Sau khi Liễu Phàm xác nhận Ôn Ninh kh hề bị thương, thậm chí thể nói rằng kh thiếu một sợi tóc nào thì mới thở phào nhẹ nhõm Được , thể yên tâm được , ít nhất thì sẽ kh bị Ôn Hiệp đ.á.n.h nữa.

Sau đó, ta mới chuyển sự chú ý sang đồ tôn và sư ệt của : “Vô Âm, Vô Sầu, Minh Triệt, ba l được xá lợi d.ư.ợ.c sư Phật kh?”

Minh Triệt chỉ làm nền nên ta quyết định im lặng theo dõi hai sư thúc của trình bày.

Vô Âm và Vô Sầu liếc nhau, Vô Sầu ngoan ngoãn ngậm miệng lại, quyết định nhường cơ hội trình bày cho sư .

Vô Âm:......

Y thở dài, vươn ta ra đẩy Ôn Ninh qua: “Xá lợi d.ư.ợ.c sư Phật ở đây.”

Liễu Phàm: ?????

Đùa gì vậy? Sư ệt, con đang đùa cái gì vậy?

Nhưng Vô Âm lại nghiêm túc ta, trả lời: “Con và Ôn thí chủ đã đến Tháp Lâm tự, đã l được xá lợi d.ư.ợ.c sư phật, là hữu duyên.”

Liễu Phàm:.........

Ông ta thể hiểu được từng từ Vô Âm nói, nhưng khi ghép vào một câu thì kh thể hiểu được, sau đó ta tiêu hóa ý nghĩa của câu nói này cả nửa ngày, Ôn Ninh với vẻ mặt vô cùng nặng nề.

Tiểu cô nương đứng trước mặt vị Phật tu đức cao vọng trọng này thì chút căng thẳng, nàng nâng mắt liếc qua ta một cái, sau đó nh chóng cúi đầu. Mặc dù Tu Chân Giới câu “Ai được bảo vật nhận thì đó chính là hữu duyên với bảo vật”, nhưng ều này cũng kh bao gồm một số bảo vật được ước định thuộc về một môn phái nào đó.

Xá lợi d.ư.ợ.c sư Phật vốn là báu vật thuộc về Phật môn từ hàng ngàn năm trước, hiện tại đột nhiên cũng kh biết nàng từ đâu xuất hiện nói nàng chính là hữu duyên với xá lợi d.ư.ợ.c sư Phật, còn chiếm nó làm của riêng, cho dù là nàng cũng cảm th kh ổn: “Nếu Liễu Phàm chưởng viện cảm th vãn bối kh nên giữ bảo vật của Phật môn trên thì A Ninh đồng ý...”

“Tiểu thí chủ.” Liễu Phàm chắp hai tay trước ngực, nói với Ôn Ninh: “ được bảo vật này chính là hữu duyên. Lão nạp th thí chủ còn trẻ như vậy đã trí lớn...”

“Dạ... Dạ?” Ôn Ninh ngơ ngác Liễu Phàm, kh ngờ Liễu Phàm đại sư lại dễ nói chuyện như vậy, quả nhiên đúng như lời Phật t.ử nói, các trưởng bối của Từ Tể tự đều thấu tình đạt lý.

“Xuất gia kh?” Liễu Phàm vô cùng chân thành đề nghị.

Ôn Ninh:...........

Tiểu cô nương lắc đầu nguầy nguậy.

“Kh được, kh được.” Nàng nói: “Nếu vì xá lợi d.ư.ợ.c sư Phật thì ta thể trả lại cho Phật môn, đừng bảo ta xuất gia.”

Vô Âm:......

“Sư thúc, sư phụ bị thương quan trọng hơn.” Vô Âm ngắt lời của hai họ, đưa tay về phía A Ninh: “Đưa cho ta .”

Ôn Ninh vội vàng l xá lợi d.ư.ợ.c sư Phật từ trong túi trữ vật ra, cẩn thận đặt lên tay của Vô Âm, Vô Âm cầm xá lợi trong tay hành lễ bằng một tay với nàng, sau đó xoay về phía Phật tháp đại lưu ly.

