Trương Cầu Đạo suy nghĩ một chút nói: “Ý là… những bác sĩ ch·ết sau này chính là những trước kia từng đùa bỡn đến ch·ết các bệnh nhân của viện ều dưỡng đó?”

Trần Dương gật đầu: “ rõ ràng.”

Khấu Tuyên Linh nói: “Quả nhiên chuyện này đã dính tới phương diện huyền học.”

“Chỉ dựa vào cảnh sát bình thường thì khó mà giải quyết.”

“Xem ra cần đến giới thiên sư ra tay.”

mọi hỏi: “Các còn nhớ mẹ nuôi của Diệp Du Nhã từng bị đưa vào viện ều dưỡng nào kh?”

Mọi lập tức ngẩng đầu về phía Khấu Tuyên Linh.

Khấu Tuyên Linh tiếp tục nói: “Diệp Du Nhã và Diệp Du Du từng l.à.m t.ì.n.h nguyện viên trong viện ều dưỡng đó.”

“Họ kiên trì làm suốt năm năm.”

Năm năm trước, cha nuôi của hai chị em vừa đúng lúc rơi vào lớp bê t chưa khô.

Sau đó bị phong kín trong bức tường của khu chung cư do Tiền tiên sinh xây dựng.

Trần Dương khẽ nói: “Thời gian khớp .”

tiếp tục hỏi: “Viện ều dưỡng đó ở đâu?”

Khấu Tuyên Linh đáp: “Ở thị trấn nhỏ Trường Hoà, vùng ngoại thành.”

Nghe th cái tên này, Mao Tiểu Lị cùng những khác đều lộ ra vẻ kinh ngạc.

Dường như họ đã từng nghe nói về nơi đó.

Trần Dương hỏi: “Thị trấn đó vấn đề gì ?”

Mao Tiểu Lị nói: “Trường Hoà trấn nhỏ thực ra kh thị trấn.”

Cảm ơn bạn đã đọc truyện. Ấn vào phần team dịch "Mộc Mộc Thích Mùa Xuân" để ủng hộ các truyện đã full của tớ nhé!

“Nó vốn là một nghĩa trang.”

“Trước kia nơi đó từng đặt nhiều th·i th·ể kh nhận.”

“Kh cách xử lý nên tất cả đều bị đưa tới nghĩa trang.”

Nghĩa trang vốn là nơi do các gia tộc thời cổ xây dựng để an trí trong tộc.

Ở đó thường học đường, từ đường và nhiều c trình khác.

Đồng thời cũng là nơi đặt quan tài của những kh thân nhận về.

Đến thời cận đại, do chiến loạn liên miên nên nơi đó dần trở thành chỗ chất th·i th·ể.

Cũng là nơi những cô hồn dã quỷ thường lui tới nhất.

Trường Hoà trấn nhỏ còn được gọi là nghĩa trang Trường Hoà.

Nơi này vốn đã bỏ hoang từ lâu.

Thỉnh thoảng chỉ nghe ta truyền tai nhau vài tin đồn về việc ma quỷ xuất hiện.

Xung qu đó gần như kh nhà dân sinh sống.

Tuy vậy vẫn kh ít th niên thích mạo hiểm tìm tới đó khám phá.

Phần lớn đều bị dọa sợ mà bỏ chạy, nhưng cũng chưa từng xảy ra án mạng.

Cho đến vài năm trước, một nhóm tới đó thám hiểm.

Nửa đêm họ lên tới tầng ba của nghĩa trang.

Trên tường treo một bức tr quỷ dữ đáng sợ, khiến họ hoảng hốt chạy ra ngoài.

Khi chạy tới hành lang, họ lại th một đang treo cổ ở đó.

thám hiểm sợ đến mức ngất xỉu tại chỗ.

Truyenzhihu.com - https://truyenzhihu.com/

Sáng hôm sau tỉnh lại, th th·i th·ể vẫn còn treo trên đầu nên lập tức báo cảnh sát.

