ta thường nói: “Nhất mệnh, nhị vận, tam phong thủy”, mà mỗi thứ đều ứng với một môn âm thuật. Thế nhưng quỷ văn lại thể bao trùm tất cả.

Nó thể cải mệnh, đổi vận, thậm chí còn thay đổi được cả phong thủy. Chuyện mộ tổ nhà họ Đới chính là ta dùng quỷ văn để sửa lại.

Loại âm thuật này, nếu sống tùy tiện sử dụng, tất sẽ gặp đại nạn, hoặc yểu mệnh. Chính vì thế, tổ tiên của quỷ văn sư đã dùng một bức quỷ văn để ký kết khế ước với Diêm Vương – đó chính là Cửu Long Lôi Quan.

được bức quỷ văn này, quỷ văn sư sẽ kh còn bị nguyền rủa hay phản phệ nữa, sau khi xăm quỷ văn cũng thể bình an.

Nói xong, Trần mù liếc ta một cái đầy thâm ý. Ta lập tức hiểu ra, ta kh Cửu Long Lôi Quan, vậy nếu cứ tiếp tục làm quỷ văn, chẳng …

Mẹ nó, thì ra tác dụng của Cửu Long Lôi Quan lại lớn đến thế! Vậy mà nội ta chưa từng nói, cũng kh hề xăm cho ta, còn bắt ta làm quỷ văn để kiếm một tỷ đốt cho .

Kh Cửu Long Lôi Quan, ta làm quỷ văn chẳng sớm muộn cũng gặp chuyện ? Như Trần mù nói, thậm chí thể yểu mệnh. Nếu ta cứ tiếp tục, sẽ thành một thằng c.h.ế.t yểu?

“Đệt, kh lừa ta đó chứ? m chuyện này ta chưa từng nghe nội nói qua?” Ta bắt đầu hoảng . Ta còn trẻ, nào muốn c.h.ế.t sớm, cũng chẳng muốn gặp đại họa.

Trần mù nhún vai:

“Ta lừa ngươi làm gì? Ăn no rảnh quá chắc? Việc nội ngươi kh nói, thì tự hỏi ta, ta đâu biết lão hồ ly đó bán thuốc gì. Nói xem, dạo này ngươi làm quỷ văn, th chuyện lạ hay thân thể gì bất thường kh?”

Ta nghĩ kỹ một lúc lắc đầu. Quả thực cũng gặp vài nguy hiểm, nhưng đó đều là tình huống bình thường, cơ thể ta chẳng gì khác lạ.

Trần mù thở phào:

“Thế thì còn đỡ. Nhưng ngươi kh quỷ văn đó, sau này cẩn thận. Quỷ văn phản phệ vốn là một quá trình, giờ ngươi mới làm chưa lâu nên chưa th gì. Về sau thì khó nói lắm.”

Làm ăn với âm vật, kh chỉ riêng quỷ văn, mà các nghề khác cũng thế. Ai tiếp xúc nhiều với chết, với vật âm, trên ít nhiều đều vướng âm khí: kẻ thì bệnh vặt liên miên, kẻ thì yểu mệnh, tàn tật, kẻ lụy đến lục thân. Nghề âm là vậy, tiền kiếm càng nhiều, thì nghiệp càng nặng, nên trong nghề tuân thủ quy củ.

Ngay cả Trần mù cũng thế. Ông ta tiết lộ thiên cơ quá nhiều, cha mẹ bị thiên lôi đánh chết. Để vợ con kh bị liên lụy, ta tự chọc mù mắt ly hôn, như vậy mới bảo toàn được mạng cho nhà.

Ông ta khuyên ta:

“Nếu sợ chết, thì còn kịp dừng lại bây giờ. Bởi ngươi kh quỷ văn hộ thân, xác suất gặp họa càng cao.”

Ta lập tức lắc đầu:

“Kh được! Dù dừng thì cũng đợi ta kiếm đủ một tỷ đã. Ta cứu nội. Chết thì chết, ta liều vì nội.”

Ta bảo ta tiếp tục nói. Rốt cuộc, nội ta đâu? liên quan gì đến Cửu Long Lôi Quan?

Trần mù nói, bức quỷ văn đó còn một c năng nữa: thể hiệu lệnh âm binh và quỷ chúng. Nhưng muốn vậy l thân dương nhập Minh Thành, l thủ cấp tế Âm Phủ, để hồn giam Hoàng Tuyền, vĩnh viễn kh được quay lại dương gian.

Muốn trở lại, thì dùng tiền hối lộ đám quỷ binh quỷ tướng c giữ Hoàng Tuyền.

Bình thường quỷ chỉ nhận tiền âm– tức là tiền chết. Nhưng quỷ binh quỷ tướng thì khác, bọn chúng kỳ nghỉ, thỉnh thoảng lên dương gian du ngoạn, vì thế đốt tiền thật cho chúng.

Thế nên, nội ta mới bắt ta kiếm một tỷ đốt cho , để thể trở về dương gian.

“Ý là, giờ nội ta đang ở Hoàng Tuyền?” Ta hỏi.

