên, Mục Sư T.ử Tự là những "vú em" lượng hồi m.á.u cực kỳ dồi dào.

Tống Á Văn trợn mắt hốc mồm xua tay, đầu lắc tít như cái quạt ện: " em, cầu xin , đừng buff m.á.u cho . thà chấp nhận một Mục Sư thuộc tín ngưỡng đối lập còn hơn là để làm bụng to ra!"

Nếu bị buff một phát, còn mặt mũi nào mà đời nữa? Chẳng lẽ nói với khác là từng mang "giọt m.á.u" của một đồng đội nam?

Nam Cung cũng sững sờ. Cô cảm kích hành động chủ động tiết lộ tín ngưỡng của Trình Thật để đồng đội chấp nhận , nhưng trong tình trạng hai kia vẫn chưa rõ phe phái, cô vẫn kh dám nói ra sự thật. Dù , chơi thuộc mệnh đồ [Sa Đọa] vốn bị ều tiếng nhiều, ngay cả khi cô và Trình Thật kh hề đối lập.

Hạ Uyển đứng bên cạnh quan sát sự do dự của Nam Cung, nhận ra đối phương kh kẻ thù kh đội trời chung với phe [Đản Dục]. Cô đột nhiên trút bỏ được gánh nặng, nhưng gương mặt vẫn lạnh lùng nói: " là Thợ Săn Tạo Sinh."

Thợ Săn Tạo Sinh – một Thợ săn tín phụng [Đản Dục].

"?"

Mọi đều kinh ngạc khi một lạnh lùng như Hạ Uyển lại chọn theo phe [Đản Dục]. Chỉ sắc mặt Tống Á Văn là trở nên khó coi. ta cũng nhận ra Nam Cung kh kẻ thù của [Đản Dục], nhưng mỗi mệnh đồ [Sinh Mệnh] và [Sa Đọa] chỉ ba vị thần, ều đó nghĩa là đối phương 50% xác suất là kẻ thù của ta.

Đang lúc ta phân vân nên thú nhận tín ngưỡng hay kh, Trần Xung ở bên cạnh phất tay ngắt lời. Chuyện mệnh đồ khác biệt kh do chúng ta gây ra, cũng kh cần tạo áp lực quá lớn. Nếu hai Mục Sư kh đối lập thì cứ chia nhau c việc trị liệu là được."

ta chỉ vào Nam Cung, lại chỉ vào và Tào Tam Tuế: "Nam Cung phụ trách và Pháp sư. Còn các tín đồ của [Sinh Mệnh], các tự giải quyết ."

Nói đoạn, ta quay sang Hạ Uyển: "Cô đã là tín đồ của Ngài, chắc hẳn kh bài xích Trình Thật chứ?"

Hạ Uyển liếc Mục Sư T.ử Tự tr cũng khá khẩm này, sắc mặt kh đổi, khẽ gật đầu.

"......"

Cô nàng Thợ săn mặt lạnh kh th ngại, ngược lại vẻ mặt Trình Thật trở nên vi diệu. Một khác còn vi diệu hơn là Tống Á Văn – vẻ như ta buộc chấp nhận sự trị liệu từ "Quan Âm Cầu Tự" này .

Trần Xung tự nhiên tiếp quản quyền chủ đạo của nhóm, th mọi kh ý kiến gì, liền nói tiếp: "Kh nói nhảm nữa, thử thách một khoảng thời gian để chuẩn bị. Chúng ta chưa rõ nguyên nhân cuộc chiến này, kh tiện mạo hiểm rời khỏi nơi xuất phát. Trong thời gian chuẩn bị, mọi tr thủ hoàn thành [Dụ Hành], sau đó mới tìm nơi cố thủ thích hợp."

