thật, câu đó từ miệng Hoàng Tam Thái Thái, lòng thật sự rung động.

khao khát trở nên mạnh mẽ. Hai năm kỳ hạn đang ngày một cận kề, mà tình trạng bây giờ chẳng khác nào chờ chết. Tư chất trì độn, dù ngày đêm khổ luyện Tam Thanh Thư cũng thu ít kết quả.

làm để trở nên mạnh mẽ đây?

Vì thế liền hỏi Hoàng Tam Thái Thái:

“Thái Thái ạ, lợi hại, quả thật giấu bà. Cháu trở nên mạnh mẽ, bà cách nào ?”

Hoàng Tam Thái Thái uống cạn chén rượu, cầm chén cuối cùng nhấp một ngụm với :

“ thấy tên nhóc ngươi cũng duyên. sẽ thu ngươi làm tử xuất mã, ngươi thấy thế nào?”

tử xuất mã? sững , bỗng nhớ lời Cửu Thúc từng về các môn phái trong dân gian Trung Quốc chuyên “ăn cơm âm phủ”. Từ sớm, mảnh đất rộng lớn xuất hiện nhiều dòng phái khác , trải qua bao năm tháng hòa trộn, chọn lọc tinh hoa. Dù mỗi phái sự khác biệt, chung quy đều gọi Bạch phái tiên sinh.

vẫn : “Đất nước rộng lớn, nhân tài lớp lớp”. Đến cuối cùng, các vị tiên sinh Bạch phái trong dân gian vì phương pháp trừ tà khác mà lấy Sơn Hải Quan làm ranh giới, chia thành hai hệ phái lớn, nổi danh với câu: “Nam Mao, Bắc Mã”. Ở đây, “Nam Mao” chỉ Mao Sơn đạo thuật, còn “Bắc Mã” chính Mã gia ở Đông Bắc.

Mà cái tên “Bắc Mã” , còn gọi Xuất Mã, Khán Hương, Xuất Đường. Tương truyền, đây vốn sự kế thừa từ nền văn hóa Sa Man thời thượng cổ, dần phát triển thành một loại văn hóa phù thủy ở miền Bắc Trung Quốc.

đơn giản thì, Xuất Mã tức bái tiên làm thầy. Điểm phần giống , vì sư phụ - Ngụy Phượng Kiều, vốn một quỷ . khác ở chỗ, tử Xuất Mã bái sư hàng “Hồ – Hoàng – Bạch – Liễu”, tức các loài tiên thú như hồ ly, chồn, rắn, nhím… Khi xem bệnh hành pháp, họ thỉnh Thái Gia, Thái Nãi nhập xác, nhờ đó mượn sức mạnh các vị .

thật, mảnh đất Đông Bắc xứng đáng gọi “đất dày chôn vàng”. Từ xưa câu: “Đông Bắc nhân kiệt địa linh”. Nhân kiệt nghĩa nơi đây căn cơ ; địa linh môi trường hài hòa âm dương, vạn vật sinh trưởng thuận lợi, từ đó tạo nên vô kết tinh quý báu, chính những tiên mạch.

Tương truyền ở Đông Bắc một tiên mạch, chuyên nuôi dưỡng loại dân gian thần tiên . , mạch bắt đầu từ Đại Liên, vòng qua khắp vùng Đông Bắc, cuối cùng hội tụ ở Cáp Nhĩ Tân. Những loài động vật linh tính đều nhờ tiên mạch mà tu thành đạo hạnh, trong đó nổi bật nhất Hồ Tam Thái Gia, Hồ Tam Thái Thái và Hắc Ma Ma.

Gia tiên, dã tiên vốn nhiều vô kể, chúng cũng thoát khỏi t.h.ả.m họa mười năm. thời kỳ cải cách mở cửa, lượng những sự việc, hiện tượng ngày càng hiếm hoi dần.

chuyện thì huyền hoặc thật, quả thực như . Nếu nhà ai già, thử hỏi xem, họ thường ít nhiều về những chuyện kiểu .

đến mấy vị đại tiên , vì sớm đắc đạo, độ hóa chúng sinh, họ sẽ thu nhận những căn cơ, tuệ căn làm tử. Nhà tử đa phần đều thờ bảo gia tiên. Mỗi vị đại tiên sở thích khác : thích uống rượu, thích ăn gà , thích hút thuốc. Còn nhà thì vị Hoàng Tam Thái Thái hình như thích ăn sủi cảo.

Mỗi trừ tà, đều do những tử dẫn tiên “xuất mã”. Bởi mới cách gọi “ tử xuất mã” .

