Phí Vĩnh Bách nằm trên giường bệnh, sắc mặt tái nhợt. Ông bị tổn thương phổi, hơi thở yếu ớt, nói ngần lời đã khiến kiệt sức. Nghe th lời của Triệu Hướng Vãn, Phí Vĩnh Bách giơ tay ra hiệu cô nói tiếp.

Về việc ều trị chứng rối loạn phân ly, các chuyên gia hàng đầu thế giới đều nói là kh cách nào. Nhưng cô gái trẻ này lại một sự kiên trì khiến động lòng nên cũng kh ngại nghe thử. Sau khi nếm trải quả đắng từ việc quản thúc nghiêm khắc, Phí Vĩnh Bách trở nên khoan dung hơn với những cô gái tầm tuổi Phí Tư Cầm.

"Nhân cách đầu tiên của Phí Tư Cầm, tự cô đặt tên là Mộc Mộc. Mộc Mộc ngoan, hiền lành, kh dám phản kháng, nhưng do bị áp chế lâu dài, tính cách của cô phần đờ đẫn, làm gì cũng chậm chạp. Thật ra cô muốn cố gắng làm tốt, muốn được thầy khen ngợi, muốn được thầy ôm, giống như cách thầy đối xử với Phí Tư Chương, vui thì vỗ vai , kh vui thì đánh một cái. Dùng tay đánh, chứ kh dùng cây thước lạnh lẽo vô tình. Cô khao khát những cử chỉ thân mật, sự tiếp xúc da thịt, vì bản chất của cô là sự nhiệt tình, vui vẻ, phóng khoáng."

Phí Vĩnh Bách bị lời của Triệu Hướng Vãn thu hút, ánh mắt dần sáng lên.

"Nhân cách thứ hai của Phí Tư Cầm là nhân cách chính, tên là Băng Băng. Tại tên là Băng Băng? Bởi vì bề ngoài cô lạnh lùng, nói năng sắc bén, toàn bộ con giống như những băng giá dưới mái hiên, kh thể chạm vào, kh thể đụng tới, nếu chọc giận cô , cô sẽ làm thầy đau đớn khắp ."

Phí Vĩnh Bách thở dài: "Đúng vậy."

"Băng Băng và Mộc Mộc là hai cá thể hoàn toàn khác nhau. Cô tư duy rõ ràng, hành động nh nhẹn, nội tâm mạnh mẽ, đề cao bản thân, tuyệt đối kh nhượng bộ, và đây..." Triệu Hướng Vãn dừng lại một chút: "Là nhân cách chính của Phí Tư Cầm. Điều này cũng nghĩa là, nếu được dẫn dắt đúng cách, tôn trọng cá tính của cô , Phí Tư Cầm vốn dĩ nên là một như vậy."

Phí Vĩnh Bách kh biết nói gì, nhắm mắt lại, kh nói thêm.

[Tôn trọng cá tính của con bé, tôn trọng như thế nào đây? Con gái nhà họ Phí bẩm sinh phóng túng, lại gen di truyền bệnh tâm thần, nếu kh nghiêm khắc quản giáo, ai biết sẽ trở thành như thế nào! Cô gái này, cô chẳng hiểu gì cả, cứ nghĩ đọc chút kiến thức tâm lý là thể phán xét khác!]

Triệu Hướng Vãn nghe th suy nghĩ của , kh hiểu lại cảm th một cơn giận dữ dần dâng lên. Đến giờ phút này, vợ chết, con trai chết, Phí Vĩnh Bách vẫn như một kẻ bảo thủ sống trong thời phong kiến nhà Th, bám l sự nhận thức thô sơ của về con gái nhà họ Phí.

Vì tức giận, giọng của Triệu Hướng Vãn cao hơn nửa cung, ều này kh qua khỏi sự nhạy bén của một làm âm nhạc lâu năm như Phí Vĩnh Bách, lập tức mở mắt cô.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/tro-lai-thap-nien-90-ta-la-than-tham-doc-tam/chuong-570.html.]

"Em nghe Băng Băng nói rằng, thầy Phí, thầy quản giáo cô gần như đến mức biến thái, bởi vì thầy cho rằng con gái nhà họ Phí khác . Theo lời của cha thầy, nội thầy, và những trong tộc của thầy, con gái nhà họ Phí bẩm sinh phóng đãng, gen di truyền bệnh tâm thần, đúng kh?"

Phí Vĩnh Bách kh che giấu nữa: "."

Dù đến đời của , con trai đã chết, sẽ kh còn cháu gái, để khác biết cũng chẳng . Mặc kệ .

Triệu Hướng Vãn nói: "Ăn uống và t.ì.n.h d.ụ.c là bản năng của con . Khát vọng về những cảm giác từ giác quan là bản tính tự nhiên. Đàn thích phụ nữ đẹp và theo đuổi sự kích thích từ giác quan, tình dục, thì được; tại đến lượt phụ nữ lại kh thể thế?"

Phí Vĩnh Bách kh biết trả lời cô thế nào, đành im lặng.

Cao Quảng Cường đứng một bên, ho khan một tiếng, dùng ánh mắt ra hiệu cho Triệu Hướng Vãn chú ý lời nói của . Dù Phí Vĩnh Bách cũng là bệnh nhân, là nạn nhân, việc truy hỏi những nội dung kh liên quan đến vụ án như vậy thực sự kh thích hợp.

Triệu Hướng Vãn gật đầu, ra hiệu rằng cô đã hiểu.

những , căn bản kh thể gọi tỉnh được. Quan niệm đã ăn sâu, muốn họ thay đổi ư? Thực sự khó, khó.

Những năm 90, nhận thức của con về t.ì.n.h d.ụ.c đang trải qua giai đoạn va chạm lớn.

Một mặt, trong quan niệm truyền thống, t.ì.n.h d.ụ.c là ều đáng xấu hổ, là thứ ẩn giấu trong nhà, kh thể phơi bày trước mọi . Câu nói "trên giường là vợ chồng, xuống giường là khách" chính là đạo lý này.

Mặt khác, sự du nhập của văn hóa t.ì.n.h d.ụ.c phương Tây coi t.ì.n.h d.ụ.c là một ều thiêng liêng, th qua hoạt động t.ì.n.h d.ụ.c để truyền đời và duy trì sự phát triển của xã hội. Một số trẻ thậm chí còn theo đuổi giải phóng t.ì.n.h d.ụ.c và tôn thờ tình dục.

Trong bối cảnh này, Triệu Hướng Vãn cho rằng t.ì.n.h d.ụ.c kh là ều đáng xấu hổ, mà nó là một nhu cầu sinh lý bình thường của con . Dù là nam hay nữ, họ đều quyền theo đuổi t.ì.n.h d.ụ.c và quyền tận hưởng tình dục.