Cùng lắm thì cũng chỉ hơi nhớ nhung một chút thôi.

Con mắt trên mu bàn tay nàng nghe xong, ánh mắt vẻ hụt hẫng nàng.

Tiểu Kỉ buồn bã, cô đơn trườn đến mép bàn, lặng lẽ quan sát Hề Lâm ở đầu bên kia.

Ánh mắt hạ thấp hờ hững, đầu tiên chạm ánh của "con mắt", sau đó lại vô thức dời sang bên cạnh, dừng lại trên năm ngón tay đang xòe ra của Dao Trì Tâm.

Sư tỷ đang gục đầu bên mép bàn, vừa thả hồn đâu đó, vừa nghỉ ngơi.

Bàn tay nàng cứ thế bu thõng, xòe ra một cách tự nhiên.

Những đầu ngón tay thon dài, trắng trẻo, hơi ửng lên màu hồng nhạt.

Đó là một đôi tay vô cùng nuột nà, kh vết chai sần, cũng chẳng hề vương vết sẹo, thon dài, mịn màng và ấm áp tựa ngọc quý.

Kh còn nghi ngờ gì nữa, đó là những ngón tay đẹp nhất mà từng th.

Hề Lâm bất giác khép hờ mí mắt, xòe năm ngón tay của ra nhẹ nhàng nắm lại.

"Sư đệ."

Dao Trì Tâm bất ngờ gọi một tiếng. th niên giật bu tay ra, lại nắm chặt lại với cảm giác chột dạ vô cớ, "…… Chuyện gì vậy?"

Theo dõi để đón đọc nhiều bộ truyện hay nhé ạ

Đại sư tỷ tì cằm lên cánh tay, cất giọng đầy phiền muộn và ngưỡng mộ: "Tại đệ lại biết nhiều thứ thế? Cảm giác như chuyện gì đệ cũng biết vậy."

"Đến khi nào ta mới được kiến thức uyên bác, hiểu biết rộng rãi như đệ đây……"

Đợi đến khi dòng suy nghĩ của Hề Lâm chậm lại một nhịp và tĩnh lặng trở lại, mới nhận ra nguyên nhân khiến nàng sầu não.

bình thản đáp: " nhiều, trải qua nhiều, tự khắc sẽ biết."

"Chưa chắc đã là chuyện tốt đâu. Thực ra, được như sư tỷ tỷ, cũng kh tệ."

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

Dao Trì Tâm nửa hiểu nửa kh: "…… Vậy ?"

"Con sinh ra đâu ai cũng th thạo mọi thứ." Hề Lâm nói, " những ều, quá trình để nhận biết nó chưa chắc đã tốt đẹp. Chi bằng kh biết còn hơn."

Và đúng lúc này, bên ngoài sân viện, một tiếng bước chân bỗng dừng lại, vạt áo bào lam khẽ lay động trong gió.

Lâm Sóc đứng lại trước cửa, nhíu mày vào trong với ánh mắt đầy sự dò xét.

Kinh Sở tọa lạc tại vùng Trung Nguyên, sản vật phong phú, phong tục thuần hậu, cuộc sống sung túc và trật tự, được mệnh d là đệ nhất đại quốc của Cửu Châu đương thời.

trong tiên môn xưa nay kh xen vào những cuộc tr đấu chốn dân gian, hiếm khi can thiệp vào chuyện thay triều đổi đại của phàm. Tuy nhiên, họ kh hoàn toàn cắt đứt quan hệ với triều đình. Tại kinh thành của các quốc gia đều thiết lập viện Tư Thiên. Mỗi khi yêu ma hoành hành, vị giám chính sẽ gửi thư lên núi, thỉnh cầu sự che chở của các tu sĩ.

Vì vậy, nếu kh cảnh thiên hạ đại loạn, hai bên thường kh can thiệp vào chuyện của nhau. Tuy nhiên, đôi khi cũng xuất hiện vài vị hoàng đế sùng bái Đạo giáo, tôn kính tiên môn đến mức cuồng nhiệt, d lên một phong trào cầu tiên vấn đạo.

Tình cờ làm , vị hoàng đế đang ngồi trên ngai vàng hiện tại lại cực kỳ say mê những chuyện này. Nếu kh vì hàng vạn con dân và giang sơn xã tắc níu chân, e rằng ta đã xuất gia quy ẩn ngay tại chỗ.

Nhờ sự sùng bái của hoàng đế Kinh Sở, đoàn của Dao Trì Tâm vừa vào kinh đã nhận được sự tiếp đón vô cùng trọng thể. Các vị trưởng lão của hai phái thậm chí còn được mời vào cung để đàm đạo, luận kinh với hoàng đế cho đến tận hừng đ.

Hai vị đại năng Hóa cảnh dĩ nhiên chẳng hề hấn gì, nhịn ăn nhịn uống, thức trắng m tháng cũng chẳng . Nhưng lại làm khó cho vị hoàng đế già yếu này. Tuổi tác đã cao, vậy mà ta vẫn cố gồng thức trắng đêm này qua đêm khác.

Bất chấp sự can ngăn của quần thần, ta chỉ nói: "Các vị tiên nhân mười năm mới hạ giá một lần. Mười năm sau, chẳng biết trẫm còn sống trên cõi đời này nữa hay kh."

Bản thân kh thể theo con đường tu tiên, ta càng thêm khao khát, một mực cầu xin các vị tiên nhân hãy "hiển linh" cho bá tánh chiêm ngưỡng, để thần dân của Đại Kinh Sở cũng được nhuốm chút tiên khí.

Dao Trì Tâm kh rõ cái "hiển linh" này rốt cuộc là làm thế nào. Chẳng lẽ muốn họ bay lơ lửng giữa kh trung biểu diễn màn biến hóa thành Thần Tiên Sống ?

Diệp Quỳnh Phương và vị trưởng lão phái Côn Luân dường như đã quá quen thuộc với chuyện này, chỉ thành thạo sắp xếp c việc:

"Vậy cứ theo lệ thường, cử hai ra thi triển Th Tâm Trừ Tà thuật ."

Đây kh là một tiên thuật quá lợi hại. Nghe tên cũng hiểu, nó dùng để th lọc tâm trí, giúp cho linh đài trong sáng, minh mẫn. Vào những dịp lễ tết, ta thường dùng thuật này để xua đuổi tà khí trong nhà. Nó được xếp vào loại Th Tâm thuật dành cho tu sĩ mới nhập môn.

Khi thi triển lên phàm, nó tác dụng xua tan tà niệm, lo âu, giúp tinh thần sảng khoái, tỉnh táo trong một khoảng thời gian ngắn.