Đừng bỏ lỡ: Cố Thiếu Gia, Xin Hãy Nhẹ Nhàng (Đường Mạt Nhi - Cố Mặc Hàn), truyện cực cập nhật chương mới.

Hoàng Tam Thái Thái xong, chợt hiểu. Thì bà định thu làm tử xuất mã. thật, đây quả một ý , bởi đặc điểm tử xuất mã cần tự tay, hễ chuyện gì cứ gọi đại tiên nhập xác, xông lên giải quyết. Mà mỗi đại tiên sở trường riêng: vị giỏi xem bệnh, vị giỏi xem đất, vị chuyên bắt quỷ. Quả thực tiện lợi.

nghĩ, làm thế vẻ . Bởi vốn xuất từ Cửu Thúc, mà Cửu Thúc thuộc “Nam Mao”. Tuy Tam Thanh Thư thuộc hẳn phái nào, Cửu Thúc học từ Cảnh Tiên đạo nhân, chính chính tông Nam Mao. nên hiện giờ cũng nên thuộc Nam Mao mới . Nếu hôm nay vội vàng nhận làm tử xuất mã, dường như chút bất kính với Cửu Thúc.

Hơn nữa, chuyện “xuất mã” vốn vẫn còn chút kháng cự. Từ đại học đến giờ, quanh ít từng “nhập” . Ấn tượng sâu nhất kể đến ở hồ Kính Bạc, đó thật sự một cơn ác mộng. Trong đầu giờ vẫn đầy hình ảnh khi Quan Minh và Trương Nhã Hân Ngũ Thông Thần nhập xác, khuôn mặt lúc thật sự khiến buồn nôn.

Mỗi nghĩ đến chuyện cơ thể còn do khống chế, cực kỳ khó chịu, cứ như bản bán cho khác . Vốn dĩ kẻ “ngũ tệ tam khuyết” trói buộc, nếu còn để cho đại tiên tùy tiện nhập xác nữa thì cuộc sống còn ý nghĩa gì?

Thế nên đành mở miệng hỏi Hoàng Tam Thái Thái:

“Thái Thái , giấu gì , tuy giờ cháu kẻ mang mệnh ngũ tệ tam khuyết, cháu bái sư ở một phái khác, chỉ sợ sư phụ sẽ trách tội. Nên việc làm tử xuất mã , cháu thật sự dám nhận. xem còn cách nào khác ?”

Hoàng Tam Thái Thái thấy nhập môn cũng tức giận, bà :

“Đứa nhỏ ngu dại, ngươi thì hiểu cái gì. Đạo pháp đám Nam Mao làm sánh với thần thông đại tiên nhà ? Thôi , thôi , việc trong lòng cũng tính toán, vài chuyện thể trắng . Đợi đến ngày nào ngươi nghĩ thông suốt về tìm .”

bà , lòng cũng thấy nhẹ nhõm. Tuy hiểu rõ đối phương đang ám chỉ điều gì, bà sẽ chặn đường, nghĩa nếu đổi ý, xuất mã, vẫn thể tìm đến.

Cũng thôi, còn đủ thời gian để suy nghĩ. nghĩ, nếu hai năm kỳ hạn đến nơi mà bản vẫn tìm nữ quỷ , lúc chuẩn liều mạng với lão Tạ, khi đó xuất mã cũng chẳng thể, coi như một cách để tăng sức mạnh.

Nghĩ đến đây, tâm trạng bỗng khá hơn nhiều. ngờ mới mồng Một Tết gặp chuyện may, điềm . sắp đổi vận chăng?

Thấy Hoàng Tam Thái Thái cũng ăn uống xong, cũng chẳng còn gì để hỏi nữa, bèn với bà:

“Cảm ơn Thái Thái, cháu làm phiền nghỉ ngơi nữa, cháu xin phép về .”

Hoàng Tam Thái Thái thấy định rời thì nở một nụ thần bí. Nụ đó hiện khuôn mặt gầy guộc, nhọn hoắt như khỉ chuột bà, thế nào cũng thấy khó chịu. Bà với :

“ cái dáng vẻ ngươi, đứa nhỏ hiếu thuận. Dịp Tết Nguyên Đán, đây cũng chẳng gì quý giá để tặng ngươi. Thế , đưa tay cho .”

thầm nghĩ cái bà lão chân nhỏ làm gì nữa đây? giọng thì vẻ tặng cái gì đó. Chẳng lẽ bảo bối? nghĩ đến bảo bối thấy hưng phấn . Nhất nãy kể về “Bách Nhân Oán” Hắc Ma Ma, chỉ tên thôi thấy lợi hại ghê gớm. Tuy đạo hạnh Hoàng Tam Thái Thái nhà còn kém xa Hắc Ma Ma, dẫu bà cũng một con cáo tu luyện nhiều năm, chẳng thể tầm thường.

