“Tế lễ!”

Lần này mở miệng là lão Giang. Ông móc từ lớp đất đen ra m mảnh ngọc đưa cho chúng xem. Lúc này chúng mới phát hiện, trên mỗi mảnh ngọc đều khắc những hoa văn kỳ quái, tr hơi giống chữ viết, nhưng lại khác hoàn toàn với tất cả những loại chữ mà chúng từng th, thậm chí cũng kh giống giáp cốt văn…

Đối mặt với sự nghi hoặc của chúng , lão Giang giải thích:

“Thứ này gọi là ngọc chương, là pháp khí dùng để tế tự núi s của cổ đại. Dựa vào đâu mà triều Thương thể dùng giáp cốt để bói mà tế lễ, còn cổ Thục quốc lại kh thể dùng ngọc chương để tế lễ?”

Chỉ là ngọc thạch quý hiếm, dùng để ghi chép sự kiện thì quá lãng phí, cho nên họ chỉ ghi lại những đại sự quan trọng nhất mỗi năm lên ngọc chương, đem đốt trong lửa lớn, hy vọng thể truyền đạt lên trời. Cầu xin thượng thiên phù hộ cho họ xua tan tai ương.

kh khỏi nhớ tới m hố xương ở tế đàn đồi Tam Tinh , chẳng lẽ nơi này cũng từng cử hành một nghi thức hỏa tế long trọng?

Dùng để trấn áp thứ mà ngay cả Thần Th Y cũng kiêng dè?

Hai mắt chấn động, đúng lúc đó Cách Duy Hãn mặt mày nghiêm túc, chậm rãi nói ra một câu còn kinh tâm động phách hơn:

“Các bạn, tuy kh hiểu hết hoa văn trên ngọc chương, nhưng dù cũng nghiên cứu văn tự vùng Xuyên Thục m chục năm , vẫn ra được một chút… Chỉ là nội dung trên này thật sự quá khó tin.”

Cái gì, Cách Duy Hãn thể đọc hiểu những mảnh ngọc chương này?

Trong sự kinh ngạc lẫn hưng phấn của chúng , Cát Duy Hán đã chậm rãi đọc:

“Mảnh thứ nhất: Chúng ta đã đ.á.n.h bại kẻ xâm lược, mặt trời vĩnh viễn phù hộ cổ Thục quốc.”

“Mảnh thứ hai: Vị vu sư bị c.h.é.m đầu, bảy ngày sau lại mở miệng nói chuyện.”

“Mảnh thứ ba: Nó nguyền rủa cổ Thục quốc bằng lời độc ác nhất! Đồng thời mang đến ôn dịch vô cùng vô tận.”

“Mảnh thứ tư: c.h.ế.t, khắp nơi đều là c.h.ế.t vì bệnh…”

“Mảnh thứ năm: Thần Th Y đưa ra một quyết định quan trọng, dẫn dắt chúng ta đúc thần thụ bằng đồng, dựng tế đàn Tam Tinh để phong ấn nó.”

“Mảnh thứ sáu: Phong ấn thất bại, Thần Th Y quyết định tiến về núi Vũ Ốc…”

Phần sau, Cách Duy Hãn kh đọc nữa, đa phần chỉ là những lời cầu xin Thần Mặt Trời che chở. Nhưng chúng đã nắm được một loạt m mối quan trọng: sau khi cổ Thục quốc đ.á.n.h bại quân đội nhà Thương, họ lại rơi vào một loại nguyền rủa tương tự ôn dịch. Trong suốt nhiều năm sau đó, Càn Tùng luôn tìm cách mượn sức của chư thần để phong ấn lời nguyền này, bảo vệ con dân của .

Trong tình thế thật sự kh còn cách nào khác, vì muôn dân thiên hạ, Càn Tùng đã hiến dâng chính bản thân . Cũng hoàn toàn phong ấn cái đầu của tên vu kia trên núi Vũ Ốc.

căng thẳng hỏi:

“Cái ‘nó’ được nhắc đến trong ngọc chương, chính là thứ vẫn phát ra tiếng gào đáng sợ kia kh? Nghi lễ hỏa tế ở đây, giống như ngôi miếu nhỏ áo x ở lưng núi, là đạo phong ấn thứ hai để trấn áp thứ đó kh?”

“ khả năng!” Lão Giang nghiêm trọng ngẩng đầu, về phía đỉnh núi xa xa.

Lúc này Cách Duy Hãn lên tiếng:

“Bây giờ đã xuất hiện phong ấn thứ nhất và thứ hai, nói kh chừng còn phong ấn thứ ba, thứ tư. Trong xã hội lạc hậu thời đó, rốt cuộc cần bao nhiêu nhân lực vật lực? cổ Thục rốt cuộc sợ hãi cái đầu bị c.h.é.m kia đến mức nào?”

Đột nhiên, Ngân Linh thò đầu từ phía trên xuống: “M xong chưa vậy? Em ở trên một hơi sợ…”

Lúc này, ba chúng ở dưới hố, trong lòng đều cảm th nặng nề. Nhiều hố sâu như vậy, nhiều tầng phong ấn như vậy, thứ kia rốt cuộc đáng sợ đến mức nào? lẽ còn kinh khủng hơn tưởng tượng của chúng gấp trăm lần!