Cái gọi là [Dụ Hành] chính là nghi thức chơi cầu xin sự chúc phúc từ vị thần tín phụng. Khi chơi chọn tin vào một vị thần, Ngài sẽ ban cho [Thiên Phú Tín Ngưỡng] khởi đầu (tương đương kỹ năng game), và khi chơi đạt đến các mốc ểm khác nhau sẽ mở khóa thêm giới hạn số lượng thiên phú hoặc được ban cho thiên phú cấp cao hơn.

Những thiên phú này sẽ tăng mạnh khả năng tác chiến, thậm chí là nền tảng để xây dựng các trường phái nghề nghiệp khác nhau. Tất nhiên, thiên phú cũng chia làm chủ động và bị động. Muốn sử dụng thiên phú chủ động trong thử thách, bắt buộc thực hiện nghi lễ Dụ Hành của vị thần đó trước khi bắt đầu.

Ví dụ, Dụ Hành của [Đản Dục] là: "Ôm ấp sự sinh sôi, tạo ra mầm sống mới". Nói tiếng là: giao phối. Muốn mạnh lên, trước tiên làm chuyện đó.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeyd.net.vn/tro-he-cua-chu-than/chuong-4-quan-am-cau-tu.html.]

[Đản Dục] là vị thần đứng đầu mệnh đồ [Sinh Mệnh], vừa là khúc dạo đầu của sự sống, vừa là của vạn vật. Ngài giao hòa âm dương, tôn sùng sự sinh sản. Muốn cầu phúc, trước tiên làm gương.

Nhưng vì thử thách là ghép đội ngẫu nhiên, mọi đều là lạ, chẳng ai lại vì lý do "tín đồ Đản Dục cần giao phối" mà chủ động gạt bỏ sự ngượng ngùng và xấu hổ để giúp đỡ cả. Do đó, cái [Dụ Hành] này cực kỳ khó đạt được sự hoàn hảo.

Thế nhưng con là sinh vật đầy sáng tạo. Khi một vấn đề kh thể giải quyết bằng cách th thường, họ thường nghĩ ra đủ loại chiêu trò "đường vòng". Đối với chuyện giao phối, nhiều thao tác "hình thức tuy khác nhưng thần thái tương đồng", ví dụ như... tự xử.

Phát minh vĩ đại này đã cứu rỗi vô số tín đồ [Đản Dục] mắc chứng tự kỷ, nhưng cũng gây ra sự bất mãn cho một số chơi. Từng trên kênh tín ngưỡng của [Đản Dục] lên án những phát minh ra cách này, giận dữ gọi đó là sự x.úc p.hạ.m thần linh. Nhưng lời buộc tội đó đã bị một nhóm "tà giáo" khéo mồm phản bác lại bằng một góc cực kỳ đặc biệt.

Họ tuyên bố rằng: Khi họ thực hiện Dụ Hành, chỉ cần trong đầu nghĩ đến Ngài, thì đó kh là xúc phạm, mà là dâng hiến. Còn dâng hiến cái gì thì... khụ khụ, ai hiểu thì tự hiểu. Chẳng ai dám chắc Ngài thích hay kh, nhưng vấn đề là kh ai dám bảo Ngài kh thích, dù Ngài cũng tôn sùng sự sinh sôi mà.

Tuy nhiên... tình hình hôm nay lại khác. Tại hiện trường tới hai tín đồ của [Đản Dục]. Lại còn một nam một nữ. Mọi coi đó là chuyện thường tình, ăn ý tản ra để chuẩn bị Dụ Hành của riêng . Chỉ còn Trình Thật và Hạ Uyển đứng yên tại chỗ, kh ai lên tiếng.

Ngượng, cái kiểu ngượng mà ngón chân thể bấm xuống đất đến mức chuột rút. Trình Thật giữ nụ cười trên môi, nhưng cơ mặt gần như đã cứng đờ. vạn lần kh ngờ cô nàng Thợ Săn lạnh lùng này lại là tín đồ phe [Đản Dục]. Nếu biết trước thế này, thà nói ra tín ngưỡng thật của còn hơn. C.h.ế.t mất thôi!