Trần mù gật đầu:

“Đúng vậy.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại - https:///hoa-van-quy-di/chuong-149-bi-an-duoc-khai-giai.html.]

Ta lại hỏi:

“Hoàng Tuyền ở đâu? chính là Hoàng Tuyền trong truyền thuyết – nơi hồn c.h.ế.t kh?”

Ông ta lắc đầu:

“Ta chưa từng đến, làm biết được? Muốn biết thì hỏi chính nội ngươi.”

Đã vậy thì thôi. Nhưng ta còn một thắc mắc: Cửu Long Lôi Quan thể hiệu lệnh quỷ chúng và âm binh, vậy tại quỷ văn sư vẫn bị cấm xăm quỷ?

biết, chúng ta tuyệt đối kh thể xăm quỷ, nếu kh sẽ chiêu dụ vô số quỷ đến xé xác quỷ văn sư. Nhưng đã thể sai khiến cả đám quỷ , thì vẫn bị ăn?

Trần mù bảo:

“Đây chính là ều kiêng kỵ. Ngươi biết tại quỷ văn sư kh được xăm quỷ kh?”

Ta lắc đầu. Thực ra ta đã muốn hỏi từ lâu.

Ông nói:

“Vì một khi xăm quỷ, Cửu Long Lôi Quan sẽ mất hiệu lực, khế ước với Diêm Vương cũng bị hủy. Khi đó, quỷ sẽ tự nhiên mà ăn ngươi.

Quỷ thuộc về âm gian, là kẻ chết, sống kh thể can thiệp. Mà quỷ văn lại quá mạnh, thay đổi được nhiều thứ. Nếu xăm lên quỷ, chính là xúc phạm Diêm Vương, khế ước mất hiệu lực, đại họa ập xuống, ngươi sẽ bị vạn quỷ ph thây.”

Ta hiểu . Thảo nào kiêng kỵ, thì ra là như vậy. Hôm đó, chính vì ta xăm cho một con quỷ, nên nội mới dùng bức quỷ văn của để triệu quỷ binh quỷ tướng. Ông vì ta mà tự nguyện xuống Hoàng Tuyền. Nghĩ đến đây, tim ta nhói đau. Dù đó cũng là chốn của chết, nội ta là sống, chắc c chịu kh ít khổ sở.

Ta thề, nhất định sớm cứu trở về.

Dù ta mới chỉ hỏi một vấn đề, nhưng Trần mù đã khai giải cho ta nhiều nghi hoặc. Điều duy nhất chưa rõ là – tại nội kh xăm Cửu Long Lôi Quan cho ta? Chắc c bên trong còn ẩn tình lớn.

Ngoài ra, từ c năng của Cửu Long Lôi Quan, ta lại nghĩ đến một – Bành Tổ.

Trước đây, Lão Thiên Sư nhờ Tô Vũ và Tô Tình mang cho ta một tấm da . Trên đó xăm một bức âm văn, gọi là “Âm binh tá đạo”.

Phía trước đám âm binh âm tướng , còn một lão. Ông mặc áo thọ, tay cầm một lá cờ quỷ, trên miệng nở một nụ cười quái dị.

Lão già kia chính là Bành Tổ, một trong những tiên phong của Đạo gia thời Tiền Tần, sống hơn tám trăm tám mươi năm. Sau khi chết, vẫn th xuất hiện ở núi Chung Nam, dẫn theo một đội âm binh kh đầu tiến vào núi từ đó kh còn th trở ra.

Trước đây ta kh hiểu Lão Thiên Sư đưa tấm da này cho ta là ý gì, cũng chẳng nói, chỉ dặn ta giữ cho cẩn thận. Nhưng hôm nay sau khi biết tác dụng của Cửu Long Lôi Quan, ta bỗng nhiên nghĩ ra ều gì đó.

Cửu Long Lôi Quan trên thân, thể hiệu lệnh âm binh và quỷ chúng, mà Bành Tổ lại từng dẫn một đội âm binh kh đầu vào núi. Nói cách khác, cũng thể hiệu lệnh âm binh.

Chẳng lẽ… ta cũng là một quỷ văn sư? Lão Thiên Sư đưa tấm da này cho ta, là bởi vì ta là quỷ văn sư, mà Bành Tổ cũng vậy!

Nghĩ như thế thì th tất cả đều hợp lý. Thế nhưng bí mật ẩn trong tấm da và bức quỷ văn này, ta vẫn kh đoán nổi.

Ông nội từng nói, trong bức quỷ văn “Âm binh tá đạo” kia còn giấu một bí mật một bí mật về trường sinh bất tử. Cũng chính vì vậy mà bức quỷ văn mới bị thất truyền.

Một tấm da , một bức quỷ văn, một bí mật về sự bất tử… Lão Thiên Sư muốn ta làm gì đây? Còn ta, thì thể làm được gì?

Bành Tổ thật sự là quỷ văn sư ? Ông ta thật sự sống được tám trăm tám mươi năm ?

Nếu thuật quỷ văn của đủ mạnh, thì sống lâu đến vậy… cũng chưa chắc là ều kh thể.

Ta hiểu rõ hơn ai hết, quỷ văn đáng sợ đến mức nào.