Lâm lão gia vừa mở miệng là ta đã bực, phát hiện cái gì liên quan gì tới ta chứ? Ta đã tìm th , nếu kh Trương Th cần dưỡng thương, ta đã xuống núi từ lâu, ai rảnh đứng giữa đỉnh trọc này mà tìm bí mật trường sinh? Nhưng nghĩ lại th kh nên nổi cáu quá, vì ta đã hứa hợp tác với Lâm lão gia trước đó.

Ta ngáp một cái cố nén cơn buồn ngủ, giả vờ lịch sự hỏi: “Phát hiện gì thế? Tìm ra tiên đan trường sinh, ăn vào lên trời, sống mãi kh c.h.ế.t à?”

Lâm lão gia lẽ quá hân hoan, kh nghe được giọng chế giễu của ta, rõ ràng ta đang mỉa mai .

“Đường đại sư, kh biết, trên cửa đồng m bức họa, giống với quỷ văn của . Mọi kh ra, nên ta chỉ còn cách mời thôi.” Lâm lão gia vội vàng nói.

Nghe đến quỷ văn, lập tức ta tỉnh hẳn, đôi mắt nửa mơ nửa thức mở to, vì trên ngọn núi này khá nhiều chuyện liên quan đến quỷ văn.

Đầu tiên là chuyện Bành Tổ, từ những gì ta gặp và nghe về Bành Tổ đều chỉ đến một khả năng: lão già sống cả trăm tuổi kia thể là một bậc sư quỷ văn.

chuyện thợ xăm cho thực vật, đó mạnh lắm, thể xăm yêu đan lên cây cỏ, khiến thực vật thành yêu; kh loại trừ đó chính là Bành Tổ, nhưng chưa chắc. Tất cả đều xoay qu quỷ văn.

Và từ chuyện Dạ Xoa Kh Đầu thể biết, Lão Thiên sư và nội ta cũng đã từng lên núi Chung Nam, mục đích ra thì tạm thời chưa rõ.

Những chuyện này khiến ta quan tâm hơn cả bí mật trường sinh; Lâm lão gia nói trên cửa đồng hoạ tiết liên quan đến quỷ văn nên ta càng kh thể ngồi yên, lòng tò mò bùng lên.

“Đi, ra xem thử.” Ta tỉnh ngủ hẳn, nh nhẹn chui ra khỏi lều. Lâm lão gia hồ hởi chạy theo, như con cún nhỏ kh rời.

Lúc này là sáu giờ sáng trên núi Chung Nam, trời tối mịt chưa sáng hẳn, nhưng xung qu đã nhiều đèn lều, mỗi trại chiếu đèn pin, màu sắc rực rỡ như trên phố.

Chúng ta nh chóng tới hang bên mép vực. Qu cửa hang đ , một vị đạo sĩ già khiến ta ấn tượng nhất, nghe nói là một bậc lão t thuộc phái Mao Sơn, tr gần sáu mươi, chỉ trẻ hơn Lâm lão gia chút ít.

Đạo t Mao Sơn kh là dạng vừa, phái này cổ kính, đồ đệ đ, thuật Mao Sơn d vang gần xa, trong giang hồ âm nhân uy tín; già đó kh chưởng môn hiện thời mà là loại trưởng lão, dẫn theo khoảng cả chục , đều khoác y đạo, cầm kiếm đào.

Ta thầm nghĩ trong đầu: đạo t tu tiên mà lại lên đây tìm trường sinh, chẳng buồn cười ? Trong tiểu thuyết, trong phim, đạo gia tr như tu tiên, vậy mà cũng tr nhau chuyện trường sinh.

Ý nghĩ đó ta kh nói ra, nếu nói ra dễ bị xúm vào đánh; vị già quyền uy kia địa vị, mọi ở đây đều tôn trọng, gọi là Huyền Mộc chân nhân.

Ngay trước cửa đồng, chính Huyền Mộc chân nhân đứng giữa, mọi xúm qu , bàn tán rôm rả mà kh ai hiểu thấu.

“Nhường đường, nhường đường, ta dẫn theo một vị đại sư, lẽ ta sẽ hiểu được họa tiết trên cánh cửa.” Lâm lão gia mở đường, ép chèn ra một lối để ta chen vào, nhưng nhiều th ta trẻ tuổi thì đổ nước lạnh vào mặt , thậm chí còn mắng chửi.

“Trẻ thế mà còn là đại sư à?”

“Đúng , tã ướt chưa thay? Mới ra đời mà đã lập d? Đây là đại sư à?”

“Muốn vào thì tự mà vào, đừng lòe bịp, đại sư cái nỗi gì. Tuổi này ra chợ bày hàng còn chẳng ai thèm nữa.”

Trong giang hồ âm linh, thường tôn già hơn, già là kinh nghiệm, già càng khôn; ta tuổi còn trẻ, d tiếng chưa , dĩ nhiên bị coi thường.

Lâm lão gia bất chấp mọi lời đó, dồn mở lối cho ta, cuối cùng ta chen vào được.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại - https:///hoa-van-quy-di/chuong-299-ta-la-hy-vong-ca-lang.html.]

Lúc chen đến gần cửa hang, mới th lớp đá ngoài đã bị đập mất, lộ ra cánh cửa đồng sẫm màu bên trong.

