27

Thời phong kiến, muốn hủy hoại một , chỉ cần hai chữ “hiếu đạo”.

“Vì thế, đặc cách tước bỏ tước hiệu Quận vương, giáng xuống làm thứ dân để răn đe. Đồng thời, ra lệnh cho T nhân phủ giám sát nghiêm ngặt, giam lỏng trong tường cao, khiến tự kiểm ểm lỗi lầm, l đó làm gương cho kẻ khác. Việc này kh chỉ thể hiện pháp luật hoàng gia nghiêm minh, mà còn mong muốn thiên hạ l đây làm gương, giữ tròn hiếu đạo, cùng xây nền tảng luân thường đạo lý.

“Làm con l hiếu làm đầu, trên kế thừa ân đức cha mẹ, dưới khơi hạnh cho con cháu. Việc làm sai trái của Vĩnh Tường chính là tự phá vỡ bức tường thành vững chắc, thật khiến ta tiếc thương. Mong biết quay đầu, gột rửa tâm trí, quay lại con đường chính đạo, chuộc lại lỗi xưa. Mà chúng ta cũng nên l đó làm lời cảnh tỉnh, nỗ lực tu thân, l hiếu đễ trung tín làm gốc, cùng nhau dựng xây nền tảng xã hội hài hòa vậy.”

Lão Tứ tố cáo vợ chồng lão Thất bất hiếu với Triệu tần, thì ta sẽ để nếm thử cảm giác tự làm tự chịu.

Còn Triệu tần – chỉ biết hành hạ con dâu – ta cũng kh bu tha.

Lại ra lệnh cho quan lại Lễ bộ soạn chiếu chỉ, khiển trách Triệu tần:

“Làm mẹ chồng, lạm dụng uy nghi, con dâu dù bị ràng buộc bởi lễ giáo mà hầu hạ, nhưng kh do bà sinh dưỡng, chỉ vì hôn nhân mà thành một nhà, thì nên đối đãi tử tế, kh thể muốn làm gì thì làm. Làm mẹ, kh bắt con trai phụng dưỡng, lại khắt khe với con dâu, l d nghĩa hiếu đạo, ép nàng ngày ngày hầu hạ bên giường, ngược lại bu thả con trai hưởng lạc, thiên vị rõ ràng, chẳng đạo làm trưởng bối, khiến lòng con dâu tổn thương, còn làm con trai kiêu căng xa xỉ, chia rẽ vợ chồng, vô đức vô hạnh, uổng làm mẹ, xứng là trưởng bối?”

Ta đọc xong vô cùng hài lòng, tiện tay ban thưởng cho vị quan chấp sự của Lễ bộ một viên nghiên quý, khen rằng:

“Làm quan gương mẫu, chính trực lương thiện, kh dùng d nghĩa hiếu để trói buộc con cái, kh dùng d nghĩa đức để cưỡng ép khác, mới thật là quân tử phẩm cách, kh thật hợp ý trẫm!”

Sau đó, ta cũng ban ít lễ vật cho vợ của lão Thất.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/trong-sinh-lam-hoang-de-ta-khuay-dao-thien-ha/chuong-27.html.]

Đúng lúc bắt gặp Ninh phi đang dạy dỗ con dâu lập quy củ, ta nổi giận lôi đình, mắng Ninh phi một trận sai Ty Tư Lễ ban chiếu khiển trách:

“Ngươi là ngoại thích, tuy quyền quý hiển hách, nhưng cũng nên giữ phong thái bậc trưởng bối, l đức phục , kh thể nhân d hiếu đạo mà hà khắc với con dâu. Con dâu phụng dưỡng mẹ chồng là đạo hiếu, nhưng ngươi kh thể nhân d hiếu đạo để ép buộc nàng. Cốt lõi của hiếu là sự chân thành trong tâm, hành động thiết thực, kh thể chỉ bàn về hình thức. Nếu ngươi nhân d hiếu đạo mà quên mất bản chất thật sự, thì e rằng đã ngược lại với ý nghĩa ban đầu của hiếu. Mỗi chí hướng riêng, ai n yên vị. Con dâu phụng dưỡng mẹ chồng là xuất phát từ lòng thành, kh bị thế gian ép buộc. Nếu ngươi muốn đòi hiếu đạo, thì cũng đáp lại bằng đức hạnh, báo đáp bằng của cải tiền bạc, mới là chuyện tốt đẹp. Ngươi chẳng đức, lại kh chịu xả tài, còn mặt mũi nào để hà khắc con dâu?”

Trên làm dưới theo, trẫm đây – một vị hoàng đế kh thích bị trói buộc bởi cái gọi là “hiếu đạo” – lại đủ rộng lượng với con dâu, tất nhiên kh còn chuyện mẹ chồng hà khắc với nàng dâu nữa.

Lão Tứ bị giáng làm thứ dân, tuy kh bị giam trong T nhân phủ nhưng bị đưa đến sống ở lăng mộ hoàng gia, thay tiên đế tr coi lăng tẩm, mỗi ngày chép ba lần Hiếu Kinh. Triệu tần kh bị giáng phẩm nhưng bị cấm túc trong Vĩnh Hạng, kh thánh chỉ thì kh được ra ngoài.

“Vương phi của Tề Vương phụng dưỡng Triệu tần, chí hiếu chí thuần, trẫm vô cùng an lòng. Vì thế, đặc cách giữ lại d phận Vương phi, ban chỗ ở tại Vĩnh Hạng để phụng dưỡng Triệu tần tuổi già, lại dạy dỗ con cái tận tâm, đãi ngộ như một Vương phi để thể hiện ân ển của trẫm.”

Vợ lão Tứ cũng kh vô tội, nhưng nghĩ đến chuyện con còn nhỏ, ta cũng rộng lượng, chỉ để nàng dẫn theo một đích nữ, ba thứ nữ cùng nhau hầu hạ Triệu tần đến già.

trên ưa thích ều gì, kẻ dưới tất sẽ chạy theo ều .

Quan lại th trẫm kh ưa “con dâu hầu hạ mẹ chồng, còn con trai thì tha hồ hưởng thụ”, quả nhiên đều thu liễm lại. Những bà mẹ chồng cũng thôi bày trò l bệnh tật ra để làm khó con dâu, cũng kh còn ý định nhét vào phòng con trai nữa.

Sau khi xử lý xong lão Tứ, triều đình liền bước vào trạng thái th tịnh.

Những vị đại thần lòng dạ tư lợi, tham lam vô độ đã bị trẫm đuổi khỏi triều chính, thì tài năng của lão Thất và lão Bát mới thể được phát huy toàn diện – một ở Hình bộ làm việc như gió cuốn mây bay, một ở Hộ bộ tra sổ sách vô cùng nhiệt huyết.

Như lão Bát từng nói, khi đám mọt ăn bám trong Hộ bộ từng tên bị tóm gọn, quốc khố và tư khố của ta lại sung túc trở lại.