Bỗng nhiên lão Giang như nghĩ ra ều gì đó, m động tác liền nhảy ra khỏi hố, trước khi còn kh quên cướp luôn ống nhòm của Cách Duy Hãn.

“Này! Giang tiên sinh, làm gì vậy, đây là cướp bóc!”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/khai-pha-co-mo/chuong-286-le-hoa-te-lan-thu-hai.html.]

Sau khi lão Giang rời , trong hố chỉ còn lại và Cách Duy Hãn. Hai chúng nhau trừng trừng. Để trả thù lão Giang, Cách Duy Hãn bắt ngồi xổm xuống làm ghế cho trèo lên.

D nghĩa gọi là: tôn sư trọng đạo.

lập tức từ chối: “Ông thầy của đâu, tôn kính cái gì? Nhưng trẻ hơn , theo truyền thống tôn lão ái ấu của dân tộc Trung Hoa, đáng lẽ là giẫm mà trèo lên mới đúng.”

“ là Mỹ! Mỹ đã cống hiến cho các .” – Cách Duy Hãn chỉ vào bộ râu quai nón của .

Nhưng về khoản đấu khẩu, chúng kh ai hơn ai, cuối cùng cũng nể tình đã giúp đỡ chúng suốt dọc đường, miễn cưỡng để giẫm lên vai trèo lên trên.

May mà Cách Duy Hãn là t.ử tế, kh tìm lão Giang ngay, mà còn tiện tay kéo lên. Sau khi hai chúng lên trên, phát hiện bên mép hố chỉ Ngân Linh, liền đồng th hỏi:

“Sư phụ đâu?”

“Giang tiên sinh đâu ?”

Ngân Linh chỉ tay về phía sau, chúng theo hướng đó, chỉ th một bóng đen qua lại bay nhảy chính là lão Giang!

Ông tay cầm đao đen, dường như đang tìm một ểm cao thuận tiện để quan sát. Chỉ th cắm đao vào vách đá, chân đạp mạnh một cái, cả thân hình vọt lên hơn hai mét.

Tiếp đó mười ngón tay như móc câu, leo trèo như vượn, chỉ nghe vài tiếng “soạt soạt”, lão Giang đã nh nhẹn leo lên sườn dốc cao nhất rìa sơn cốc.

“Giang tiên sinh định làm gì vậy?” Cách Duy Hãn lúc này cũng kh còn quan tâm đến ống nhòm nữa, chỉ muốn biết lão Giang rốt cuộc đang tính toán ều gì.

bộ dạng đó, trong lòng giật , lão Giang trước tiên cướp ống nhòm, lại chiếm ểm cao, chẳng lẽ là muốn toàn cảnh thung lũng này, xem trong những hố tế tự đan xen kia còn ẩn giấu mật mã gì khác?

Quả nhiên như xác nhận suy đoán của , lão Giang đứng trên sườn dốc, giơ ống nhòm xuống. Ngay giây sau, sắc mặt biến đổi, gọi tên , ném xuống một sợi dây thừng bảo trèo lên!

“Lý Kinh Lam, mau!”

Lão Giang lần lượt kéo và Cách Duy Hãn lên trên, chỉ còn lại mỗi Ngân Linh đứng phía dưới, lập tức khiến cô bé bất mãn.

Cô chu môi, phồng má, đáng yêu như cá nóc nhỏ gai. Nhưng cô cũng kh muốn chen vào xem náo nhiệt, dù nhảy hố hay leo núi đều tốn sức, hơn nữa cái sọt tre to phía sau thật sự quá nặng…

và Cách Duy Hãn nh chóng tới bên cạnh lão Giang, cũng kh giải thích, chỉ đưa ống nhòm cho chúng tự . Kh ngờ Cách Duy Hãn nhớ tới ân tình lúc nãy cho giẫm vai, lần này lại chủ động để xem trước.

giơ ống nhòm lên, xuống dưới chân, chỉ th những rãnh sâu kia vậy mà hợp thành một chữ viết quỷ dị!

Đúng vậy, thật sự là chữ!

Từng nét từng nét đều vô cùng vặn vẹo, như từng con giun đang quấn l nhau. Nhưng kh nhận ra đó là chữ gì.

Cách Duy Hãn nhận l ống nhòm, lập tức hưng phấn nói:

“Đây là một loại chữ tượng hình, biểu thị cho: Tằm! Đồng thời cũng đại biểu cho: THỤC!”

lập tức hiếu kỳ hỏi: “Một chữ mà lại thể hai ý nghĩa hoàn toàn khác nhau ?”

Cách Duy Hãn mỉm cười, thâm tàng c dữ d:

“Khác chỗ nào? Cổ Thục quốc do Càn Tùng sáng lập, chính đã mang tằm đến cho những bộ lạc nguyên thủy, mang đến tơ lụa, để từ đó họ quần áo mặc, tôn nghiêm, cũng được quốc gia của riêng .”

“Thế nên, để cảm tạ Càn Tùng, cổ Thục đã l hình dáng con tằm để đặt tên cho quốc gia của .”

Và đó… chính là của cổ Thục quốc!