Sau khi cảnh sát ều tra thì phát hiện ch·ết là một kẻ lang thang.

thường coi nghĩa trang đó như chỗ trú tạm.

Nguyên nhân t·ử v·ong là toàn thân bị rút cạn máu, tr giống như một bộ thây khô.

Trên cổ còn hai lỗ thủng rõ ràng.

phụ trách vụ án khi đó là một cảnh sát lão luyện nhiều kinh nghiệm.

Ông lập tức phong tỏa toàn bộ tin tức.

Đồng thời báo việc này lên Hiệp Hội Đạo Giáo.

Lúc đó tại đế đô ba vị thiên sư đang ở đó: thiên sư Tam Động Ngũ Lôi của Bạch Vân Quan, quan chủ của Lữ Tổ Cung, cùng một vị cao tăng của Đại Phật Tự.

Sau khi nghe lão cảnh sát miêu tả tình hình, họ lập tức đoán ra thủ phạm là cương thi gây họa.

Vì vậy ba liền lên đường tới trấn áp con cương thi đó.

Đáng tiếc họ đã đ.á.n.h giá sai thực lực của nó.

Hai đệ t.ử theo đã bị hại ch·ết.

Ba vị thiên sư đau đớn và tự trách vô cùng.

Cuối cùng họ l thân làm cái giá trả, hy sinh để diệt trừ con cương thi kia.

“L thân tuẫn đạo ?”

Trần Dương nhíu mày: “Con cương thi đó mạnh đến vậy à?”

“Đó là một con Phi cương.”

Cương thi vốn là th·i th·ể kh mục nát, sau khi chôn dưới đất trăm năm mà kh được xử lý thì dần dần biến thành.

Theo tu vi và sức mạnh mà chia thành nhiều cấp bậc khác nhau.

Cấp thấp nhất là ấm thi, trạng thái chuyển tiếp giữa th·i th·ể và cương thi.

Cấp cao nhất chính là Phi cương.

Theo truyền thuyết, Phi cương tu luyện ngàn năm, kh sợ ánh mặt trời và còn thể thi triển pháp thuật.

câu nói rằng: th·i th·ể kh mục, trăm năm thành túy.

Nếu th·i th·ể đã mục nát nhưng xương cốt sau hàng trăm hoặc hàng nghìn năm vẫn kh tan, thì được gọi là kh hóa cốt.

Loại này cũng giống cương thi, thể hấp thu tinh hoa ánh trăng để tu luyện.

Sau khi tu luyện đến một mức nhất định sẽ hóa thành du thi, còn gọi là dạ xoa bay lượn trong đêm.

Trước đây, ở quỷ trạch Mật Vân mà bọn họ từng gặp , m bộ xương khô kia thực chất chính là kh hóa cốt.

Nếu lúc đó Trần Dương kh kịp thời xử lý, e rằng chúng đã sớm tiếp tục tu luyện mà biến thành phục thi.

Theo cách nói trong huyền môn, kh hóa cốt nếu tồn tại ngàn năm mà vẫn kh mục nát thì sẽ hóa thành phục thi.

Phục thi lại hấp thụ tinh hoa của nhật nguyệt thì cuối cùng sẽ biến thành phi hành dạ xoa.

Trương Cầu Đạo nói: “Sau chuyện đó, nghĩa trang Trường Hoà đã được bố trí nhiều thứ để trấn áp.”

“Ở đó phù chú của Đạo gia, kinh kỳ của Đạo môn cùng với ngũ hành kỳ.”

“Đồng thời cũng kinh văn của Phật gia.”

“Hơn nữa kết cấu của nghĩa trang Trường Hoà cũng đặc biệt.”

“Nó được xây dựng bằng cách kết hợp trận bát quái của Đạo gia với cấu trúc Phật tháp của Phật gia.”

dừng lại một chút nói tiếp: “Mặc dù Phật và Đạo vốn kh cùng một hệ thống.”