Trên bề mặt cửa đồng m bức họa, phong cách thì đúng là quỷ văn, mà là Âm văn, những quỷ văn này kh đơn giản, tinh xảo và ẩn chứa nhiều ẩn ý phức tạp. Ông nội ta dạy ta m thứ này nhưng cấm ta xăm, còn nói quỷ văn âm này cổ, cực kỳ tà ác, vẻ là những tác phẩm đen tối thời sơ khai của quỷ văn khi mới được sáng tạo.

Ta tiến sát cánh cửa đồng để xem kỹ hơn, trời vẫn còn tối, nhưng ngay lúc cả đám lại đồng loạt huýt sáo, lẽ họ chê tuổi ta trẻ, thân phận kh vững, kh được đứng tới gần; nhiều chưa chen được vào muốn xem nên lên tiếng phản đối. Muốn khám phá bí mật trường sinh thì chỉ cánh cửa đồng là m mối duy nhất, ai kh giải được thì khỏi mơ bước vào.

“Ha ha, Đường Hạo, ngươi là hạng gì mà dám đứng chỗ đó?”

Lúc này một giọng quen thuộc vang lên phía sau ta. Quay lại thì th Họa Nguyên, bên cạnh là Tô Vũ, chắc đã dỗ được cô , miệng lừa thật khéo, nhất là đối với m cô ngây thơ như Tô Vũ.

“Xem vài họa tiết thôi cũng cần thân phận à? Ta c lối nhà ngươi ?” Ta lạnh lùng đáp.

“Đừng vô lễ, lùi xuống phía sau , đừng làm nhục mặt mũi.” Họa Nguyên nói.

Đáng ghét hơn nữa là mọi đều theo Họa Nguyên mà la ó, đòi ta rút lui, ai cũng cho rằng ta chẳng hiểu gì mà đứng vị trí đó làm gì.

Họa Nguyên đứng trước được là vì chút thực lực và địa vị, Tô Vũ bảo là khai quan sư, chắc cũng chẳng yếu, lại tiền nên quyền thế.

Tô Vũ th kh tiện cho ta nên khẽ nói: hay là lui ra phía sau trước, cửa lớn còn th, chỉ là kh được rõ bằng đứng trước.

Tô Vũ tốt bụng thật, giữa bao lời gièm pha, nếu ta cố đứng lại sẽ thiệt thân, lớn biết nhịn, chịu thiệt lúc này để được lợi sau.

đứng đầu phía trước, Huyền Mộc chân nhân, cũng mở lời; hình như ta quen Lâm lão gia, nên nói: “Lão Lâm, giờ đưa một đứa trẻ vào đứng trước là …”

Lâm lão gia vừa muốn giải thích, ta đã ngắt lời, nói: “Ha ha, thật thú vị. Ta kh hiểu, còn các thì hiểu? Đây gọi là quỷ văn, được thôi ta kh hứng thú vào hang, các giỏi thì tự nghiên cứu !”

Nói xong ta cười lạnh, đẩy bỏ về phía sau.

Lâm lão gia giật nảy, vội nói với Huyền Mộc chân nhân rằng trên cả đỉnh núi này, ngoài ta ra kh ai thể giải những họa tiết này; ta cầu ta tới mời suốt, giờ ta bỏ thì thôi, ai n chờ tới Tết cũng chẳng ai vào được.

Lâm lão gia giận đến nghiến răng, nói mà nước bọt b.ắ.n ra.

“Khoan đã, th niên, nói đây là quỷ văn, vậy thể giải được những họa tiết này kh?” Huyền Mộc chân nhân kh ngu, bao dò m lát mà vẫn kh hiểu gì, chỉ ta vừa tới đã nói là quỷ văn, tất nhiên ta chút năng lực; nghe Lâm lão gia quát, biết kh thể bỏ lỡ cơ hội, liền gọi giữ ta lại.

Họa Nguyên th Huyền Mộc chân nhân gọi ta, liền vội phản đối: “Chân nhân, thằng nhỏ này gì đâu, đừng nghe nó nói linh tinh.”

“Đừng vội phủ nhận, hay kh tài, cứ để nó thử .” Huyền Mộc chân nhân nói.

Bởi Huyền Mộc chân nhân ra lệnh giữ ta, dĩ nhiên chẳng ai dám cãi, quyền lực và thực lực của nói được tiếng nói. Họa Nguyên bị đẩy lui, kh dám nói thêm, Huyền Mộc là bậc cha chú trong làng, là cháu chắt há dám làm om sòm. vốn đã hèn, lại còn xảo trá.

Ta quay đầu Huyền Mộc chân nhân kh chỉ vì tôn kính, nói chuyện chỗ hợp lý, khác m kẻ c.h.é.m gió kia. hay kh, cứ đưa ra thử.

Đương nhiên ta còn muốn vả mồm bọn họ cho bẽ mặt, nhất là Họa Nguyên, thằng mồm chó kia dám xúm nhau chê bai ta. Nhưng ta chỉ biết phân tích cái quỷ văn đầu tiên, còn m cái khác thì kệ chúng, ta kh vào hang, ta chỉ hứng thú m quỷ văn này.

Dám khinh rẻ ta Đường Hạo? Vậy cứ ở đây đợi tới Tết , được cả làng đặt hy vọng lên mà còn kh hay biết ?