Tất cả mọi ánh mắt đều bị hút về phía tế đàn x biếc kia. Tế đàn tỏa ra một thứ ánh sáng lạnh lẽo, hình dáng cũng cực kỳ quái lạ, hoàn toàn kh giống phong cách kiến trúc Trung Nguyên, mà giống với nét cổ xưa của Ai Cập hay Sumer…mang theo một vẻ đẹp xa lạ đầy thần bí.

Nó dạng một khối bậc thang khổng lồ, trên cùng là một mặt phẳng. Giữa mặt phẳng lại mọc lên một cái cây. Cái cây đó cao vút lên tận trời, như đ.â.m xuyên qua tầng mây, khiến kh khỏi sinh ra cảm giác lạnh buốt từ khoảng kh cao ngút.

Khđó kh cây thật. Nó hoàn toàn được đúc bằng đồng x. Một cây đồng x khổng lồ.

“ từng th vạc đồng, kiếm đồng, tượng đồng… nhưng đây là lần đầu tiên th cây đồng. Hơn nữa lại cao đến mức này!”

kh nhịn được thốt lên, phát hiện một bậc thang bằng bạch ngọc thẳng tắp kéo dài lên trên, dọc theo tế đàn dẫn thẳng đến cây đồng, giống như một chiếc thang trời để con lên bái yết thần linh, nối liền giữa đất và trời.

Khi ánh đèn pin chiếu dọc theo chiếc thang lên thân cây đồng, luồng sáng yếu ớt lập tức bị nuốt chửng, cứ như hành động bất kính này đã chọc giận thần linh, khiến rùng một cái.

Xung qu chỉ toàn bóng tối lờ mờ, duy tế đàn trước mắt là còn th được vài nét đường viền, khiến nỗi sợ của chúng càng lúc càng lớn. Lão Giang cũng kh còn tiết kiệm nữa, lập tức ném ra một quả pháo sáng. Ánh sáng vừa bùng lên, trước mắt chúng liền xuất hiện một cảnh tượng kỳ dị đến mức khó tin.

Thì ra trên cây đồng tổng cộng chín nhánh lớn. Đỉnh mỗi nhánh đều hơi hướng lên trên, tr chẳng khác gì một cánh tay đang nâng niu thứ gì đó. kỹ thì đó là những con chim đồng.

Điều kỳ quái nhất là mỗi con chim đồng đều ngậm trong mỏ một sợi xích đồng mảnh, tổng cộng vừa đúng chín sợi.

Nếu từ xa, chín sợi xích tr như những cái xiềng khóa tù nhân, từ đỉnh tế đàn bu thõng xuống, đầu còn lại kéo dài vào bóng tối phía xa.

Kh ai biết đầu xích kia trói buộc thứ gì. Cách Duy Hãn mang theo một chiếc ống nhòm nhỏ. Ông lập tức đưa lên quan sát, bất ngờ hét lên đầy phấn khích: “Mỗi con chim đều ba chân! Là Kim Ô trong thần thoại Hoa Hạ!”

Kim Ô?

lập tức nhớ tới hình ảnh Tam Túc Kim Ô trên vòng mặt trời thần ểu. giật l ống nhòm, thẳng vào cây đồng. Quả nhiên, những con chim ba chân đang đậu trên cành, tạo hình gần như giống hệt Tam Túc Kim Ô trong cổ họa.

“Nhưng Thục cổ xây một tế đàn khổng lồ như thế dưới lòng đất, đúc một cây đồng cao bảy tám mét, rốt cuộc là vì mục đích gì?”

Hơn nữa nơi này lại thuộc Tứ Xuyên. Trước đó chúng đã suy đoán rằng nước Thục cổ thể đồng thời tồn tại cùng thời với triều Thương.

Vào thời đại , ngay cả vương triều Thương –nền văn minh đồng thau cực thịnh cũng chưa chắc thể đúc được cây đồng cao đến thế. Huống hồ là một nước nhỏ ở vùng xa. Khó khăn để hoàn thành c trình này, tuyệt đối kh sức thời cổ thể làm được.

Lão Giang chằm chằm vào cây đồng, khẽ lẩm bẩm: “Kh, họ làm được. Họ th minh. Họ dùng ‘phương pháp đúc phân đoạn’. Nghĩa là thợ thủ c đúc riêng ba phần: trên, giữa, dưới… ghép lại thành một cây hoàn chỉnh.”

