Kh biết vì thời gian quá lâu hay kh mà nhiều món ngọc trong hố tế đã chuyển sang màu vàng, màu đỏ. Nhưng lạ kỳ nhất là toàn bộ hài cốt trong hố tế đều đen sì.

Càng quỷ dị hơn, những bộ xương này đều kh trọn vẹn, kh cái nào còn nguyên. Xương chân, xương tay, xương ngực… tất cả đều bị nghiền nát thành từng đoạn, cứ như lúc còn sống đã chịu tra tấn tàn bạo, bị ta c.h.é.m thành từng mảnh.

“ thế này? Vì ở đây đều kh nguyên vẹn? Còn hố tế cách mặt đất xa như vậy, m món ngọc trong đó lại trôi đến bờ được?” liền hỏi lão Giang hai câu.

Lão Giang cũng cau mày, vẻ mặt khó hiểu. Hai l mày nhíu chặt lại thành hình chữ Xuyên. Ông đeo găng tay vào, ngồi xuống, vớt từ trong hố tế lên một mảnh xương nhỏ để kiểm tra.

Nhưng ngay khi dùng ngón tay cái và ngón trỏ bóp nhẹ, mảnh xương lại vỡ vụn như bột…

“ thế? bóp cái đã nát ? Sư phụ với ta kiếp trước ân oán gì à?”

Ban đầu còn tưởng lão Giang mạnh tay quá, nhưng nghĩ lại kh , hơn nữa khi nãy th rõ ràng chẳng dùng bao nhiêu sức.

Sắc mặt lão Giang tối . vào chiếc hố tế đen ngòm trước mặt, nói: “Những bị chôn ở đây đều là bị g.i.ế.c trước, sau đó mới bị thiêu xác.”

nuốt một ngụm nước bọt. lại cái hố tế khổng lồ này, trong đó ít nhất cũng vài chục bộ hài cốt. Tất cả đều bị phân thây đem hỏa táng. Đây đúng là ác độc tới mất nhân tính.

“Cảm giác gì đó kh hợp lý…” Trong ấn tượng của , Thục cổ đâu hung tàn như vậy.

Lão Giang đáp: “ cũng th kh hợp lý! Theo hiểu biết của về văn hóa Thục cổ, đây vốn là một nước nhỏ xa xôi, sống ẩn , kh hề giống triều Ân Thương với tập tục tế sống. Họ cũng kh thói quen g.i.ế.c tù binh hay nô lệ. Từ các vị vua của họ cũng thể th ều đó: Càn Tùng dạy dân nuôi tằm, Ngư Phù dạy dân đ.á.n.h cá, Đỗ Vũ dạy dân làm ruộng, Hải Linh dạy dân trị thủy…”

“Kh ai trong số họ mang tính cách sát phạt. Họ đều xuất thân như thần, kết cục như thần. Tâm nguyện một lòng vì dân cầu phúc của họ trở thành ký ức vĩnh hằng của Thục.”

Khi và lão Giang đang nói chuyện, bên kia Cách Duy Hãn và Ngân Linh đột nhiên la lớn: “Bên này nè! Bên này cũng một hố tế! Trong hố cũng nhiều xương cốt và ngọc!”

Lão Giang , hỏi vọng sang: “Xương màu đen kh?”

Ngân Linh Nhi đáp to: “!”

Nghĩa là, kh bất ngờ gì, chín cái hố ở đây đều là hố tế sống. Đúng lúc này, âm th lộp bộp trên đầu dường như dừng lại, lẽ cơn mưa ở Thôn Tam Tinh đã tạnh.

Theo sau cơn mưa, liền chứng kiến một cảnh tượng cả đời khó quên: chỉ th những bộ hài cốt trong hố tế bắt đầu bốc lên những làn khí đen quấn quýt. Một phần trong đó bị các món ngọc trong hố hấp thu, nhưng phần lớn lại bay thẳng lên kh trung.

há hốc miệng: “Lẽ nào đây là…?”

Sắc mặt lão Giang âm trầm đến mức như nhỏ ra nước, những luồng khí đen lơ lửng bốc lên. Chúng đồng loạt thốt ra bốn chữ: “oán Khí nguyền rủa!”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/khai-pha-co-mo/chuong-219-te-lua.html.]

Nghe vậy, tim mọi thắt lại!

Thì ra chín cái hố tế này chính là của lời nguyền. Chính chúng khiến Thôn Tam Tinh rơi vào cơn ác mộng vĩnh cửu, cũng chính chúng khiến đám buôn đồ cổ kia c.h.ế.t thảm.

Thậm chí, luồng khí nguyền rủa còn bám theo đường đến tận Yên Kinh, lây sang Tưởng Vạn Lý và Từ Kinh Sinh qua con c ngọc. Tất cả thật sự quá đáng sợ!

