“Dù thuật chướng nhãn thể biến sỏi đá thành vàng bạc, nhưng cũng tùy hoàn cảnh mà dùng. Nếu đệ thèm ăn cái bánh bao, l đá biến thành tiền mua của bán hàng rong bần hàn, ta chịu thiệt thòi biết bao. Tốt nhất là cứ nhắm vào m tên ác bá ngoài đường mà 'trấn lột' thì hơn.”

“Ngoài ra, còn thuật ảnh thân, tức là để lại cái bóng của tại chỗ, tạo ra một bản bất động, câm như hến, sau một thời gian sẽ tự động biến mất. Cái này cũng khá thú vị, dân tu tiên nhất định biết! Hơn nữa, m pháp thuật cỏn con này tiêu tốn ít linh khí, dễ học dễ thực hành, cực kỳ phù hợp với những mới nhập môn như các đệ .”

Lão Nhị với bản tính thẳng vào vấn đề, buột miệng hỏi: “Sư , m tiểu pháp thuật này lừa được phàm, thế tụi đệ dùng nó để đột nhập sau núi thì qua mặt được các vị sư thúc c gác kh?”

Đào Tuấn sư cười ngặt nghẽo: “Đương nhiên là kh ! Nếu dễ dàng qua mặt được các sư thúc như thế, thì họ đã chẳng ngồi vững ở cái ghế gác cổng đó đến tận bây giờ!”

Tân Tú, Lão Nhị, Lão Tam: “……” Sư kh nói câu đó thì ai bảo câm đâu.

“Đừng hảo huyền, m đứa nhóc tì.” Đào Tuấn sư vỗ vai từng đứa một, “Học thêm được chút nào hay chút n, còn hơn kh. biết rằng, chính những tiểu pháp thuật tưởng chừng vô dụng này lại khả năng cứu mạng các đệ vào những thời khắc sinh t.ử kh ngờ tới nhất. Đây chính là đúc kết xương m.á.u của sư sau bao năm bôn ba giang hồ, vào sinh ra t.ử đ.”

Rừng sâu u tịch, vầng trăng khuyết mỏng m treo lơ lửng, tiếng vượn hú thảng thốt x.é to.ạc màn đêm tĩnh mịch của rừng trúc sau núi.

Tân Tú bị tóm cổ lần thứ năm.

Rút kinh nghiệm từ những lần trước, để tinh gọn lực lượng và thực hiện phi vụ đột nhập chớp nhoáng, lần này nàng chỉ dắt theo duy nhất tên Lão Nhị – kẻ sống c.h.ế.t đòi đu bám và sở hữu thân thủ l lẹ nhất hội. Kết cục, cả hai cùng chung số phận bị gô cổ. Hai kẻ bại trận ngồi bệt xuống đất, vắt óc phân tích xem chiến thuật đã sai sót ở khâu nào. Rõ ràng lần này họ đã bám sát kế hoạch tác chiến: ai bị lộ tẩy trước sẽ chủ động gây nhiễu, thu hút toàn bộ hỏa lực của các sư thúc "sào tre" để tạo cơ hội cho kẻ còn lại tẩu thoát.

Thế nhưng, họ vẫn chuốc l thất bại t.h.ả.m hại. Nguyên nhân cốt lõi lẽ nằm ở việc các sư thúc quá đỗi "bá đạo". Bất kể là giữa th thiên bạch nhật hay màn đêm bu xuống, bất kể họ tung ra chiêu trò tung hỏa mù tinh vi cỡ nào, các ngài vẫn dễ dàng thấu tâm can chỉ trong chớp mắt.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/su-phu-ta-la-mot-con-gau-truc/chuong-97.html.]

Đây thể coi là chướng ngại vật "khó nhằn" đầu tiên mà Tân Tú vấp kể từ ngày đặt chân lên Thục Lăng. Bài học xương m.á.u mà các sư thúc truyền dạy là: Đứng trước sức mạnh tuyệt đối, mọi chiêu trò r vặt đều trở nên vô dụng.

“Hết cách , đành ngoan ngoãn về nhà "cày cuốc" tu luyện thôi. Chờ khi nào chúng ta tu vi thâm hậu, trở thành đại cao thủ thì hẵng quay lại tái chiến với các sư thúc vậy.” Tân Tú đành ngậm ngùi bu bỏ kế hoạch, vỗ vai Lão Nhị an ủi.

Một sư thúc "sào tre" đứng cạnh nhếch mép cười khẩy: “Chờ đến khi các ngươi tu vi thâm hậu, lợi hại đến nhường , thì lúc đó muốn cản bọn ta cũng cản chẳng nổi nữa .”

Tân Tú ngơ ngác: “?” Khoan đã, nghe sai sai thế nào ? Các sư thúc chuyên bắt nạt kẻ yếu ?

Nàng thắc mắc: “Đâu lý đó ạ, các sư thúc, chức trách của các ngài là c gác bảo vệ sau núi cơ mà. Chẳng lẽ kẻ xấu rắp tâm đột nhập, các ngài cũng tự động dạt ra nhường đường ?”

Sư thúc "sào tre" thủng thẳng đáp: “Đương nhiên là kh. Nếu kẻ thù xâm phạm, bọn ta sẽ t.ử chiến đến hơi thở cuối cùng. Chỉ khi nào sức tàn lực kiệt mới chịu bu xuôi.”

Một sư thúc "sào tre" khác tiếp lời: “Cho kẻ lạ mặt lọt vào , thì bên trong đã Tổ sư gia tọa trấn. Việc của bọn ta chỉ là dọn dẹp tàn cuộc, nhặt xác kẻ xâm nhập mà thôi.”

Vị sư thúc "sào tre" cuối cùng chốt hạ: “Nói trắng ra, nhiệm vụ chính của bọn ta là... làm bao cát cho m tiểu đệ t.ử Thục Lăng thích trò chơi mạo hiểm tập luyện.”

M ngài thế mà cũng biết nói đùa cơ đ. Chắc hẳn dạo gần đây buôn dưa lê với Tân Tú nhiều quá nên bị nhiễm thói tếu táo .

Tân Tú vỗ vỗ m.ô.n.g phủi bụi đứng dậy, xách theo mớ măng trúc tía vừa mới cất c đào được, vái chào cáo từ các vị sư thúc. Dạo này chạm mặt nhau nhẵn cả ra , chẳng cần đợi sư phụ đến bảo lãnh làm gì cho mất c. Các sư thúc "sào tre" c khai l bảng tên ghi số lần vi phạm của họ ra, thản nhiên vạch thêm một nét (Chính字) nữa.

Th mâm cơm hôm nay xuất hiện món măng trúc tía, Thân Đồ Úc lập tức đoán ra đồ đệ vừa mới "phá đảo" sau núi.