Ôn Ninh thở phào nhẹ nhõm, nói với Liễu Phàm: “Liễu Phàm đại sư, thể cho ta mượn chim x của quý tự dùng một lát kh?”

Nàng đã trở về an toàn, bất kể thế nào cũng báo tin cho sư phụ mới được.

Liễu Phàm gật đầu: “Minh Triệt, l chiếc lồng chứa chim x .” Ông ta vươn tay ra: “Ôn tiểu thí chủ theo ta.” Vô Âm l xá lợi d.ư.ợ.c sư Phật chữa trị cho Liễu Trần, bọn họ cũng kh thể để Ôn Ninh đứng giữa sân được nên ta đã đưa Ôn Ninh vào khách phòng nghỉ ngơi Vẫn là sương phòng, nơi mà Vô Âm từng ở trước đây, sau đó pha cho Ôn Ninh một tách trà Tiên Lộc, đặt xuống.

Dù tiểu cô nương này cũng vô duyên vô cớ gặp nạn, chạy tới Tây Vực một hồi vì Từ Tể tự bọn họ nên kh chỉ chuẩn bị trà Tiên Lộc cho Ôn Ninh mà còn mang tới cho nàng món bánh hạch đào chỉ ở Từ Tể tự.

Ôn Ninh vừa c.ắ.n một miếng đã th Minh Triệt mang lồng nhốt chim x đến.

Chim x tuy được gọi là “Chim x” nhưng kh là “chim” thật sự, mà là một loại pháp bảo thể dùng để truyền âm, linh lực được đưa vào trong “hạch” của chim x, nó thể ghi âm giọng nói của một và truyền cho khác. Ở Tu Chân Giới, gần như t môn nào cũng một vài con chim x này dùng để truyền tin.

Ôn Ninh vội vàng lau bụn bánh hạch đào ở trên miệng, bóp nát một viên linh thạch thượng phẩm truyền linh lực vào trong chim x, như vậy pháp bảo này tr giống hệt “Chim x” được Tây Vương Mẫu dùng để truyền tin trong truyền thuyết, nó nghiêng đầu chờ tiểu cô nương lên tiếng.

Ôn Ninh suy nghĩ một chút, trong đầu nàng muôn vàn suy nghĩ, rõ ràng nhiều lời muốn nói, cũng biết m ngày nay sự phụ lo lắng, chỉ là nàng kh nói ra được, hàng ngàn lời muốn nói chỉ biến thành một câu: “Sư phụ, sư , sư tỷ, ta đã trở về ... vẫn khỏe.” Sau đó bị nghẹn lại, kh thể nói thêm được gì nữa.

Chim x nghiêng đầu nàng, vì hồi lâu tiểu cô nương kh nói gì nữa nên ngầm hiểu nàng đã nói xong , sau đó vỗ cánh bay ra ngoài cửa sổ.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://truyenzhihu.com/xuyen-sach-sau-khi-th-tang-trung-co/chuong-105-1.html.]

“Ấy...” Tiểu cô nương kêu lên một tiếng, đổ về phía trước, chắc c rằng chim x đã bay mất kh quay lại nữa thì tiếc nuối ngồi xuống: “Vẫn chưa nói xong...”

Thôi vậy, chuyện của nàng và Vô Âm cũng kh nên thảo luận ở trong chim x, nàng đích thân nói với sư phụ mới được.

“Tiểu thí chủ kh cần buồn phiền, m ngày trước sư phụ của thí chủ nói muốn tới Từ Tể tự, chắc hẳn bây giờ đã gần đến Phiền thành .” Liễu Phàm an ủi nói: “Đến lúc đó thầy trò hai sẽ được gặp mặt trực tiếp, đơn giản.”

Lúc Ôn Hiệp nói muốn tới Từ Tể tự, ta vô cùng hoảng.

Hiện tại, trái tim của ta đã quay trở lại lồng n.g.ự.c nên cảm th Ôn Hiệp kh hề đáng sợ một chút nào cả.