từng , những kẻ lòng yên thì đa phần đều loài hồ ly chuột nhắt. Hoàng Tam Thái Thái từng hại , bởi ông nội vô tình g.i.ế.c c.h.ế.t cháu bà, nên bà mới quyết tâm gieo họa ba đời. Giờ thì mối ân oán hóa giải, đối phương trở thành "bảo gia tiên" nhà , đương nhiên sẽ tâm lực bảo vệ dòng họ. Thế nên giờ chẳng cần lo lắng bà còn ý gì nữa.

Nghĩ , liền đưa bàn tay . Chỉ thấy bà lão vốc một nắm tro hương trong lư hương nhỏ mặt, cho thẳng miệng nhai vài cái. đó nắm lấy tay .

Một luồng lạnh lẽo buốt giá truyền đến. Tuy giờ còn đề phòng nữa, dẫu Hoàng Tam Thái Thái cũng loài tiên thú, nên theo phản xạ tự nhiên, nổi hết cả da gà. Chỉ thấy bà dùng tay trái lật bàn tay lên, mu bàn tay hướng lên trời, thò tay miệng móc nắm tro hương nhai thành một khối dính nhão. đang còn nghĩ xem đối phương định làm cái quỷ gì, ngờ bà lão trực tiếp bôi đám tro hương nhão nhoẹt lên móng tay út !

kinh tởm đến mức ruột gan cuộn . Một cảm giác lạ lùng từ chiếc móng út dài và sắc lan khắp . Da gà mới lặn đồng loạt dựng trở . cũng chẳng dám động đậy, lỡ như đây một nghi thức nào đó, chỉ cần sơ suất làm hỏng thì chẳng toi đời ?

nhớ rõ, lúc đó mặt thật sự khó coi đến mức nào, . Đám tro hương Hoàng Tam Thái Thái nhai trộn với nước bọt giờ đang dần dần đông cứng móng tay út .

Hoàng Tam Thái Thái như thể canh thời điểm, phồng má lên, liên tiếp thổi ba móng út . nhớ rõ bà thổi ba , một thì lạnh buốt, một nóng hổi, còn cuối chẳng cảm giác gì.

Làm xong tất cả, Hoàng Tam Thái Thái buông tay , :

“Xong đấy, ngươi tự xem .”

rụt tay về, khó chịu gỡ bỏ lớp tro hương khô cứng móng tay. gỡ hết xuống thì lập tức kinh hãi!

Chỉ thấy lúc móng tay út biến thành một màu đen bóng như mực. ánh sáng lờ mờ trong căn nhà kho, nó còn ánh lên chút lấp lánh, cứ như ai sơn một lớp sơn móng tay . Thật sự quái dị đến mức khó tả.

Bạn thể thích: Đại Lão Mãn Cấp Tuỳ Quân, Quan Quân Lạnh Lùng Lại Sợ Vợ - Một siêu phẩm nên bỏ qua!

Cái quỷ gì đây? chơi quá lố ? Bà già chẳng lẽ ưa mắt nên cố tình sơn móng tay cho ?

nghĩ thì vô lý. Tuy xí, cũng thể gọi khôi ngô tuấn tú đến mức , mà Hoàng Tam Thái Thái cũng rảnh rỗi đến mức bôi sơn móng tay cho chơi.

Nghĩ đến đây, bất giác rùng . Chẳng lẽ bà còn ghi thù, cố ý hại ? chằm chằm cái móng tay út đen kịt, khỏi run sợ. Đây lời nguyền ư? bỏ độc ?

chằm chằm Hoàng Tam Thái Thái mặt, trong lòng tràn ngập đủ loại nghi ngờ về cái tính nết khó lường loài chồn vàng. Trong mấy câu chuyện dân gian, chúng vốn miêu tả loài thủ đoạn tàn độc, chuyên thích đùa giỡn con mồi. Hơn nữa còn từng nếm mùi thủ đoạn chính vị Hoàng Tam Thái Thái . chẳng lẽ bà lão cho tròng nữa ?

kiếp, bất cẩn thế , rảnh rỗi đưa tay cho bà làm gì ! cũng hiểu, dù nghĩ nát óc cũng chẳng manh mối, chi bằng hỏi thẳng cho xong.

Thế nên run run mở miệng hỏi Hoàng Tam Thái Thái:

“Cháu , Thái Thái ạ, đây đang thi triển thần thông gì ? móng tay cháu biến thành đen sì thế ?”