Trong đầu chợt hiện lên cảnh một nhóm lao xuống nước như kẻ mất trí, từng một như những con rối bị giật dây, kh thể tự chủ.

“ nghĩ nơi này e rằng kh lăng mộ gì cả… mà là một tế đàn dùng để trấn áp yêu tà!” run giọng nói ra suy đoán trong lòng.

Lúc này. Cách Duy Hãn và Ngân Linh cũng cầm đèn pin chạy đến. các hố tế, Cách Duy Hãn đưa ra nhận xét: “Mọi để ý m tượng võ sĩ đồng cạnh hố tế chưa? Kỳ lạ là trong tay họ kh dao… mà là đuốc.”

“Hiệu trưởng Cách, lẽ nào từng th loại tượng võ sĩ này?” Lão Giang biết Cách Duy Hãn chuyên nghiên cứu văn hóa Ba Thục, lẽ từng gặp thứ gì đó tương tự.

Cách Duy Hãn quả nhiên kh khiến chúng thất vọng. Ông nói: “Nhiều năm trước, từng một mạo hiểm vào rừng nguyên sinh và may mắn được một bộ tộc bí ẩn tiếp đón. Bộ tộc đời đời kh rời khỏi núi, kh giao tiếp với bên ngoài, nhưng họ lại lưu giữ những tập tục cổ xưa nhất của Thục.”

tò mò muốn hỏi nơi đó ở đâu và bộ tộc tên gì.

Cách Duy Hãn nghiêm túc chưa từng th: “Xin thứ lỗi, đã thề trước Thượng Đế rằng sẽ kh tiết lộ sự tồn tại của họ. Nhưng thể nói thế này: vào một ngày lễ đặc biệt, họ sẽ tổ chức một nghi thức cổgọi là ‘Liêu Tế’!”

Cái gọi là “Liêu Tế”, chính là dùng lửa đốt sạch mọi ều xui rủi, kh may. Ví dụ trong làng c.h.ế.t vì dịch bệnh, họ sẽ tiến hành “Liêu Tế”, thiêu xác c.h.ế.t, chôn phần xương còn lại xuống đất, tin rằng làm vậy sẽ xua ôn dịch.

Vì thế Cách Duy Hãn suy đoán rằng cổ Thục lẽ cũng từng tiến hành một nghi lễ Liêu Tế như vậy tại tế đàn dưới lòng đất này, nhằm trấn áp ều chẳng lành.

Kh thể kh nói, lời của mở ra cho chúng một hướng suy nghĩ mới. và lão Giang đều th hợp lý.

lập tức bổ sung: “Họ đúng là làm Liêu Tế, nhưng thứ họ muốn trấn áp kh ôn dịch… mà là lời nguyền trên những kẻ c.h.ế.t kia!”

Trên mang ấn trấn Sấm, đối với những thứ như lời nguyền cực kỳ nhạy cảm. Lão Giang chợt sáng tỏ: “Ý là, những món ngọc trong hố được đặt ở đó chính là để hấp thụ lời nguyền?”

Ngọc tính ôn nhuận, thể hút tà khí. Khí đen bị hút vào, lời nguyền được phân tán bớt, khiến những món ngọc bị nhiễm vàng, nhiễm đỏ. Giống như ểm đỏ trên trán con c ngọc lúc trước chính là minh chứng rõ ràng!

Nói cách khác, những ểm đỏ chính là phần lời nguyền bị hút vào. Lời nguyền trên xác c.h.ế.t là bị chia nhỏ, nhưng ai ngờ những món ngọc này lại theo dòng nước mưa trôi ra ngoài, bị Yến Đạo Thừa mang theo, kéo theo một tai họa kinh thiên!

“Vậy vấn đề đặt ra là: rốt cuộc những xác c.h.ế.t này là ai? Vì trên họ lại mang lời nguyền? Lời nguyền đó nhằm vào nước cổ Thục ?” liên tiếp đưa ra ba câu hỏi.

Ngân Linh cũng mím môi, nghi hoặc: “Họ bị cổ Thục g.i.ế.c nguyền rủa mảnh đất này ? Hay là họ vốn mang lời nguyền nên mới bị g.i.ế.c? Tế đàn khổng lồ dưới Thôn Tam Tinh được xây để trấn áp họ ? Giữa họ và cổ Thục thù hận gì lớn đến vậy?”

Lão Giang vốn đã đau đầu vì câu hỏi của , giờ lại sang Cách Duy Hãn. Ông ngước lên trời, hiển nhiên cũng kh câu trả lời. Khu vực xung qu kh còn gì để ều tra thêm. Để tiếp tục tìm dấu vết, chúng đành l hết can đảm tiến về phía tế đàn!