Nhưng ở bên khác, Vô Âm mang xá lợi d.ư.ợ.c sư Phật tiến vào bảo tháp lưu ly, dưới ánh sáng chói lọi của xá lợi d.ư.ợ.c sư Phật, sắc mặt của Liễu Trần đã từ từ tốt lên, mở mắt ra đệ t.ử của , hơi cau mày: “Vô Âm, tu vi của con...”

Vô Âm kho chân ngồi xuống trước mặt Liễu Trần: “Chuyến đến sa mạc lớn lần này nhiều phức tạp, nếu sư phụ chịu nghe lời của đệ t.ử bất tài này nói thì Vô Âm sẽ bẩm báo chi tiết cho nghe.”

Liễu Trần y, là một Phật tu ở cảnh giới Đại Thừa, “Tuệ nhãn” của Phật tu ở cảnh giới Đại Thừa thể thấu trời đất, thức tỉnh tâm ma, dùng “Tuệ nhãn” để quan sát Vô Âm, kh th y tâm ma nào cả, cũng kh dấu hiệu nhập ma, nhưng tu vi đã trực tiếp vượt qua m tiểu cảnh giới, gần như đạt đến cảnh giới Chuẩn Đại Thừa.

Liễu Trần nhướng mày, phát hiện chuyện cũng kh hề đơn giản.

Trước đó Vô Âm đã ngưng tụ tượng xá lợi Phật bằng đá thành Phật châu “Niết bàn” làm pháp khí bản mạng, theo lý mà nói thì vốn kh thể được pháp khí bản mạng nào khác, hoặc là chuyển sang con đường kiếm tu nhưng Liễu Trần y lúc này, lại dấu hiệu của việc song tu L kiếm làm xương, làm tính; Phật làm linh, làm mệnh.

Càng nguy hiểm hơn là... Liễu Trần y

“Vô Âm, con phá giới .” Liễu Trần đệ t.ử tư chất tuyệt vời này của , thậm chí còn th một chút bóng dáng của Liễu Duyên sư vào năm đó ở trên y , hai cứ như vậy chồng chéo lên nhau, sau đó lại tách ra.

Vô Âm chắp tay trước ngực, quỳ xuống trước mặt lão hòa thượng.

“Vâng, sư phụ, đệ t.ử phá giới .”

Y quỳ xuống trước mặt Liễu Trần, dập đầu xuống đất, bên trong bảo tháp đại lưu ly, pháp đương trang nghiêm, nhưng trên mặt y lại kh chút hối hận nào Nếu th hối hận, thì y đã bị chất vấn hết lần này đến lần khác.

Chư thiên Thần Phật một lần.

Lục đạo chư ma một lần.

Bản thân y một lần.

Quá tam ba bận.

Y đã biết muốn gì, và tuyệt đối kh hối hận.

Liễu Trần cúi đầu, vươn tay đặt lên đầu đệ t.ử của : “Thôi vậy, đây là kiếp số của con.”

Vô Âm vẫn cúi đầu, nhắm mắt: “Nếu vậy thì thế gian này lại kiếp số ngọt như đường như vậy chứ?”

Tay của Liễu Trần run mạnh một cái.

Hiện tại dường như đã hiểu được một chút tại lúc trước sư phụ lại vừa tức giận vừa buồn bã như vậy. Thế nhưng, dù thì cũng kh là sư phụ.

“Vô Âm, con nghĩ kỹ một chút.”

“Nếu vẫn muốn ở lại trong chùa, thì đến Giới Luật Viện nhận một trăm giới côn, phạt nhốt xuống hồ nước lạnh năm mươi năm.”

Ông dừng một chút, lại nói:

“Nếu kh muốn ở lại trong chùa nữa thì nhận ba trăm giới con, trục xuất ra khỏi Từ Tể tự, vĩnh viễn kh được xuất hiện ở Phiền thành nữa.”

(Nếu các bạn muốn mua full bộ để đọc thì liên hệ gmail: [email protected])