May mà Hạ Uyển kh th ngại, vẻ mặt vẫn lạnh như tiền. Th Trình Thật mãi kh lên tiếng, cô lại là chủ động hỏi trước: "Cùng nhau, hay là riêng lẻ?"

Thú thực, Hạ Uyển tr khá xinh. Tóc ngắn gọn gàng, mắt phượng sắc sảo. Nếu ta đã kh phản đối, hay là...

"Riêng lẻ , thích đàn ." Trình Thật xoắn xuýt vò tay, thốt ra câu đó.

"?"

Vẻ mặt lạnh lùng của Hạ Uyển lần đầu tiên biến sắc. Ánh mắt nghi hoặc của cô nàng quét lên quét xuống Trình Thật một hồi lâu, sau đó thốt ra một tiếng "Ừm" kỳ quái quay bỏ .

Th cô , Trình Thật mới thầm thở phào nhẹ nhõm. Mẹ ơi, suýt nữa thì tự đào hố chôn . Nếu thật sự đồng ý với cô ta, mà sau khi làm xong nghi thức lại kh nhận được chúc phúc của [Đản Dục], chẳng lời nói dối nãy giờ đổ s đổ biển hết ? Lời nói dối bị vạch trần là chuyện nhỏ, nhưng mạo d tín đồ [Đản Dục] để "lừa cái đó" thì... kiểu gì cũng th sai sai.

lau mồ hôi trên trán, vừa định bắt đầu Dụ Hành của thì đột nhiên nhíu mày, quay sang một góc khuất u uất nói: “Đẹp kh?”

"......"

Tống Á Văn đang trốn trong bóng tối kh ngờ Trình Thật lại phát hiện ra . ta như gặp ma, vừa lắc đầu vừa lùi lại: "Xin lỗi, thói quen nghề nghiệp thôi. Kh đẹp, kh kh kh, kh đẹp, mới đẹp! em, thích phụ nữ, thật đ. Chúng ta kh hợp nhau đâu, dưa hái x kh ngọt, trước đây, còn chưa làm xong Dụ Hành, tạm biệt!"

Tống Á Văn cuống cuồng chạy mất. Trình Thật nhíu mày chỗ đối phương vừa nấp, đó là một vùng bóng tối hình tam giác tạo bởi chân tường chưa đổ hẳn. trầm tư bước tới, dùng chân đá văng những mảnh đá vụn trong bóng tối, phát hiện dưới đống đổ nát là một con chuột bạch nhỏ vừa mới c.h.ế.t.

Nhất Tiếu Hồng Trần

"Tín đồ của [T.ử Vong], thú vị đ."

Chút rắc rối nhỏ kh ảnh hưởng nhiều đến Trình Thật. quan sát xung qu, xác nhận kh ai, mới từ từ mở bàn tay ra. Trong nháy mắt, một con xúc xắc sáu mặt đột ngột xuất hiện giữa lòng bàn tay. Mặt xúc xắc trắng bệch như xương , nhưng các ểm số lại tỏa sáng như vàng ròng.

Khóe miệng Trình Thật nhếch lên một độ cong đầy ẩn ý, thành tâm cầu nguyện trước con xúc xắc: "Lời nói dối như ngày hôm qua, tiếng cười nhạo dành cho hôm nay. Hôm qua đã lừa dối tín đồ của [Đản Dục], vì vậy hôm nay... chính là tín đồ của [Đản Dục]."

Dứt lời, một luồng sóng hư vô vô hình d.a.o động ra từ con xúc xắc, dần dần bao phủ toàn thân Trình Thật. Ánh mắt Trình Thật lóe lên một tia tinh r, sâu trong đồng t.ử rực lên ánh sáng của [Đản Dục].

[Dụ Hành] kết thúc, sự ban phúc hoàn tất. Trình Thật của ngày hôm nay, chính là một tín đồ của [Đản Dục], một Mục Sư T.ử Tự.