Trên đường đến đây, vẫn luôn hoài nghi Thục Cổ thật sự tồn tại hay kh. Suốt năm nghìn năm lịch sử, gần như chẳng ghi chép nào rõ ràng. Nhưng giờ thì đã lung lay…

Dưới gốc cây đồng cao vút còn m bức tượng bằng đồng, tất cả đều đang quỳ lạy hướng lên trên, như đang tham dự một nghi lễ tế tự thần linh.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/khai-pha-co-mo/chuong-218-than-thu-phu-tang.html.]

Ngân Linh lên bậc thang bạch ngọc kéo dài lên trời, ngẩn ngơ nói: “Cái thang này đẹp quá… lên thể hái kh?”

định nói kh thể, nhưng Cách Duy Hãn bỗng lóe sáng ý tưởng, nói: “Được chứ. Cuối bậc thang… chính là thiên giới.”

Chúng đồng loạt quay sang ta, đều cảm th hình như Cách Duy Hãn đang quá phấn khích. Nhưng vẫn kiên định chỉ vào tế đàn: “M kỹ , cái cây kia kh cây đồng bình thường đâu, mà là thần mộc Phù Tang!”

“Phù Tang?”

Cái tên nghe quen, nhưng nhất thời kh nhớ ra.

Cách Duy Hãn bắt đầu giải thích: “Trong cổ đại Trung Quốc một quyển sách Sơn Hải Kinh. Trong sách ghi rằng trên đời một cây thần Phù Tang cao đến m nghìn trượng.”

“Thuở xưa trên trời mười mặt trời. Th thường chúng hóa thành chim Kim Ô, ngủ trên cây Phù Tang!”

“Chín con chim đậu trên chín cành, con cuối cùng ở trên ngọn. Mười con thay phiên nhau biến thành mặt trời chiếu sáng nhân gian. Một con quay về thì con khác mới được . đưa đón chúng là mẫu thân của chúng – Hệ Hòa.”

Nói đến đây, Cách Duy Hãn vuốt râu, vui vẻ tiếp tục: “ thích một thi nhân đời Đường, tên Lý Bạch. Trong bài Thục Đạo Nan câu: ‘Trên cao sáu rồng kéo xe mặt trời’. ‘Sáu rồng’ chính là chỉ Hệ Hòa lái cỗ xe rồng đưa mặt trời .”

Lý Bạch vốn là thần tượng của . Bài Thục Đạo Nan dù hơi khó nhớ nhưng thể đọc ngược cũng được. Trước khi xuất phát lão Giang còn đọc đọc lại bài thơ này.

Nghe Cách Duy Hãn nói vậy, và lão Giang đều thở dài. Kh ngờ từ thời Lý Bạch, thi nhân đã vô tình xác nhận sự tồn tại của Thục cổ, chỉ là đời sau kh ai tin.

Dù Cách Duy Hãn là nước ngoài nhưng lại yêu Tứ Xuyên tận đáy lòng, cũng trân trọng văn hóa Hoa Hạ. Ông còn thể l thần thoại Sơn Hải Kinh phối với thi ca, dẫn kinh dẫn sử, chứng tỏ đã đọc nhiều sách.

Trong khi một số trong nước lại xem văn hóa tổ tiên để lại là mê tín, là tàn dư phong kiến, đúng là khiến ta xấu hổ.

Đúng lúc này, lão Giang bật đèn pin, gọi theo, bảo Ngân Linh và Cách Duy Hãn sang phía bên kia xem xét.

Thì ra lão muốn dò theo chín sợi xích đồng kia để tìm ểm xuất phát. Thật lòng mà nói, m sợi xích dài mà mảnh , cứ th sợ sợ, như thể chúng đang trói buộc thứ gì đó khủng khiếp.

lẽ cả tế đàn này chính là lợi dụng thần thụ Phù Tang và Kim Ô, mượn sức mạnh mặt trời để trấn áp nó.

Quả nhiên, khi và lão Giang được chừng hai, ba chục mét, chúng th đầu mút của một sợi xích… nối vào một bức tượng đồng của một vị chiến tướng dữ tợn!

Bức tượng cao gần hai mét, thân hình cường tráng, cánh tay nhỏ thôi cũng đã to hơn cả vòng eo . Trên mặt mang một cái mặt nạ khiến ta chỉ thôi đã lạnh sống lưng. Tay nắm một cây đuốc đồng, chĩa thẳng xuống cái hố trước mặt, như thể muốn thiêu rụi thứ gì trong đó.

Cái hố giống hệt hố tế mà chúng từng th ở Ân Khư – một hố tế cực lớn. Bên trong chất đầy hài cốt , lẫn với vô số vật ngọc.

Trong đó kh ít c ngọc khiến dựng tóc gáy, như thể ác mộng lại tái hiện.